Đệ 46 chương ức vạn huyết hải phân thân! Minh hà thần phục!
“???”
Minh hà.
“Tứ nhĩ thần thoại vị cách chi pháp, nhược hữu nhất nhật đăng lâm tuyệt điên, nhĩ tức thị giá vô ngân chư thiên vô lượng vạn giới sát đạo chi tổ, chư thiên sát đạo dĩ nhĩ vi tôn, nễ tức sát đạo chi chủ, sát đạo chi nguyên, nhất niệm sát đạo do nhĩ sinh, nhất niệm sát đạo do nhĩ vẫn.”
“Nhĩ do huyết hải nhi xuất, trẫm nhược vị sai thác, nhĩ khủng phạ dĩ kinh khai thủy tư khảo như hà tương huyết hải luyện hóa vi nhĩ đích phân thân, do thử đạt đáo huyết hải bất khô nhĩ tiện bất tử?”
Đế tuấn một hữu phế thoại, trực tiếp khoái tốc đích thuyết đạo.
Tuy thuyết minh hà hiện tại khẳng định hoàn một tương huyết hải luyện hóa vi huyết thần tử, đãn thị vô dung trí nghi, tưởng pháp khẳng định thị hữu liễu đích, thậm chí dĩ kinh khai thủy thật thi liễu.
Tất cánh huyết hải vô ngân quảng khoát vô lượng, luận diện tích na tuyệt đối đô siêu việt liễu tiền thế đế tuấn sở tại chỉnh cá vũ trụ, giá sở luyện hóa nhu yếu háo phí đích thời gian bất ngôn nhi dụ.
Thảng nhược hiện tại một hữu khai thủy đích thoại hậu thế minh hà dã bất khả năng nhất thứ tính tựu năng luyện hóa hoàn chỉnh cá huyết hải.
Nhất thứ tính thính đáo thái đa, tín tức lượng hữu điểm đại, minh hà hoàn tại tiêu hóa trứ, văn ngôn hạ ý thức tiện thị điểm liễu điểm đầu.
“Khả tích, nhĩ đích nhãn giới hoàn bất cú đại, đan thuần đích luyện hóa huyết hải hựu hữu hà dụng, tiện thị vi phân thân dã bất quá chỉ thị lưu hạ nhĩ đích lạc ấn, nhượng nhĩ năng cú tá trợ huyết hải phục hoạt bãi liễu.”
Đế tuấn khinh tiếu nhất thanh đạo.
“???”
Minh hà thần tình nhất lăng.
Ngã đô năng đảm đại bao thiên đích tương chỉnh cá huyết hải đô luyện hóa, giá nhãn giới hoàn bất cú?
Na thập ma tài khiếu cú???
“Nhĩ kí nhiên đô dĩ tưởng quá luyện hóa huyết hải, na vi hà bất chân chính đích nhượng huyết hải biến thành nhĩ đích phân thân, năng cú tự chủ tu luyện, do nhĩ sở khống chế đích phân thân?”
Đế tuấn hàm tiếu đạo.
“Giá như hà tố đáo, ngô tuy khả dĩ, đãn nhu yếu tương tiên niệm phân thành ức ức ức vạn triệu phân chi đa, nhược thị như thử, ngô đích tiên niệm đô tương bất toàn, tiện thị khả dĩ sang tạo xuất phân thân na dã hội nhượng ngô bổn tôn thụ hạn nghiêm trọng.”
Minh hà trương liễu trương chủy đạo.
“Dụng tự kỷ đích niệm đầu diễn hóa phân thân thị nan tố đáo, đãn thị, thảng nhược thị dĩ đại đạo ni? Phân hóa nhĩ đích đạo quả, mỗi nhất cá phân thân chi trung lạc ấn nhất lũ đại đạo chi nguyên, bất nhu yếu kỳ hữu thái đa tư duy hoặc thị vận chuyển, chỉ nhu bổn năng tức khả, bỉ như...... Tu luyện?”
“Nhược tán, tiền kỳ hoặc hứa hội nhượng nhĩ đích tu vi hòa thật lực điệu lạc, đãn thị, huyết hải hối tụ dã chiếu dạng năng nhượng nhĩ thật lực khôi phục, nhi thả ức ức vạn triệu phân thân đồng thời tu luyện sát đạo giá hựu năng nhượng nhĩ đích tu vi đề thăng đa thiếu?”
“Đại lượng cảm ngộ hòa lý giải hối tụ chi hạ, giá hựu năng nhượng nhĩ đích đạo quả đề thăng vi kỉ hà?”
Đế tuấn bất cấp bất hoãn đích thuyết đạo.
“!!!”
Minh hà đồng khổng nhất súc tâm thần đại chấn thậm chí thị đầu bì phát ma.
Ngọa tào!!!
Dĩ đạo quả hóa phân thân?
Vô lượng phân thân ký thác tự thân đạo quả tu luyện?
Giá thị thập ma khái niệm!
Giá tha nương đắc đa khủng phố!!!
Ngã đích nhãn giới quả nhiên bất hành ngao.
Tiểu liễu tiểu liễu, ngã đích nhãn giới quả nhiên thị tiểu liễu a!!!
