“Kim oa ngân oa tái hảo, dã bất như tự kỷ đích cẩu oa thư phục.” Thất hộ cẩn khinh khinh nhất tiếu, nã khởi nhất bàng tán phát trứ già phê hương vị đích bạch sắc từ bôi, tống đáo chủy biên ẩm dụng liễu nhất khẩu đạo.
“Hòa trứ, nhĩ dã tri đạo nhĩ giá lí đích tình huống a.” Chung đồ khinh tiếu, mại bộ tẩu đáo nhất biên tọa liễu hạ lai.
“Hựu ngao dạ liễu?”
“Một bạn pháp, sinh vật chung dĩ kinh tập quán liễu.” Thất hộ cẩn thuyết đạo.
“Ngọ phạn cật liễu mạ?” Chung đồ tái thứ vấn đạo.
“Cương tài nhượng cơ khí nhân tố liễu điểm nhi, chẩm ma, nhĩ hoàn một cật?” Thất hộ cẩn phản vấn.
“Ngã? Ngã đỗ tử hiện tại thị bì cầu, tùy thời đô khả dĩ cật đông tây, dã khả dĩ ngận trường thời gian bất cật đông tây. Giá bất thị khán nhĩ ngao dạ liễu mạ, tưởng trứ nhĩ yếu thị một cật đích thoại đả toán bồi nhĩ xuất khứ cật điểm nhi đông tây đối phó nhất hạ.”
“Thị mạ? Na ngã tạ tạ nhĩ liễu. Bất quá bất dụng liễu. Dữ chi tương phản, như quả nhĩ yếu thị năng phối hợp ngã, nhượng ngã kiểm tra nhất hạ nhĩ đích thân thể đích thoại na tựu tại hảo bất quá liễu.” Thất hộ cẩn miết liễu nhãn tha, thượng hạ đả lượng chung đồ phiến khắc, bán khai ngoạn tiếu đích thuyết đạo.
“Ngạch…… Chẩm ma trứ, nhất bàn đích nghiên cứu tố cú liễu, chuẩn bị yếu nghiên cứu ngã liễu?” Chung đồ biểu tình quái dị, tâm lí cảm giác dã đồng dạng quái dị đích phản vấn đạo.
Bình nhật cánh khán kiến thất hộ cẩn nghiên cứu biệt nhân liễu, hiện tại tự kỷ khước yếu thành vi bị nghiên cứu đích đối tượng, tưởng tưởng…… Tâm lí tựu ngận bất đắc kính.
“Thị a, ngã đối nhĩ đích thân thể ngận hảo kỳ, sở dĩ khả bất khả dĩ nhượng ngã nghiên cứu nhất hạ nhĩ ni?” Thất hộ cẩn dã tác tính sưởng khai liễu thuyết, chính sắc chú thị chung đồ tuân vấn đạo.
“Đối ngã đích thân thể ngận hảo kỳ…… Tuy nhiên ngã tri đạo nhĩ sở yếu biểu đạt đích ý tư, đãn giá thoại thuyết đích…… Ngận dung dịch nhượng nhân sản sinh kỳ ý a.” Chung đồ xả liễu xả chủy giác, mục quang bất thời tại thất hộ cẩn đích hung, thối thượng lưu chuyển, biểu tình lược hữu ta quái quái đích thuyết đạo.
“Na ngã chỉ năng thuyết nhĩ đích khẩu vị chân trọng, cánh nhiên liên ngã giá chủng lão thái bà nhĩ đô hữu hưng thú, nan đáo thuyết thị trân tu cật đa liễu, tưởng yếu tại ngã giá biên hoán hoán khẩu vị?” Thất hộ cẩn dã toán thị lý luận cấp biệt phá biểu đích lão tư cơ, ti hào bất truật chung đồ đích ngôn ngữ điều hí, phản quá lai đả thú đạo.
Tất cánh thập niên đa đích thời quang quá khứ liễu, tựu toán tái bất minh bạch, tha dã thị nhất danh thật chất thượng niên linh bôn tứ, thậm chí thị siêu tứ thập đích nhân liễu, tại mỗ chủng trình độ thượng nhi ngôn, hoàn chân tựu khả dĩ quy loại đáo trung niên phụ nữ, bán lão thái bà đích tằng thứ!
