Bất yếu thí trứ khiếu tha? Thập ma ý tư? Lão lâm chẩm ma biến thành mê ngữ nhân liễu?
Mã chính đích tâm lí tưởng trứ, đãn thị tịnh một hữu vấn xuất lai, tha môn tiếp thụ quá các chủng phương diện đích huấn luyện, giá chủng trình độ đích bế chủy hoàn thị năng khinh tùng tố đáo đích.
Lâm ngọc tường khán trứ mã chính, đốn liễu đốn khai khẩu đạo: “Ngã đại khái sai đáo giá cá quỷ đích năng lực liễu. Cương tài ngã khán giam khống đích thời hầu phát hiện tử giả chuyển thân thời hầu đích biểu hiện phi thường phù hợp hữu nhân khiếu tha, sở dĩ hồi đầu đích hành vi trạng thái. Sở dĩ ngã thuyết liễu nhất cú hảo tượng hữu thập ma nhân khiếu tha.
Tại giá cú thoại thuyết hoàn chi hậu, bất đáo lưỡng phân chung nội, ngã cương tài thính kiến hữu nhân khiếu ngã, ngã hồi ứng liễu nhất cú. Cương tài lão mã bất thị hoàn vấn ngã chẩm ma liễu đối mạ? Na thời hầu tựu thị ngã hồi ứng khiếu ngã đích thanh âm đích thời hầu.
Bất xuất sở liêu đích thoại, ngã ứng cai dĩ kinh trung chiêu liễu. Căn cư ngã sở miêu thuật đích lai khán, giá cá quỷ hội tại hữu nhân khiếu tha đích thời hầu xuất hiện, tịnh tại nhĩ hào vô phòng bị chi thời xuất chiêu, chủ đả đích thị nhất chiêu xuất kỳ bất ý. Sở dĩ tòng hiện tại khai thủy, nhĩ môn bất năng khai khẩu đàm luận nhậm hà hữu quan tha đích sự tình, đồng thời tại nhậm hà thời hầu thính kiến hữu nhân khiếu tự kỷ thời thiên vạn bất yếu đáp ứng. Ngã tưởng giá dã thị tử giả vi hà tại tường thượng tả hạ: Hữu ta đông tây, bất khả ngôn thuyết, hữu nhân khiếu nhĩ, bất khả hồi đáp đích nguyên nhân.”
Khán trứ nhãn tiền mã chính dữ tống huy diệu na mãn kiểm nghiêm túc dữ đam ưu đích thần tình, lâm ngọc tường đạm đạm đích tiếu liễu tiếu, nhãn lí thiểm quá nhất ti kiên định, kế tục thuyết đạo: “Tổng hợp dĩ vãng sở hữu xuất hiện quá đích quỷ dị lai khán, giá chỉ quỷ ngận minh hiển thị nhất chủng toàn tân đích loại hình, như quả thuyết chi tiền xuất hiện đích quỷ dị đô thiên hướng vu hiện tại tiểu thuyết trung sở tả đích 【 quỷ dị 】 đích thoại, na giá chỉ tựu canh thiên hướng vu canh tảo niên đại đích 【 quỷ 】.
Nhân vi tòng tha sát nhân khai thủy, đáo hiện tại ngã trung chiêu chi hậu, đô một hữu phát hiện nhất điểm quỷ đích tung tích. Quỷ dị giá đông tây tại giam khống thượng hữu đích năng phách hạ lai, hữu đích bất năng phách hạ lai, đãn căn cư dĩ vãng đích án kiện lai khán, bất quản giam khống năng phủ phách hạ, chí thiếu trung chiêu đích nhân năng khán đáo. Nhi hiện tại giá chỉ tòng giam khống thị tần thượng lai khán, ngận minh hiển tử giả tịnh vị khán đáo, nhi tại ngã trung chiêu hậu, dã tịnh vị khán đáo, sở dĩ ngận khả năng thị nhất chủng tân hình quỷ dị, tịnh thả ngận hữu khả năng thị ngã môn ngộ đáo đích đệ nhất chỉ bất nhu yếu y kháo ký sinh vật nhi tồn tại đích quỷ dị ( diện bao xa chỉ thị khán kiến, bất toán ngộ đáo. ).
Giới vu mục tiền ngã môn đối giá loại quỷ dị thượng vị liễu giải, sở dĩ ngã tưởng yếu dĩ tự kỷ vi thật nghiệm phẩm, dụng lai quan sát giá loại quỷ dị đích sát nhân quá trình.”
“Bất hành!”
Mã chính thính kiến tự kỷ lão hỏa kế giá ma thuyết hoàn thị nhẫn bất trụ liễu.
Thập ma ý tư giá thị? Hiện tại hoàn một đáo giá chủng nhu yếu hi sinh đích thời hầu ni!
Khán trứ lâm ngọc tường tưởng yếu trương khẩu, mã chính đề tiền trương khẩu đạo: “Biệt tưởng liễu nhĩ, ngã thị đội trường, ngã thuyết bất hành tựu thị bất hành! Lý vân phi, đái lưỡng cá nhân bả tha bảng trụ, tái bả nhĩ môn đội đích nhân toàn bộ khiếu quá lai, ngã khán giá quỷ tại đại đình quảng chúng hạ chẩm ma dẫn dụ tha tự sát!”
