Vân diệp đáo đường triều dĩ kinh thất cá nguyệt liễu, hoặc hứa nhân vi hoàn cảnh, hoặc hứa thị nhân vi khủng cụ. Tha tương tự kỷ đích sinh hoạt quyển tử súc đích ngận tiểu, trừ liễu quân doanh, tha một hữu đáo ngoại diện tham hiểm đích tâm tình. Nhận thức đích nhân dã toàn bộ dữ quân đội hữu quan. Lý thừa càn thị nhất cá đặc lệ, tha duẫn hứa giá vị đại đường thái tử điện hạ dữ tự kỷ thân mật tiếp xúc trừ liễu nhất ta công lợi tính nhân tố, canh đa đích thị đối giá vị bi tình hoàng thái tử vô hạn đồng tình. Lập tại diện tiền đích tất cánh thị nhất cá hài tử, hoàn hữu ngận cường đích khả tố tính, xuất vu đối tự kỷ bất hạnh đích báo phục, tha ngận tưởng thí nhất thí cải biến lý thừa càn đích mệnh vận, khán tự kỷ đáo để thị bất thị mệnh vận xỉ luân thượng đích na chỉ hồ điệp, phiến khởi đích khí lưu năng phủ tại giá cá đại đường thế giới hiên khởi vô nhân tri hiểu đích phong bạo. Tri đạo tha nhân đích mệnh vận nhượng vân diệp hữu nhất ti cao nhân nhất đẳng đích cảm giác, sở dĩ đối lịch sử thượng đích vĩ đại nhân vật sinh bất khởi đa thiếu kính ý, bỉ như thuyết diện tiền giá vị lăng yên các công thần đệ nhất đích trường tôn vô kỵ.
“Nguyên lai thị trường tôn đại nhân, hạ quan vô lễ liễu, hoàn thỉnh đại nhân thứ tội.” Quan tiểu, niên kỷ tiểu, một bạn pháp, chỉ hữu đáo xử phẫn diễn khái đầu trùng đích phân. Trường tôn vô kỵ phù trụ liễu yếu đại lễ tham bái đích vân diệp: “Ai, nhĩ dữ trùng nhi tương giao mạc nghịch, lão phu thính văn nhĩ môn dĩ huynh đệ tương xưng, tựu thác đại hoán nhĩ nhất thanh hiền chất như hà?” Cổ đại hữu liễu thành niên nhi nữ tựu khả xưng lão phu, tưởng tưởng dã thị, thập tứ ngũ tuế kết hôn, tam thập thất bát tố gia gia như hà đương bất khởi lão phu nhị tự? Phản chính dĩ kinh hữu lưỡng cá bá bá, tái đa nhất cá hựu như hà?
“Bá bá sĩ ái liễu, tiểu diệp bạch y xuất thân mông chư vị trường bối quan ái, hựu dữ tiểu trùng, hoài nhân, xử mặc tương giao, xử xử thanh nhãn tương gia, thật tại thị tiểu chất đích phúc phân, sơ thiệp nhân gian tựu kết giao hảo hữu, tiểu chất hà kỳ hạnh vận, thỉnh thụ vãn bối nhất bái.” Bổn lai giá nhất bái trường tôn trùng ứng cai tại tràng, đính giao ma, trường tôn trùng ứng hồi lễ tài toán lễ thành, khả na? Hiện tại thổ lao thụ khổ tự nhiên vô pháp hồi lễ. Trường tôn vô kỵ phù khởi vân diệp, tiếu a a địa thuyết: “Niên khinh nhân tương giao thị hảo sự ma, thính văn nhĩ sư tòng dị nhân, hựu thiên tư thông dĩnh, xuất thế đoản đoản bán niên tựu vi ngã đại đường lập hạ hách hách công huân, chế diêm, chế khí, cải lương dã thiết chi pháp, giáo thụ đoạn thể chi thuật, nhượng ngã đại đường quân sĩ như hổ thiêm dực, tựu giá ta, dĩ nhượng lão phu kinh vi thiên nhân, bất tưởng, nhĩ cánh bồi dục xuất mẫu sản ngũ thập thạch đích kỳ lương, kiến đáo trùng nhi thư tín, lão phu thượng dĩ vi thị giá nghịch tử hồ thuyết bát đạo, thế thượng na hữu như thử trang giá, trực đáo tả võ vệ công hàm truyện đệ đáo lương châu, lão phu tài tri thử sự cánh thị chân đích, tinh dạ khoái mã gia tiên cản đáo lan châu, khả tích, vô duyên đắc kiến tường thụy, thành thị hám sự. Bất quá năng kiến đáo hiền chất dã bất uổng lão phu tinh dạ bách lí a. Nhĩ dữ trùng nhi niên cấp phảng phật, đương hỗ tương hữu ái, hỗ vi tránh hữu, lão phu kỳ phán trứ nhĩ môn kiến công lập nghiệp đích nhất thiên.” Vân diệp cung thân xưng thị.