Na phạ tha tại quá khứ thập niên gian dĩ kinh thành công đích nghiên cứu xuất liễu cơ nhân ưu hóa dược tề, thân thể cường hóa dược tề, tuyến lạp thể tu phục dược tề, cường hiệu diên thọ dược tề, phản lão hoàn đồng dược tề đẳng đẳng chư như cải thiện thân thể trạng huống, bảo trì thân thể trạng thái, diên trường thân thể thọ mệnh đích đặc thù dược tề cập các chủng phụ chúc diễn sinh loại sinh vật chế loại sản phẩm, sử tha đích thọ mệnh đại đại diên trường, tịnh hoạch đắc liễu loại tự thanh xuân vĩnh trú BUFF chi loại đích hằng định hiệu quả, nhượng tha bổn nhân tại tuế nguyệt lưu thệ hạ khán bất xuất nhậm hà thời quang xâm thực đích ngân tích dữ biến hóa.
Đương nhiên, loại tự đích tình huống dã xuất hiện tại chung đồ sở thục tất, hoặc giả bất thục tất đích kỳ tha nữ tính cập bộ phân nam tính thân thượng, giá dã thị vi hà tha thời cách bát niên đa tái thứ quy lai hậu, trừ khứ loại tự lôi mục lệ na giá chủng nguyên bổn vị thành niên đích thiếu nữ biến đắc thành thục ngoại, kỳ tha thành niên nữ tính trừ khí chất ngoại giai vị phát sinh đa thiếu ngoại biểu biến hóa đích chân chính nguyên nhân sở tại.
Tất cánh nữ nhân ma, thùy bất hi vọng tự kỷ năng cú thanh xuân thường tại, đáo tử dã thị thiếu nữ?
“Nhĩ khả bất lão.” Chung đồ tiếu trứ diêu đầu đạo.
“A, nhĩ yếu thị bất hiềm khí, tịnh thả bất đam tâm tiểu thuyền trắc phiên đích thoại, ngã đáo thị vô sở vị. Thuyết khởi lai ngã dã hữu thập kỉ niên một hữu hòa nhân tố quá liễu ni, hiện tại tưởng tưởng, hoàn chân đĩnh khiếu nhân hoài niệm đích.” Thất hộ cẩn bất trí khả phủ đích tiếu liễu tiếu, kế tục nhất phó liêu nhàn thiên đích thái độ hồi ứng đạo.
“Ngô…… Hoàn thị toán liễu ba, ngã phạ nhĩ thừa thụ bất trụ.” Chung đồ tưởng liễu tưởng, tối hậu hoàn thị di hám đích cự tuyệt liễu hạ lai.
Tất cánh liên cao hùng đích nạp mễ cấp tài liêu đả tạo đích thời không trùng động đô kháng bất trụ cơ sở lạp tử đích tần suất trùng động tòng nhi xuất hiện ma tổn, khu khu huyết nhục chi khu hựu chẩm ma khả năng thừa thụ đắc liễu tha đích tiến công? Biệt bất thị tha hoàn một tẫn hưng ni, thất hộ cẩn dĩ kinh bất hành nãi chí thụ thương liễu.
Sở dĩ xuất vu an toàn dĩ cập thất hộ cẩn đích thân thể khảo lự, hoàn thị bất yếu loạn lai đích hảo.
“Ai…… Khán lai biến đắc thái cường dã bất thị một hữu tệ đoan tồn tại nột.” Chung đồ phi thường khiếm trừu đích trường thanh cảm thán đạo.
Thất hộ cẩn vô ngôn, triệt để lại đắc tái đáp chung đồ giá tra.
……
Như thử sổ cá tiểu thời hậu, ước định đích thời gian đáo lai, chung đồ hòa thất hộ cẩn ly khai tha na gian nghiên cứu thất kiêm cư trụ lưỡng dụng đích nghiên cứu sở, tọa thượng cao nghĩ chân hình chiến đấu cơ khí nhân chuẩn bị hảo đích khí xa, tiền vãng liễu kim thứ yến hội đích cử bạn địa —— thánh thiên tử cung.
Thị đích, một thác, tựu thị nguyên bổn đông kinh khu đích thống trị giả thánh thiên tử đích cư sở cập cung điện, dĩ cập chỉnh cá đông kinh khu đích chính trị hạch tâm sở tại.
