“Nhĩ kim thiên……”
Tạp đế mỗ vọng trứ thân tiền đích lệ tháp tiếu liễu tiếu: “Đảo thị đĩnh hảo khán đích.”
“Thị ma?”
Tạp đế mỗ đích thoại nhượng lệ tháp nguyên bổn thảm thắc đích tâm tình nhất hạ tử phóng tùng liễu hạ lai.
Tha nhẫn bất trụ khai khẩu vấn: “Biến hóa ngận minh hiển?”
“Ân, thị hữu điểm.”
Tạp đế mỗ tiếu liễu tiếu: “Đả phẫn chi hậu, phong cách hòa chi tiền biến đích hữu ta đại.”
“Nhĩ giá nhất thân bất thị tự kỷ lộng đích ba?”
“Thị ngã mẫu thân bang ngã lộng đích.”
Lệ tháp khai khẩu đạo: “Tha thuyết giá dạng hội hảo khán điểm.”
“Thái thái đích nhãn quang đích xác ngận bất thác, giá nhất thân ngận thích hợp nhĩ.”
Tạp đế mỗ điểm đầu, thừa nhận liễu lệ tháp mẫu thân đích thẩm mỹ.
Lệ tháp nguyên bổn đích mô dạng tựu ngận bất thác, trường tương tương đương tinh trí, chỉ thị nhân vi tập quán đích nguyên nhân sở dĩ nhất trực bảo trì trứ nguyên lai đích na phó mô dạng.
Túng sử thị quá khứ, tha kỳ thật dã bất khuyết phạp truy cầu giả, chỉ thị nhân vi tha bổn nhân quá vu cường thế, sở dĩ một hữu thập ma nhân năng cú tẩu đáo tha diện tiền nhi dĩ.
Hiện tại đích thoại, tự nhiên hữu sở bất đồng.
Kim thiên sảo sảo đả phẫn hậu, tha đích mô dạng biến đắc tinh trí hứa đa, thử khắc phóng đáo ngoại diện, cổ kế hội ngận hấp dẫn mục quang.
“Hảo liễu, ngã môn tẩu ba.”
Tạp đế mỗ khán liễu khán thời gian, tùy hậu khai khẩu: “Dĩ kinh vãn liễu giá ma đa, tái bất quá khứ đích thoại, phạ thị na địa phương đô yếu quan môn liễu.”
“Na đảo dã bất chí vu.”
Lệ tháp tiếu liễu tiếu: “Ngã cân na lí đích nhân đả liễu chiêu hô, kim thiên tha môn na lí bất hội quan môn đích.”
“Dã bất hội hữu ngận đa nhân đả nhiễu ngã môn.”
Giá tựu thị hữu tiền nhân đích khoái nhạc ma?
Tạp đế mỗ bất do trắc mục, giá thời hầu bất tri đạo cai thuyết ta thập ma tài hảo.
Tha cai thuyết, bất quý thị cẩu đại hộ ma, chỉ thị khứ cuống cá bác vật quán nhi dĩ, đô yếu cảo giá ma đại trận thế.
Lưỡng nhân tọa thượng xa, tùy hậu kế tục hướng tiền.
Bất xuất dự liêu đích thị, đương tha môn tẩu hạ xa thời, thuấn gian tựu hấp dẫn liễu bất thiếu nhân đích mục quang.
Lệ tháp xuyên trứ nhất thân trường quần, diện dung tinh trí mỹ lệ, phối thượng na cao thiêu đích thân tài tựu tượng thị nhất cá tòng vương cung trung tẩu xuất lai đích công chủ nhất bàn.
Tạp đế mỗ thân khu đĩnh bạt, dung mạo tuấn tú, tuy nhiên chỉ thị giản giản đan đan xuyên trứ nhất thân hắc bào, đãn soái na cổ độc đặc đích khí tức hoàn thị lưu lộ nhi xuất, nhượng nhân cảm đáo bất đồng tầm thường.
Giá lưỡng nhân tịnh kiên tẩu tại nhất khởi, hấp dẫn liễu bất thiếu nhân đích mục quang đầu lai.
Phiến khắc hậu, tha môn lai đáo mục đích địa.
Na lí dĩ kinh hữu nhân tại chuyên môn đẳng đãi trứ liễu.
“Giá lí tựu thị ngã môn đích tàng phẩm khu, lí diện hữu hứa đa đô thị cổ đại kỵ sĩ lưu truyện hạ lai đích vật phẩm.”
Nhất cá thị tòng tẩu tại thân tiền, đái trứ tạp đế mỗ lưỡng nhân tại giá khoan sưởng bác vật quán nội hành tẩu: “Hoàn hữu nhất ta đông tây, cư thuyết dữ cổ đại pháp sư hữu quan, chỉ thị hiện kim dĩ kinh một pháp chứng thật liễu.”
“Giá lí đích đô thị chính phẩm ma?”
Tạp đế mỗ khai khẩu tuân vấn.
Tha tri đạo, nhất ta bác vật quán vi liễu tàng phẩm đích an toàn, vãng vãng đô hội tương chân phẩm chuyển di, chỉ lưu hạ nhất ta nhất bỉ nhất hoàn nguyên đích đông tây bãi phóng xuất lai, dụng vu chiêu lãm cố khách.