“Lai lai lai, tùy lão phu tiến trướng, hảo hảo thuyết thuyết giá ta sự tình đích nguyên ủy.” Trường tôn vô kỵ lạp trứ vân diệp tiến trướng, khước kiến lý thừa càn chính tại nội thị đích bang trợ hạ thủ mang cước loạn đích canh y sơ đầu, kiến đáo giá ta, trường tôn vô kỵ đích kiểm lạp liễu hạ lai. Lý thừa càn cố bất đắc sơ đầu, liên mang kiến lễ: “Ngoại sanh kiến quá cữu cữu”. Trường tôn vô kỵ cung cung kính kính đích hồi lễ: “Thái tử điện hạ đa lễ liễu, điện hạ tại tả võ vệ sở tác sở vi thần dĩ tri hiểu, năng dữ quân sĩ đồng cam khổ, cộng hoạn nan,? Châu thành bất nhập, bất độc hưởng an dật thần thậm thị hân úy. Bất tri thái tử hiện tại y quan bất chỉnh thị hà đạo lý?” Lý thừa càn đê đầu bất ngữ, tu quý nan đương, hảo bất dung dịch phóng túng nhất hồi tựu bị cữu cữu trảo cá chính trứ, bất tri như hà hồi đáp. Vân diệp tại nhất biên tiếp thoại: “Giá toàn thị tiểu chất đích thác, tiểu chất dữ thái tử đả đổ, khán thùy tiên tố hoàn ngũ thập cá phủ ngọa xanh, bất tưởng thái tử điện hạ thủ thứ tác thử thân pháp, cố nhi toàn thân lang tạ,” trường tôn vô kỵ ngận kỳ quái: “Hà vi phủ ngọa xanh?” “Thị nhất chủng cơ sở đích đoạn thể chi thuật, khả tăng cường tí lực, yêu phúc chi lực, tâm phế cơ năng dã hội tăng cường. Thỉnh thái tử điện hạ cấp tả võ hầu đại tương quân diễn kỳ nhất hạ.” Lý thừa càn ngận tự giác đích bát địa thượng tố liễu kỉ cá tiêu chuẩn đích phủ ngọa xanh
“Nga, nguyên lai như thử, đáo thời lão phu thác quái liễu, thái tử điện hạ vật quái.” Nhậm hà thông minh nhân đô bất hội đối tự kỷ tòng vị tiếp xúc quá đích sự vật tác xuất bình giới, nhân vi ngận dung dịch xuất thác, trí giả sở bất vi dã, trường tôn vô kỵ bổn lai tựu thị thông minh nhân trung đích thông minh nhân, đương nhiên bất hội tái khứ truy cứu thái tử vi hà y quan bất chỉnh đích tiểu sự liễu. Bất dụng vân diệp tái đa chủy, lý thừa càn tựu bả tường thụy đích tiền nhân hậu quả tế thuật nhất biến, thính đích trường tôn vô kỵ tâm triều nhất ba tiếp nhất ba đích dũng khởi. Đa niên chiến loạn háo tẫn liễu trung nguyên đại địa đích nguyên khí, tuy nhiên lý nhị dữ quần thần căng căng nghiệp nghiệp đích đả lý giá cá quốc gia, đãn thị để tử thái bạc, nhất thời bán khắc cải biến bất liễu quốc gia y nhiên bần khốn đích sự thật, tái gia chi lý nhị tất cánh đắc quốc bất chính, thí huynh sát đệ bức lão phụ tiềm nhập ** bất tái hiện thế, tự kỷ đăng thượng hoàng vị. Giá tựu cấp dã tâm gia nhất cá tuyệt hảo đích tạo phản tá khẩu, giá thứ ấu lương tạo phản tựu hữu tức vương đích ảnh tử, giá thời cấp nhu nhất cá thiên đại đích hảo tiêu tức lai bình tức thí huynh sát đệ đích hậu quả, vân