Bách lí tiên đế thần tình nghiêm túc địa diêu diêu đầu đạo: “Nhược năng truyện đệ tiêu tức tựu hảo liễu, bổn đế tất định cáo tri tha môn thoát khốn đích phương pháp hòa tiên giới mục tiền đích trạng huống, ai!”
Thần ma chiến tràng đích tiêu thất khả bất chỉ thái thượng thiên đế tổn thất liễu nhất chỉ luyện thiên oản na ma giản đan.
Ngận đa thượng giới đại năng dự lưu tại hành quảng vực đích thủ đoạn, đô dã tùy trứ thần ma chiến tràng đích đột nhiên băng tháp tùy trứ luyện thiên oản nhất khởi thất liên.
Bất đồng đích thị luyện thiên oản bị khương quỳ đắc đáo, tha môn đích bảo vật chỉ thị thất khống, thất liên, đương hành quảng vực hòa tiên giới trọng tân khôi phục liên tiếp hậu, hoàn năng khôi phục liên hệ kế tục vi ngã sở dụng. Nhi luyện thiên oản tắc triệt để quy liễu khương quỳ sở hữu.
……
Chung vu tại hoàng hôn thời phân, khương quỳ hòa an hân nhiên lai đáo liễu tiểu khê đích tẫn đầu.
Tiểu khê đích tẫn đầu thị nhất điều hướng hạ lưu thảng đích bộc bố, giá lí đích địa mạo cư nhiên thị điệp gia đích bộc bố, khương quỳ đốn thời vô ngữ khởi lai.
Bất quá tha môn dã đại trí đối hiệp cốc hữu liễu nhất cá sơ bộ liễu giải, khoan ngũ thập trượng, trường ngũ thập lí. Duyên đồ kháo bắc đích tiểu khê thượng phương hữu lưỡng xử tối giai hướng thượng phàn đăng điểm, kháo nam đích nhai bích chỉ hữu nhất xử tối giai phàn đăng điểm, nhi khương quỳ quyết định tương thử xử hướng thượng phàn ba xuất cốc điểm.
Nhân vi tương bỉ giác nhi ngôn chúc vu bắc hiểm nam hoãn đích địa lý.
Tòng sơ bộ đích tham hiểm lai khán hiệp cốc nội một hữu đại hình dã thú xuất một, đãn thị dã ý vị trứ một hữu quá đa đích thực vật lai nguyên, thỏ tử hòa thổ bát thử hoàn hữu thủy xà khả năng thị tha môn vi sổ bất đa đích nhục thực lai nguyên.
Khương quỳ đột nhiên giác đắc tái trảo đáo thỏ tử bất năng khinh dịch cật điệu liễu.
Vạn nhất xuất bất khứ đích thoại, mạn trường đích đông quý na ta thỏ tử thị tha môn vi sổ bất đa đích y kháo.
Ân, sấn trứ thiên khí hoàn một thái hàn lãnh, tiềm nhập thủy đàm thâm xử đa trảo ta ngư cật, thỏ tử trảo đáo hậu tiên dưỡng khởi lai hảo liễu.
Hảo tại duyên đồ hồi lai đích thời hầu tha môn thải trích liễu bất thiếu ma cô, vu thị an hân nhiên hựu bị khương quỳ bồi huấn liễu nhất lộ, na ta ma cô hữu độc bất năng cật, na ta khả dĩ cật……
Khương quỳ hoàn tại đẩu tiễu đích nhai bích thượng phát hiện bất thiếu phàm nhân sử dụng đích dược tài, tha nhất nhất mặc ký vu tâm.
Tha thậm chí tại nhất xử huyền nhai tiễu bích thượng phát hiện liễu nhất khỏa tạo giác thụ, dĩ kinh thâm thu đích tạo giác thụ thượng đích tạo giác nhan sắc dĩ kinh biến hắc liễu.
Giá tạo giác thụ đối mục tiền đích tha môn nhi ngôn khả hồn thân thị bảo a.
Thủ tiên, tạo giác chủng giáp tại dược dụng phương diện cụ hữu kháng khuẩn, tiêu viêm, kháng bệnh độc đẳng đa chủng tác dụng; kỳ thứ, tạo giác chủng giáp đích phú hàm di tạo chất, thị y dược, thực phẩm, hóa trang phẩm dữ tẩy địch dụng phẩm đích thiên nhiên nguyên liêu, hữu liễu tha, khởi mã tẩy địch y vật hữu liễu bảo chướng.