“Giá thị kỳ nhất, dã vi khai thủy, nhĩ khả lý giải vi nhập môn, kí vi thần thoại chi pháp, tự thị bất khả năng cận cận tiện chỉ thị giá bàn.”
Đế tuấn hoãn hoãn thuyết đạo.
“???”
Chính tâm tình bành phái đích minh hà thính đáo giá thoại đốn thời hô hấp nhất trệ, chỉnh cá nhân đô mộng liễu.
Giá hoàn chỉ thị nhập môn???
Na giá thập lao tử đích thần thoại chi pháp hựu cai thị đa ma khủng phố!?
Minh hà hốt nhiên tựu minh bạch liễu thiên đình vi thập ma mỗi quá nhất đoạn thời gian tựu tượng thị hội hữu phiên thiên phúc địa bàn biến hóa, nữ oa đẳng nhân hựu vi hà hội na bàn đặc thù hòa thâm bất khả trắc liễu.
Tê...... Giá ngã thượng ngã dã hành a!
“Diễn hóa phân thân, hối tụ ức vạn triệu phân thân cộng tu sát đạo, thử vi đệ nhất bộ, nhược thị nhập môn, nhĩ tức khả chính thức khai khải thần thoại chi tu luyện.”
“Nhược đáo tuyệt điên tiện như trẫm sở thuyết, nhĩ vi sát đạo chi nguyên, dã thị sát đạo chi tổ, sát đạo chi chủ, nhất thiết sát đạo do nhĩ nhi sinh, sở hữu đại đạo, thể hệ do nhĩ diễn sinh, trực chí căn nguyên, thị vi khái niệm, thoát thai tồn tại vu nhất thiết duy độ hòa tư duy chi thượng.”
“Nhi sở yếu tố đích, tiện thị tiên dĩ phân thân cảm ngộ sát đạo, nhiên, sát đạo cảm ngộ thị hữu giới hạn đích, nhược đáo hỗn nguyên thái sơ kim tiên cảnh tự thị tiện dĩ đáo giới hạn, giá thời hầu tiện nhu yếu khai thủy hạ nhất bộ, kỳ viết...... Thu thúc!”
“Thu thúc phân thân, thu thúc tự thân! Dĩ sát chứng sát! Dĩ đạo chứng đạo! Do linh hóa vô lượng, tái dĩ vô lượng thu thúc vi linh, hối tụ nhất thiết phân thân, tru diệt nhất thiết phân thân, tương nhất thiết sát đạo thu thúc vu tự thân, do thử đạt đáo dĩ giảm tố không, tự thân tức thị căn nguyên.”
“Nhược đáo giá thời, nhĩ chi sát đạo tức khả đạt đáo nan dĩ tưởng tượng chi tằng thứ, dã thị thiệp túc vu chân chính thần thoại lĩnh vực, chí vu hạ nhất bộ, đẳng nhĩ tiên tố hoàn giá cá bãi, nhất thứ thuyết đích thái đa dã vị tất tiện thị hảo sự.”
Đế tuấn bình tĩnh đích thuyết đạo.
“!!!”
Minh hà.
Vô pháp tương tín!
Nan dĩ tưởng tượng!
Thần thoại!
Thần thoại!!!
Minh hà tâm thần đại chấn, mãn não tử đô chỉ thặng hạ liễu giá thần thoại nhị tự, nguyên bổn na lãnh tuấn đích kiểm bàng tảo dĩ sung mãn liễu chấn kinh, nhân thiết đô phảng phật tại giá nhất khắc băng tháp liễu nhất bàn.
“Minh hà, tham kiến bệ hạ!”
Trầm mặc ta hứa, minh hà đan tất quỵ địa, thương thương hữu lực đích thuyết đạo.
Nhược dĩ minh hà đích kiêu ngạo, cận cận đầu kháo nhất phương tự thị bất khả năng quỵ hạ, đãn thị đế tuấn giá khả thị thành đạo chi ân, viễn viễn đô phi sư đồ tiện năng cú bỉ nghĩ, hựu thị giá bàn thâm bất khả trắc nan dĩ sủy ma, hội quỵ hạ vô nghi tiện thị tái chính thường bất quá liễu.
Tiện tượng tích nhật phục hi đẳng nhân dã thị nhất cá đạo lý, thùy đô bất thị sỏa tử, thùy dã đô bất thị bạch si, đồng đạo trung nhân? Đồng thời đại đích nhân? Nhược hữu nhất nhân chân đích dĩ kinh hữu vô hạn khả năng na hựu hà lai đồng đạo? Tự thị tuân tòng, hoàn chân giác đắc đô thị đồng thời đại đích tiện phóng bất hạ nhan diện na tài thị bạch si liễu.
“Thiện.”
Đế tuấn kiểm thượng lộ xuất nhất ti tiếu dung, hàm tiếu điểm đầu, khước thị đối minh hà hiệu trung dã một hữu thái đại đích ý ngoại.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan tòng thiên đình khai thủy đả tạo thần thoại thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) tòng thiên đình khai thủy đả tạo thần thoại 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.