diệp thử thời hiến thượng thổ đậu vô nghi thị tối hảo đích lễ vật, phiên biến sử thư, lịch triều lịch đại thùy hữu quá mẫu sản ngũ thập thạch đích lương thực, giá bất thị tường thụy, hoàn hữu thập ma năng xưng vi tường thụy? Thổ đậu đích xuất thế bất đãn giải quyết liễu lương thực bất túc đích ưu lự, tại chính trị tằng diện thượng canh gia đối lý nhị hữu lợi, tá thử thiên hàng tường thụy đích danh đầu, khả binh bất huyết nhận đích bình tức quốc nội đích phản động thế lực, tá thiên chi danh hành vương bá chi sự.
Trường tôn vô kỵ nhạc a a đích tẩu liễu, liên nhi tử bị lão trình quan tại thổ lao chi sự dã bất văn bất vấn, phảng phật na lí diện quan đích bất thị tự kỷ đích nhi tử, nhi thị nhất cá mạch sinh nhân. Hậu lai tài lộng minh bạch, giá mãn đại đường cảm bả thái tử quan tiến thổ lao đích nhân chỉ hữu trình giảo kim nhất cá, tha liên hoàng đế bệ hạ đô quan quá, tại vương thế sung thủ hạ đương tương quân thời tại lạc dương thành hạ dữ hoàn thị thân vương đích lý nhị tác chiến, tại khốn long lĩnh giá cá địa phương tương lý nhị lao lao vi tại nhất cá thạch quật nội chỉnh chỉnh lưỡng thiên, yếu bất thị tần quỳnh đái trứ trình giảo kim phản thủy, tảo tựu một hữu tần vương bách kỵ phá đậu kiến đức thập vạn đại quân đích cố sự. Tái gia chi lão trình thị nhất vị chân chính đích quân nhân chấp hành quân pháp nhất ti bất cẩu, tại lão trình diện tiền chỉ yếu tại quân doanh, tựu một hữu thập ma thái tử, tiểu binh, chỉ hữu tất tu chấp hành quân lệnh đích sĩ binh, phạm liễu na nhất điều, tựu án na nhất điều chấp hành, tòng vô lệ ngoại. Nan quái trường tôn vô kỵ bất khứ cầu tình, tái thuyết bất tựu quan tứ thiên mạ, một kiến lão trình đích nhi tử dã bị quan trứ, giá tình thùy năng cầu hạ lai?
Trường tôn vô kỵ căn bổn bất đam tâm lão trình đích công chính tính, hiệp tư báo phục khả bất thị lão trình đích nhất quán tác phong. Kí nhiên bị quan khởi lai na tựu nhất định hựu bị quan đích đạo lý, xác định liễu thổ đậu giá cá kinh thiên tường thụy, tha tòng vị tượng hiện tại nhất dạng đối đại đường đích vị lai sung mãn tín tâm. Đại đường hữu duệ trí đích quân vương, dũng mãnh đích tương lĩnh, túc trí đa mưu đích danh thần, cảm vu hiệu tử đích sĩ binh, tái hữu thổ đậu bổ tề liễu tối hậu đích đoản bản, một hữu lý do bất xuất hiện văn cảnh chi trị đích thịnh thế tràng diện. Chỉ yếu nhất tưởng đáo giá, tha kích động đích tựu tưởng đại thanh hướng toàn thế giới tuyên bố, đại đường thịnh thế yếu lai lâm liễu.
Hỉ hoan đường chuyên thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) đường chuyên 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.