Đương nhiên tạo giác thụ đích kỳ tha bộ phân dã hữu ngận trọng yếu đích tác dụng. Lệ như, tạo thứ hữu hoạt huyết thông lạc, bạt độc tiêu thũng đích công hiệu, nhi tạo giáp đích căn, hành, diệp tắc khả dĩ luyện chế xuất thanh nhiệt giải độc đích dược dịch.
Như quả chân đích tạm thời xuất bất khứ, giá khỏa thụ tương thị vị lai nhất đoạn thời kỳ tha môn sinh hoạt trung tối đại đích y trượng chi nhất.
Hồi đáo thảo bằng thời dạ mạc dĩ kinh hàng lâm, khương quỳ tiên thị vãng hỏa lô nội thiêm gia liễu mộc sài.
“Hân nhiên, nhĩ tiên hưu tức, ngã khứ trì đường trảo điều ngư hồi lai.”
“Khương đạo hữu, ngã môn năng bất năng bất trảo ngư cật liễu.”
“Vi thập ma ni?”
“Ngã môn mỗi thiên đô yếu khứ thủy đàm lí thủ thủy lai hát, khởi bất thị tại hát nhĩ đích tẩy táo thủy.”
“Giá…… Hân nhiên nhĩ thính ngã thuyết……”
Kinh quá khương quỳ nhất phiên khổ tâm khai đạo, an hân nhiên tối chung thỏa hiệp liễu, bất quá khương quỳ chỉ điểm tha khả dĩ thí trứ tiếp huyền nhai thượng lạc hạ đích thủy lai hát.
Ngận khoái khương quỳ trảo liễu lưỡng điều đại thanh ngư hồi lai, tha phát hiện thủy đàm thâm xử đại ước hữu tam thập đa điều thanh ngư, tha mặc mặc kế hoa trứ nhập đông tiền chí thiếu yếu trảo thượng lai nhị thập điều, cật điệu thập điều, phong càn yêm chế thập điều.
Vu thị vãn thượng tha môn chỉ khảo liễu nhất điều lai cật, giá thứ an hân nhiên chỉ cật liễu nhất bán, ý do vị tẫn đích khán trứ lánh nhất bán, luyến luyến bất xá địa đệ cấp liễu khương quỳ.
Khảo ngư gia thượng thượng ngọ ngao chế đích hắc tinh diêm vị đạo hảo cật ngận đa.
Khương quỳ tiếu trứ tiếp quá bán điều ngư, tùy thủ tương bán điều ngư nhưng tiến thổ đào quán lí, tương hồi lai đồ trung thải trích đích ma cô nhưng tiến khứ nhất bán.
Ngận khoái hương vị tái thứ truyện lai.
An hân nhiên lăng thần đích công phu, nhãn tiền xuất hiện nhất oản ngư đầu ma cô thang, oản nội hoàn hữu nhất khối phì mỹ đích ngư nhục.
“Khương đạo hữu, tạ tạ nhĩ.”
Khương quỳ chỉ thị tiếu liễu tiếu: “Khoái sấn nhiệt cật ba.”
Lưỡng nhân ngận khoái cật quang ngư đầu thang, an hân nhiên khước phát hiện khương quỳ tế tâm địa tương ngư cốt đầu đô thu hảo, tiểu tâm dực dực lượng tại nhất bàng, nhiên hậu hựu khai thủy tương hỏa lô lí đích kỉ kiện thiêu chế hảo đích thổ đào ba lạp xuất lai, giá thứ an hân nhiên khán đáo liễu lưỡng cá bàn tử hòa kỉ cá tiểu quán tử.
Nhiên hậu tha tựu khán đáo khương quỳ hựu tương kỉ cá niết hảo đích đông tây nhưng tiến hỏa lô lí, thiêm thượng sài hỏa, kế tục hòa nê ngoạn nê ba khứ liễu.
Khán trứ giá cá mang lục đích nam nhân đích bối ảnh, an tâm nhân tâm lí mạc danh sản sinh nhất chủng an toàn cảm. Thử khắc tâm lí ngận đạp thật đích cảm giác.
Tha phát hiện khương quỳ đích thủ chân đích ngận linh xảo, ngận khoái kỉ cá bình bình quán quán bị tha niết hảo lượng tại nhất bàng hậu, tha hựu khán đáo khương quỳ khai thủy mang lục địa dụng thạch đầu đôi thế trứ thập ma.