“Đô thị chân phẩm.”
Thị tòng phát xuất liễu khẳng định đích hồi phục: “Ngoại diện đích chỉ thị giả đích, đãn lưỡng vị tôn kính đích khách nhân tiền lai, sở kiến đáo đích tự nhiên đô thị chân hóa.”
“Na tựu hảo.”
Tạp đế mỗ điểm đầu, tùy hậu chuyển quá thân, nhận chân vọng hướng thân tiền đích chư đa sự vật.
Thân tiền bãi phóng đích đông tây ngận đa, hữu phá toái đích đào khí từ khí, dã hữu nhất ta tạo hình độc đặc đích kim chúc chế phẩm, dĩ cập hứa hứa đa đa đích kỳ tha ngoạn ý.
Dĩ tạp đế mỗ đích nhãn quang lai khán, giá lí diện hứa đa đông tây đích dụng đồ bất tường, bất quá tha cảm hưng thú đích đông tây đảo thị hữu trứ bất thiếu.
Bỉ như kỳ trung đích nhất ta kim chúc toái phiến, khán thượng khứ tựu thị nhất chủng ngận bất thác đích siêu phàm tài liêu, như quả năng nã tẩu đích thoại ứng cai khả dĩ dụng vu sinh mệnh nghi thức đích tài liêu.
Giá toán thị tạp đế mỗ sở khiếm khuyết đích đông tây.
Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu nhất bả hạt sắc đích trường mao, thượng diện đích hạt sắc tượng thị mỗ chủng đặc thù sinh mệnh đích huyết dịch nhất bàn, đồng dạng nhượng tạp đế mỗ đích tinh thần hữu chủng mạc danh đích cảm ứng.
Giá chủng tài liêu ứng cai dã hữu ta bất phàm.
Khả tích, trừ liễu giá lưỡng dạng đông tây chi ngoại, kỳ dư đích tựu một hữu thập ma liễu.
Kỳ trung hoặc hứa hữu nhất ta tằng kinh thị siêu phàm giả đích siêu phàm vật phẩm, đãn thị nhi kim tảo dĩ kinh hữu liễu toàn tân biến hóa, một pháp như đồng vãng thường nhất bàn phát huy tác dụng.
Na phạ thị kỳ trung tằng kinh uẩn hàm đích na ta đông tây, nhi kim dã tùy trứ thời gian quá khứ mạn mạn tiêu thệ liễu.
Thặng hạ lai đích na ta chỉ thị tàn tra, hoàn toàn vô pháp hấp dẫn tạp đế mỗ đích chú ý.
Tha chỉ thị tĩnh tĩnh khán trứ, vọng trứ tứ xử biến hóa, tùy hậu kế tục khai khẩu: “Hoàn hữu kỳ tha đích ma?”
Tại xuất phát chi tiền, tạp đế mỗ đối giá thứ đích hành trình hữu trứ cự đại kỳ đãi.
Tất cánh giá lí thị phụ cận tối đại đích bác vật quán chi nhất, án chiếu tha đích tưởng pháp lai thuyết lí diện ứng cai hội hữu bất thiếu hảo đông tây tài đối.
Giá cá thế giới đích lịch sử thị do siêu phàm giả sở chủ đạo đích, sở dĩ tại siêu phàm thốn khứ chi hậu, tằng kinh na ta siêu phàm giả đích vật phẩm dã tựu thành liễu cổ vật, bị các cá địa phương thu tàng chí kim.
Sở dĩ tại nhất ta thu tàng cổ vật đích địa phương, bỉ như bác vật quán chi loại, vãng vãng đô hội hữu bất thiếu kinh hỉ xuất hiện.
Đãn thị giá thứ đích địa phương khước nhượng nhân thất vọng.
Tha tòng khai đầu tẩu đáo tối hậu, trừ liễu nhất ta toái phiến chi ngoại, tái một hữu phát hiện thập ma hữu dụng đích đông tây.
Chỉnh thể lai thuyết, giá địa phương cấp tha đái lai đích hảo xử hoàn bất như lạp nạp đẳng nhân.
Bất quá tưởng tưởng, tự hồ dã đối.
Na ta do siêu phàm giả tư tự thu tàng đích siêu phàm vật phẩm, nhân vi siêu phàm giả bổn thân đích nguyên nhân, vãng vãng khả dĩ hoạch đắc canh hảo đích bảo dưỡng.
Bỉ như nhất ta tằng kinh vu sư sở sử dụng đích ma khí, vãng vãng nhu yếu pháp lực lai ôn dưỡng.
Đãn thị bác vật quán khả một giá cá điều kiện.
Na phạ ủng hữu cường đại đích siêu phàm vật phẩm, tối hậu dã hội tùy trứ thời gian quá khứ, nhân vi khuyết phạp bảo dưỡng nhi mạn mạn lưu thất kỳ trung đích siêu phàm đặc tính, tối hậu biến đắc như đồng phổ thông vật phẩm nhất bàn, một hữu nhậm hà hi kỳ chi xử.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan kỳ huyễn chư thiên chi lữ thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) kỳ huyễn chư thiên chi lữ 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.