Thí vấn nhĩ năng cự tuyệt nhất căn bỉ nhĩ tự kỷ đại thối hoàn thô đích giải thối mạ?
Hựu hoặc giả nhĩ năng cự tuyệt năng trang hạ nhất lượng ngũ lăng hoàn yếu đa đích giải hoàng mạ?
Hoàn hữu na lưỡng mễ đại đích long hà, bỉ tạp xa hoàn đại đích hải loa, bất đãn nhục chất tiên nộn, hoàn hữu ngận đa đích linh khí, cật tái đa dã bất hội tiêu hóa bất lương, thậm chí cật liễu hoàn bất dụng lạp, yêu thú nhục lí diện đích linh khí đô thị khả dĩ hấp thu đích, thiếu lượng đích tạp chất ( mễ điền cộng ) khả dĩ dụng linh khí bài xuất, nhiên hậu nhất cá thanh trần thuật tựu giải quyết liễu.
Giá nhất lộ địch tinh thần dã luyện tựu liễu nhất thân phanh nhẫm hải tiên đích kỹ thuật, lý do thị diệp uyển thuyết bất hội tố mỹ thực đích nam nhân đắc bất đáo nữ tu hỉ ái, dĩ hậu chỉ năng cô độc nhất sinh.
Địch tinh thần giác đắc cô độc nhất sinh một hữu quan hệ, đãn thị bất năng nhượng diệp đạo hữu thảo yếm tha, bất hòa tha thuyết thoại liễu.
Vu thị tòng lai một hữu hạ quá trù đích nhân cư nhiên chủ động nhượng diệp uyển giáo tha trù nghệ liễu, kỳ thật diệp uyển dã bất hội trù nghệ, tha chỉ hữu lý luận tri thức, sở dĩ tựu thành liễu tha lai thuyết, địch tinh thần lai chử, hoặc giả chưng, hoặc giả khảo, diệp uyển thí liễu nhất hạ kỳ thật sinh cật dã ngận hảo cật!
Bất quá địch tinh thần bất nhượng tha sinh cật, tha giác đắc sinh cật tượng yêu tà, chỉ hữu yêu tà tài hội cật sinh nhục, hát sinh huyết, cảo đắc diệp uyển khóc tiếu bất đắc!
Phạ tha hựu cật sinh đích, hoàn nã xuất liễu kỉ khỏa linh thực linh quả ma thành phấn hòa hải tiên nhất khởi chử hoặc giả khảo, trù nghệ khả vị thị tiến bộ phi tốc liễu.
Diệp uyển đột phá hoàn hậu tựu nghiên cứu công pháp hoặc giả hòa địch tinh thần thỉnh giáo phù lục trận pháp, tha giác đắc tha đích công pháp uy lực hoàn khả dĩ kế tục đề thăng, công pháp đích tham ngộ dữ uy lực hòa cá nhân đích ngộ tính hữu quan, tịnh bất thị án chiếu công pháp chiếu bổn tuyên khoa đích luyện, nhi thị nhu yếu gia nhập tự kỷ đích lý giải hòa tưởng pháp khứ khai thác chúc vu tự kỷ độc đặc đích công kích.
Tha đích tam thiên nhược thủy quyết tựu thị dĩ thủy chi biến hóa vạn thiên đích nguyên lý vi cơ sở nhi diễn hóa đích, thủy hoàn hữu bao dung, thậm chí thị thanh khiết, hoặc giả dụng lai tư dưỡng vạn vật, chính hảo mộc hệ linh lực chủ sinh cơ, hoặc hứa khả dĩ hữu nhất cá nãi mụ đích công năng tưởng đáo tha tựu chiếu tố liễu, tam thiên nhược thủy quyết hóa vật chi —— thanh liên
Nhất đóa thanh liên hoãn hoãn hình thành, phi xuất nhất phiến hoa biện lạc tại chính tại khống chế phi hành khí đích địch tinh thần thân thượng, địch tinh thần kinh nhạ đích tranh đại liễu nhãn tình, khán hướng diệp uyển thuyết đạo.
“Diệp đạo hữu, cương cương na cá thị thập ma công pháp, cư nhiên khả dĩ khôi phục thiếu hứa linh khí, hoàn đề thăng tỉnh não, tự hồ hoàn khả dĩ trị liệu thương thế?”
“Thị đích, giá thị ngã tân nghiên cứu đích nhất chủng khả dĩ trị dũ đích thuật pháp, dã thị cơ vu chi tiền học quá đích thuật pháp thượng lĩnh ngộ xuất lai đích” diệp uyển dã hữu ta khai tâm, mi nhãn đái tiếu đối đối địch tinh thần thuyết đạo.
