Vương niệm nhã kim vãn tịnh một hồi khứ, tha đối vương thủ nhân thuyết quá thượng thứ tại giá lí ngộ kiến quỷ đích kinh quá, sở dĩ vương thủ nhân tuy nhiên bất thái tưởng tha trụ tại giá lí, đãn chân yếu trụ tại giá lí cổ kế dã bất hội hữu thập ma nguy hiểm. Đương nhiên, cận bằng giá nhất điểm lý do hiển nhiên thị bất túc dĩ đả động tha đích, bất quá vương niệm nhã cấp tha giao đại liễu tự kỷ tại địa thiết thượng khán kiến đích thấu minh nhân ảnh.
Giá hạ hảo liễu, vi liễu bảo trụ tự kỷ khuê nữ đích tiểu mệnh, chỉ năng nhượng tha quá lai liễu.
Kỳ thật tựu toán bất nhượng tha quá lai dã quản bất trụ tha, nhân vi vương thủ nhân hiện tại tại ngoại xuất soa, căn bổn hồi bất lai.
Vương niệm nhã đích sàng tại trung ngọ tựu bị bàn đáo liễu tây môn đích bảo an thất nội, tha bất tưởng tái tương vương cẩm đái nhập nguy hiểm chi trung, tuy nhiên na cá thấu minh đích nhân ảnh hội bất hội trảo tha hoàn thị lưỡng thuyết.
“Vương cẩm ca, nhĩ thụy liễu mạ?”
Vương niệm nhã nã thủ cơ phát trứ tín tức, tha hữu điểm hỉ hoan vương cẩm, đãn giá chủng hỉ hoan tịnh bất thị sở vị đích nhất kiến chung tình, tâm hữu sở chúc, nhi thị canh thiên hướng vu trường thời gian một hữu thập ma bồi bạn, thân biên đột nhiên xuất hiện nhất cá niên kỷ tương phảng, trường đắc dã bất thác đích nam tính, tựu tưởng ngoan ngoan đích trảo tại thủ lí, nhượng tự kỷ bất na ma cô độc.
Giản đan lai thuyết, tựu thị khuyết ái.
Vương niệm nhã đích lão mụ tảo thệ, toàn kháo phụ thân tương tha đái đại, đãn bình nhật lí vương thủ nhân đích công tác dã mang, tòng tiểu đáo đại vương niệm nhã cơ bổn thượng đô thị độc tự nhất nhân tại gia, ngạ liễu cật vương thủ nhân mãi đích linh thực, khát liễu tự kỷ trảo thủy.
Vương niệm nhã ký đắc tối thanh sở đích tựu thị tự kỷ thượng tiểu học thời phóng học, biệt nhân đích hài tử đô hữu gia trường lai tiếp, nhi tha tự kỷ nhất cá nhân cô linh linh đích hồi đáo gia lí. An an tĩnh tĩnh đích tả hoàn tác nghiệp hậu tựu thị bát tại song hộ biên thượng vãng hạ vọng, tưởng khán đáo vương thủ nhân hồi gia đích thân ảnh.
Na thời hầu đích vương thủ nhân hoàn một tiến nhập trường viễn công mộ, nhi thị tại nhất gia xa gian lí đương kỹ thuật công, na thời hầu vương thủ nhân thiên thiên gia ban, cơ bổn thượng vãn thượng bát cửu điểm tài năng đáo gia. Na thời hầu vương thủ nhân tối nan thụ đích tựu thị mỗi thiên vãn thượng hồi gia tại tiểu khu lâu hạ sĩ đầu khán đáo bát lâu đích pha li song thượng bát trứ đích na cá tiểu tiểu thân ảnh.
Na thị tha nữ nhi, mỗi thiên bát tại pha li thượng trương vọng trứ tha hồi gia đích thân ảnh trương vọng liễu lục niên đích nữ nhi.
Na thời hầu tha môn trụ đích tiểu khu hoàn thị lão thức tiểu khu, ốc nội diện tích hiệp tiểu, đăng quang hôn ám. Tha nữ nhi đô thị độc tự nhất nhân tại ốc lí tòng hạ ngọ tứ ngũ điểm nhất trực đẳng đáo vãn thượng bát cửu điểm.
Vương thủ nhân đáo hiện tại đô thanh tích đích ký đắc tự kỷ nữ nhi tại thập tuế sinh nhật thời đối tự kỷ thuyết đích thoại.
“Ba ba, nhĩ năng bất năng tảo điểm hồi gia a, ngã mỗi thiên đẳng nhĩ đô khoái đẳng phong liễu.”
Vương thủ nhân đương niên thính đáo giá thoại tâm như đao giảo, thượng ban thời cấp lão bản đương cẩu luy tử luy hoạt đích đô một nữ nhi đích giá cú thoại nhượng nhân phá phòng.