Hiện tại tha tắc bị thất hộ cẩn…… Bất, ứng cai thị thiên đồng mộc canh sở chinh dụng, tuy nhiên danh nghĩa thượng y cựu chúc vu thánh thiên tử, thị tha đích trụ sở cập mục tiền đông kinh khu, nãi chí chỉnh cá đảo quốc phương diện đích chính trị hạch tâm sở tại, đãn thật chất thượng dĩ kinh thành vi liễu chung đồ thế lực đích sở hữu vật, thánh thiên tử chỉ thị trang sức bài, triển lãm vật, hữu tha một tha đối chung đồ thế lực đô một ảnh hưởng.
Khả xuất vu nhân đạo chủ nghĩa khảo lự, dĩ cập thánh thiên tử bổn nhân dã toán thị nhất cá bất thác đích nhân vật, thả kỳ bổn thân tịnh một hữu thập ma tội hành đích tình huống hạ, thiên đồng mộc canh dã tịnh một hữu tương kỳ khu cản, nhi thị bả tha lưu liễu hạ lai, như đồng hiện thật thế giới na biên ưng quốc dữ đảo quốc đích thiên hoàng hòa nữ vương nhất dạng, bị cung liễu khởi lai.
Thậm chí bị cung đắc canh vi triệt để, liên bán điểm đặc quyền đô một hữu liễu, triệt để thành liễu cát tường vật.
Lộ thượng một hữu phát sinh thập ma ý ngoại, chung đồ hòa thất hộ cẩn lưỡng nhân ngận thuận lợi đích bị tống đáo liễu thánh thiên tử cung, tiến nhập liễu yến hội đại thính, kiến đáo liễu tại tất hắc đích tử đạn thế giới nội, phụ trách thống quản các cá khu vực sự vụ đích địa khu phụ trách nhân, cập mục tiền y cựu bảo lưu nguyên tràng bệnh độc cảm nhiễm giả thân phân, đãn khước tái bất hội thụ bệnh độc xâm thực sở ảnh hưởng, thả biến đắc canh vi cường đại, canh vi khả phạ đích nguyên bị trớ chú đích hài tử môn đích đại biểu.
Như chung đồ đương sơ thu dưỡng đích la lị —— quất giai nại, hòa nguyên trứ trung thành vi thiên đồng mộc canh đích khởi thủy giả đích đề na · tư phổ lãng đặc đẳng nhân.
Khả vị thị thục nhân chúng đa, sở dĩ cận thị phiến khắc gian, chung đồ đích đáo lai tựu dẫn phát liễu tại tràng sở hữu nhân đích quan chú.
Mạch sinh nhân sai trắc tha đích thân phân, phán đoạn tha đích lai lịch, thục nhân tắc hân hỉ đích bào thượng tiền lai, dữ tha thục lạc đích đả trứ chiêu hô.
“Ca ca.” Thử thời dĩ kinh trường đắc đình đình ngọc lập, pha vi mỹ lệ động nhân, diễm quang tứ xạ đích quất giai nại nhất kiểm kích động đích chiêu hô đạo.
Thậm chí nhân vi tình tự quá vu kích động đích quan hệ, liên đái trứ thể nội đích nguyên tràng bệnh độc dã bị kích hoạt, sử song nhãn phát hồng, hiển lộ xuất liễu bị trớ chú chi tử đích trạng thái, nhượng yến hội trung đích bất thiếu nhân ngận thị bị hách liễu nhất khiêu.
“Giai nại, hảo cửu bất kiến.” Chung đồ thượng hạ đả lượng liễu nhất hội đối phương, tài minh xác đích xác nhận đáo, nhãn tiền giá vị thân xuyên đạm sắc trung quần, hắc sắc ti miệt, kiên đầu phê trứ nhất kiện trang sức hồ cừu, tương nhất đầu trường phát giản đan trát thành nhất cá cao mã vĩ đích động nhân thiếu nữ thị tự kỷ đương sơ lĩnh dưỡng đáo đích hài tử, bất do đắc nhãn lộ kinh nhạ cập cảm thán chi sắc, khinh thanh hồi ứng đạo.
“Ca ca, ngã chung vu tái thứ kiến đáo nâm liễu.” Thuyết trứ, quất giai nại tái cố bất đắc tràng hợp, trực tiếp thượng tiền nhất bộ, tương chung đồ khẩn khẩn đích bão tại liễu hoài trung.
Hỉ hoan thứ nguyên đại truy đào thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) thứ nguyên đại truy đào 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.