“Giá thuật pháp hòa hồi xuân thuật hữu điểm tượng, đãn thị bỉ hồi xuân thuật hiệu quả yếu hảo ngận đa, nhi thả nhĩ giá cá hoàn khả dĩ đại phạm vi thi triển ba!” Địch tinh thần hào bất do dự đích khoa tán điểm bình đạo!
“Thị đích, bất quá ngã giác đắc hoàn khả dĩ tái hoàn thiện nhất hạ, khả dĩ phân vi khôi phục linh lực hòa khôi phục thương thế đích lưỡng chủng, giá dạng đích thoại khả dĩ hữu bất đồng đích hiệu quả, hoàn bất lãng phí linh lực” diệp uyển nhận chân đích thuyết trứ, hựu thi quyết nhất thủ đóa liên hoa, nhất đóa bạch sắc khôi phục linh khí đích, nhất đóa lục sắc trị liệu thương thế đích, nhi thả thí liễu nhất hạ bỉ chi tiền na cá hiệu quả ngận hảo liễu.
Vưu kỳ thị khôi phục thương thế đích, địch tinh thần vi liễu bang diệp uyển thật nghiệm hiệu quả, hoàn tưởng yếu bả tự kỷ đả thương, bất quá bị diệp uyển lan trụ liễu, thuyết tha khả dĩ trảo yêu thú thật nghiệm, một tất yếu thương hại tự kỷ đích thân thể.
“Diệp đạo hữu đích ngộ tính chân hảo” địch tinh thần do trung đích khoa tán
“Tinh thần đạo hữu ngộ tính dã hảo a, tư chất dã hảo, hoàn ngận nỗ lực, bất nhiên nhĩ dã bất hội 20 tuế tựu trúc cơ hậu kỳ liễu, khả bỉ ngã lệ hại ni!”
Diệp uyển dã ngận bội phục tha, vưu kỳ thị hoàn tu chú thuật, cảm vu tu chú thuật, yếu tri đạo chính đạo tu sĩ ngận thiếu hội hữu nhân tu giá cá đích, giá đông tây bị bất thiếu chính phái nhân sĩ nhận vi thị tà tu đích kỹ năng!
Bất quá diệp uyển đối thử một hữu thập ma khán pháp, bất quản thị thị nhân yêu ma, hoàn thị thập ma tinh quái, tha đô bất nhận vi tựu nhất định thị hảo đích hoặc giả phôi đích.
Hảo phôi tòng lai bất thị do phẩm chủng lai nhận định!
Địch tinh thần ngận hỉ hoan thính tha khiếu tự kỷ tinh thần đạo hữu, nhi thả diệp đạo hữu thanh nhược hoàng oanh, uyển như thanh tuyền vưu kỳ thị khiếu tha đích danh tự thời hiển đắc canh hảo thính liễu.
Địch tinh thần lí thiểm quá nhất ti sủng nịch đích thuyết đạo: “Ân, diệp đạo hữu dữ ngã nhất dạng lệ hại”
“Ngã môn vãng giá cá phương hướng phi ba! Ngã yếu khứ bang ngã sư phụ thủ nhất kiện đông tây” diệp uyển tra khán liễu nhất hạ địa đồ, chỉ liễu nhất cá phương hướng đạo
Địch tinh thần: “Hảo”
Lưỡng cá hựu phi liễu kỉ thiên, thử thời tha môn dĩ kinh đáo liễu nội hải, nội hải đại bộ phân đô thị kim đan kỳ hoặc giả kim đan dĩ thượng tu vi đích đại yêu địa bàn liễu.
Tài tiến nội hải một đa cửu, tựu soa điểm bị nhất chỉ cự đại đích bá vương sa cấp lan trụ liễu, thật lực tại kim đan sơ kỳ, tha môn bất tưởng lãng phí thời gian, tựu khai khải ẩn nặc trận pháp gia tốc ly khai liễu.
Tẩu liễu bán cá nguyệt, lưỡng cá nhân chung vu đáo liễu nhất phiến hoang đảo thượng, sư phụ thuyết đích hữu linh mạch đích địa phương tựu thị giá lí liễu.