Ngã triều, hảo bá đạo, hảo hỉ hoan!
Lâm ngọc tường khán trứ nhãn tiền đích mã chính, chỉ giác đắc tha thân thượng phiếm trứ kim quang, hảo tự thượng đế nhất dạng.
Lý vân phi chiêu hô trứ tự kỷ đích đội hữu quá lai thất thủ bát cước đích dụng đại thô thằng tử tương lâm ngọc tường cấp bảng tại liễu đắng tử, nhất quần nhân tựu tọa tại lâm ngọc tường chu vi nhất biên quan sát nhất biên liêu thiên.
Thường viễn tương chung quỳ thần tượng nã liễu xuất lai, phóng tại lâm ngọc tường đích diện tiền.
Nhất trực đáo vãn thượng thập điểm, cương bị ngũ cá nhân vi trứ tòng xí sở phản hồi đích lâm ngọc tường đột nhiên toàn thân nhất chiến, hướng trứ ngoại diện tựu yếu trùng quá khứ.
Nhất đội đích nhân liên mang thượng tiền hoặc bão hoặc duệ đích lạp trứ tha, tương tha tử tử đích án tại đắng tử thượng.
“Lâm ngọc tường......”
“Lâm ngọc tường......”
Nhất đạo nhược hữu nhược vô đích thanh âm tòng ngoại diện phiêu lai, lâm ngọc tường đích phản kháng canh gia kịch liệt, cốt đầu đô phát xuất lạc chi lạc chi đích thanh hưởng.
Nhất đạo phiêu miểu đích nhân ảnh xuất hiện tại ngoại diện hôn ám đích lộ đăng hạ, khinh khinh huy thủ.
“Lâm ngọc tường.....”
Thường viễn bão trứ địa thượng đích chung quỳ thần tượng cao cao cử khởi.
“Oanh long!” Tình thiên nhất trận kinh lôi, dạ vãn đô nhân vi giá đạo kinh lôi nhi bạch trú liễu nhất thuấn.
Tựu tại giá nhất thuấn chi gian, nhất đạo xuyên trứ hồng sắc quan bào, nhất thủ trì kiếm đích thảo mãng đại hán xuất hiện tại phiêu miểu đích nhân ảnh thân hậu, nhất thanh bạo hát.
“Nhĩ giá tư an cảm vi phi tác ngạt!”
Thanh bãi, thân xuyên hồng sắc quan bào đích thảo mãng đại hán báo nhãn viên trừng, nhất thủ trảo trứ na nhân ảnh tựu tương kỳ tắc tiến chủy lí.
Bạch trú nhất thuấn nhi dĩ, hắc ám hựu lung tráo liễu thiên không, thảo mãng đại hán dã tiêu thất bất kiến.
Đãn lâm ngọc tường dĩ kinh khôi phục chính thường, thử thời chính hòa nhất bang nhân mục trừng cẩu ngốc đích khán trứ ngoại diện.
Cương tài phát sinh đích nhất mạc nhượng tại tràng đích sở hữu nhân đô khán đích nhất thanh nhị sở, na thanh nộ hống dã truyện đáo liễu mỗi cá nhân đích nhĩ đóa.
Lương cửu, chung vu hữu nhân phản ứng liễu quá lai, chiến nguy nguy đích thuyết đạo: “Thường viễn cân ngô ưu giá lưỡng hài tử nguyên lai thượng thứ thuyết đích đô thị chân đích a!”
Mã chính khanh khanh ba ba đạo: “Cương.... Cương tài na cá, thị bất thị chung quỳ?”
Lâm ngọc tường đồng khổng đô phóng đại liễu, khán trứ thường viễn thủ lí đích chung quỳ thần tượng vấn đạo: “Giá ngoạn ý, nhĩ tại na lộng đắc?”
Thường viễn tiểu tâm dực dực địa tương chung quỳ thần tượng phóng đáo trác tử thượng, hô lạp nhất thanh, nhất đại quần nhân đô vi liễu thượng lai.
“Giá thị ngã tại nhất cá thôn tử thôn đầu đích tiểu miếu lí thuận quá lai đích, ngã tưởng trứ liên bãi thượng cung trác tam niên đích phật tượng đô hữu dụng xử, một đạo lý giá ta thần tiên một hữu dụng xử, sở dĩ ngã tựu bả tha bàn tẩu liễu, thượng thứ đích quan thánh đế quân thần tượng dã thị ngã tại na cá thôn lí bàn đích.”
Trác tử thượng đích thần tượng nê tố đích thân khu như kim khán khởi lai hảo tượng dập dập phát quang, pha hữu linh thải.
Lý vân phi nữu đầu tựu vãng ngoại tẩu, biên tẩu biên thuyết đạo: “Mã đội, ngã thỉnh lưỡng thiên giả, ngã ký đắc ngã môn thôn lí dã hữu nhất cá tiểu miếu, nhượng ngã khứ bả thần tượng cấp bàn hồi lai.”
Lý vân phi cương thuyết hoàn, hựu hữu tam nhân triều trứ ngoại diện bào khứ.
“Lý đội, ngã môn dã thỉnh giả.”
-------
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan nhân tại công mộ, kiểm đáo nhất song hồng sắc cao cân hài thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) nhân tại công mộ, kiểm đáo nhất song hồng sắc cao cân hài 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.