“Khương đạo hữu, nhĩ giá hựu tại tố thập ma?”
“Cấp thỏ tử đáp kiến nhất cá oa.” Khương quỳ đầu đô bất sĩ địa mang lục trứ.
“Khả thị ngã môn tịnh một hữu thỏ tử a.”
“Đẳng oa đáp kiến hảo tựu hữu thỏ tử liễu.”
“Khương đạo hữu, nhĩ giá thỏ tử oa kiêm đích khả bất tiểu nha, đô khoái cản thượng ngã môn đích thảo bằng liễu.”
“Thỏ tử ngận năng sinh đích, nhất nguyệt nhất oa, nhất oa thiếu tắc ngũ lục chỉ, đa tắc bát cửu chỉ, chỉ hữu kiến đại ta, ngã môn tài năng đa dưỡng nhất ta.”
“A, giá ma đa a.”
“A a, dĩ hậu ngã môn gia hân nhiên phụ trách dưỡng thỏ tử hảo bất hảo?”
“Ngã năng học hội dưỡng mạ?” An hân nhiên trừng đại nhãn tình, chỉ trứ tự kỷ đích tị tử thuyết đạo.
“Nhĩ chi tiền một học quá ngự thú thuật mạ?”
“Khả giá hựu bất thị yêu thú.”
“Đô soa bất đa, chỉ bất quá giá đông tây linh trí thái đê, vô pháp câu thông.”
“Ngã khả dĩ thí thí, bất quá khương đạo hữu nhĩ yếu nhận chân giáo ngã tài hành.”
Lưỡng nhân thuyết thoại chi gian khương quỳ tiện tương thỏ tử oa kiến hảo liễu.
“Tẩu ngã môn tương thỏ tử đái hồi lai khứ.” Khương quỳ tòng hỏa lô trừu xuất nhất căn thô tráng đích thụ chi, biến hí pháp tự đích thủ xuất nhất ta thụ chi lộng tại thượng diện, thụ chi ngận khoái thành liễu nhất căn hỏa bả.
Ngận tự nhiên địa lạp khởi an hân nhiên đích thủ hướng bất viễn xử đích tiểu thụ lâm tẩu khứ.
Quả nhiên tại thụ lâm thâm xử kháo cận nham bích đích kỉ xử hãm tịnh lí đô hữu nhất chỉ thỏ tử, an hân nhiên khán đáo cư nhiên thị lưỡng chỉ đại thỏ tử hòa tứ chỉ lược tiểu nhất ta đích thỏ tử.
Khương quỳ tương thủ lí đích hỏa bả giao cấp an hân nhiên, ma lợi địa thủ xuất biên hảo đích đại tử tương giá ta thỏ tử đô trang liễu tiến khứ.
“Kim thiên nhất thiên một lai, một tưởng đáo thu hoạch khước giá ma đại.”
“Khương đạo hữu, nhĩ thị bất thị tương giá lí đích thỏ tử trảo quang liễu.”
“Soa đích viễn lí, giá điều hiệp cốc một hữu thỏ tử đích thiên địch, kỉ bách điều thỏ tử hoàn thị hữu đích.”
Khương quỳ tâm đạo, bạch thiên tẩu quá chỉnh điều hiệp cốc, quang tha phát hiện đích đích thỏ tử oa tựu hữu tam xử. Dã bất năng toàn đãi quang, lưu trứ mạn mạn đãi tựu thị.
Hồi đáo thảo bằng tương thỏ tử quan tiến lung tử lí, khương quỳ đả liễu nhất cá đại đại đích cáp khiếm, kim thiên mang lục nhất thiên, tha thật tại khốn liễu.
Toản tiến thảo bằng khương quỳ đáo đầu tựu yếu thảng hạ thời, an hân nhiên khước đạo: “Khương đạo hữu, đẳng nhất đẳng.” Thuyết hoàn khương quỳ tiện kiến tha phi khoái địa tương tạc thiên thích oai đích tam bát tuyến phù chính: “Khương đạo hữu nhĩ hiện tại khả dĩ hưu tức liễu, dạ lí bất yếu việt giới nga.”
Hỉ hoan hỗn độn ngũ hành quyết thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) hỗn độn ngũ hành quyết 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.