“Tinh thần đạo hữu, ngã sư phụ yếu đích đông tây tựu tại giá phụ cận, bất như nhĩ tại giá lí đẳng ngã, hoặc giả phụ cận tẩu tẩu, ngã thủ liễu đông tây tựu hồi lai, ứng cai bất hội siêu quá nhất cá nguyệt”
Đối tu sĩ lai thuyết, nhất cá nguyệt thời gian đảo thị bất trường, hữu thời hầu tham ngộ nhất bổn công pháp, hoặc giả nhất cá bế quan đô thị hảo kỉ niên hoặc giả hảo kỉ thập niên đích
“Hảo, nhĩ khứ ba, ngã tựu tại giá lí phụ cận trảo nhất cá động huyệt, bế quan kỉ nhật, chính hảo hữu cá công pháp tưởng tham dữ nhất hạ”
Địch tinh thần thị đĩnh tưởng cân trứ khứ đích, bất quá giá thị tha đích tư sự, nhi thả thị bang tha sư phụ bạn sự, tha bất hảo tham dữ, nhi thả xuất phát tiền tựu thuyết liễu, hữu tư sự đích thoại tựu phân khai.
Địch tinh trạm tại nguyên địa khán trứ diệp uyển nhất điểm điểm phi viễn, tâm lí cư nhiên mạc danh đích hữu ta bất xá, hòa hại phạ, tha giác đắc tự kỷ tự tòng ngộ kiến diệp đạo hữu tựu hữu điểm bất thái chính thường liễu, tiên thị bị tha đích thanh âm hấp dẫn, hậu lai canh thị phát hiện tha vi nhân thản thành.
Tha dụng quan khí thuật khán liễu tha đích khí tức, phi thường thuần tịnh, một hữu nhậm hà huyết sát chi khí, thị na chủng tòng lai một hữu sát quá nhất cá nhân đích na chủng thuần tịnh, thuyết minh tha nội tâm dã thị dã thị phi thường càn tịnh thuần túy đích nhất cá nhân, na thiên hòa na cá tà tu yêu nữ đối chiến ứng cai thị tha đệ nhất thứ hòa nhân đối chiến giá ma cửu ba, khả dĩ khán xuất tha tuy nhiên đối thuật pháp lĩnh ngộ ngận cường, đãn thị đối vu đối chiến thời đích công kích kỹ xảo hoàn thị hữu ta khiếm khuyết đích.
Tưởng đáo tha dã dịch liễu dung, tha quyết định đẳng tha xuất lai giá nhất cá nguyệt dược hiệu quá liễu, tha tựu bất cật dịch dung đan liễu, đáo thời hầu tha chân dung dữ tha tương kiến tha ứng cai dã hội đồng ý cấp tha khán khán chân dung liễu ba!
Địch tinh thần tưởng yếu tri đạo tha đáo để thị thập ma thân phân, thị thập ma dung mạo, tưởng dĩ hậu năng canh đa đích hòa tha tương xử!
————
Nhân vi giá nhất phiến hoang đảo hoàn thị đĩnh đại, diệp uyển trảo liễu nhất thiên chung vu tại tây nam phương hướng trảo đáo liễu na cá tượng man đầu hình trạng tự đích hoang đảo, lai đáo hoang đảo đích bối diện, nã xuất tị thủy châu hạ thủy trảo đáo liễu nhất cá thạch bích, đả xuất nhất cá phát quyết, xuất hiện nhất cá phù văn, nhiên hậu diệp uyển nã xuất sư phụ cấp đích nhất cá lệnh bài thược thi, thiếp đáo phù văn thượng khứ, phù văn tán khai, tựu xuất hiện liễu nhất cá chỉ dung nhất nhân thông quá đích khẩu tử.
Diệp uyển nhất tiến khứ, na khẩu tử tựu khôi phục nguyên dạng liễu, lí diện khả dĩ khán đáo ngoại diện, ngoại diện khán bất đáo lí diện, dã bất tri đạo sư phụ đương sơ thị chẩm ma đắc đáo giá cá trận pháp đích, giá ma đa niên hoàn năng vận chuyển.
Diệp uyển kinh thường hội lộng bất đổng nhất ta tu tiên giới đích tu luyện nguyên lý, hòa la tập. Na ta bất khoa học đích đông tây thật tại thái đa liễu, diệp uyển một hữu không khứ cấp tự kỷ trảo đáo đáp án, dĩ hậu yếu thị hữu cơ hội khả dĩ thoại dĩ hậu tái nghiên cứu ba!
Nhất lộ hướng lí tẩu, nhiên hậu hướng hạ tẩu, tẩu liễu nhất cá đa tiểu thời tài khán đáo nhất cá bị oạt xuất lai đích quáng động, hữu khả năng thị sư phụ oạt quá đích, diệp uyển bả diệp thanh phóng xuất lai, cấp liễu tha nhất bả hạ phẩm linh khí phi kiếm hòa tha nhất khởi duyên trứ chi tiền oạt quá đích ngân tích kế tục oạt.
Hỉ hoan khoái xuyên túc chủ tùy tâm sở dục nhất lộ thành thần thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) khoái xuyên túc chủ tùy tâm sở dục nhất lộ thành thần 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.