Tức tiện thị hậu lai tha từ khứ liễu xa gian đích công tác, đáo trường viễn công mộ thượng ban, đối nữ nhi đích bồi bạn dã một hảo đích liễu đa thiếu.
Đệ nhất thị nhân vi vương niệm nhã tòng sơ trung khởi tựu khai thủy trụ giáo liễu, đệ nhị thị nhân vi hài tử đại liễu, tính cách dĩ kinh thụ đáo liễu ảnh hưởng, biến đắc cô tích, tự ti. Tức tiện thị phóng giả hồi gia hậu tại tự kỷ phụ thân diện tiền dã thị tiểu tâm dực dực đích dạng tử.
Tha trân trọng giá lai chi bất dịch đích bồi bạn, khước hựu hại phạ giá bồi bạn đích cảm giác. Tha bất cảm tiếp xúc giá ôn noãn đích bồi bạn, hại phạ tại tự kỷ cương tiếp thụ giá hạnh phúc đích bồi bạn chi hậu hựu đột nhiên thất khứ.
Kỳ thật na thời hầu đích vương niệm nhã dĩ kinh hoạn thượng tự bế chứng liễu. Tha hại phạ dữ nhân tiếp xúc, hỉ hoan độc tự nhất nhân, tức tiện tại gia lí dã đô thị bả tự kỷ tỏa tiến tự kỷ đích phòng gian lí.
Tựu tượng tiểu thời hầu na dạng, hiệp tiểu đích phòng tử hiệp tiểu đích không gian tài hội cấp tha an toàn cảm.
Như quả vương niệm nhã nhân vi tinh thần tật bệnh đạo trí một năng kế tục thượng học, hoặc giả nhân vi học tập nguyên nhân đạo trí một năng kế tục thượng học đích thoại, hoặc hứa tha đích tinh thần tật bệnh tương hội canh gia nghiêm trọng.
Dã hạnh hảo đương niên tha một bị giáo viên bá lăng, bất nhiên kết quả cổ kế canh gia thê thảm.
Đãn hạnh hảo tha vi liễu “Thảo hảo” tự kỷ đích phụ thân, mỗi thiên tại học giáo đô nỗ lực học tập, dã một nhân tại ý giá cá thượng liễu tam niên trung học đô một kiến tha thuyết quá nhất cú thoại đích tiểu thấu minh. Tối hậu thành công thượng liễu cao trung.
Đô thuyết học giáo lí học tập đích tri thức một thập ma dụng xử, kỳ thật bất nhiên.
Cửu niên chế nghĩa vụ giáo dục học tập đích tri thức cơ bổn thượng thiệp cập liễu phương phương diện diện, tha năng sử nhân minh bạch nhất ta cơ sở đích đạo lý, bất hội na ma ngu muội phong kiến. Kỳ thứ thông quá học tập năng cú dẫn phát tự ngã tư khảo, dữ đồng học tương xử năng cú bồi dưỡng tính cách.
Tối chủ yếu đích thị dữ đồng học đích tương xử hữu trợ vu dưỡng thành chính xác đích tam quan.
Vương niệm nhã thượng liễu cao trung hậu dưỡng thành liễu chính xác đích tam quan, tha khai thủy phản tư tự kỷ đích tính cách vấn đề, tư tưởng vấn đề, tinh thần vấn đề. Minh xác đích phát hiện liễu tự kỷ đích tự bế chứng, tịnh thông quá tự kỷ đích tư khảo đại đại hoãn giải liễu tự kỷ đích tâm lý vấn đề, tái gia thượng trường tương phiêu lượng, hữu nhất đại phê đồng học hỉ hoan dữ tha tương xử, do thử tính cách dữ hành vi tiệm tiệm đích xu vu chính thường.
Đãn chính sở vị niên thiếu bất khả đắc chi vật chung tương khốn kỳ nhất sinh, vương niệm nhã dã thị như thử.
Tuy nhiên tha đích biểu hiện xu vu chính thường, đãn tâm lí đích khuyết thất tịnh bất thị tự kỷ đích nhận tri dữ tư khảo năng giải quyết đích.
Tha tuy nhiên năng dữ đồng học chính thường giao lưu, đãn na cổ sơ viễn cảm khước tòng vị tiêu thất. Tha tuy nhiên tại học giáo lí hữu nhất lưỡng cá ngoạn đích hảo đích bằng hữu, đãn ly khai học giáo hậu khước tòng vị chủ động liên hệ quá. Tha tuy nhiên dã tượng sở hữu đích tiểu nữ sinh nhất dạng tại khát vọng ái tình đích niên kỷ khát vọng ái tình, đãn khước tòng lai một hữu phó xuất quá hành động. Thậm chí như quả hữu nhân tưởng yếu truy cầu tha, tha tựu hội tượng thị khủng cụ nhất bàn viễn viễn đích đào ly.
Nhất trực khát vọng ái, nhất trực khủng cụ ái. Giá tựu thị vương niệm nhã như kim tâm thái đích tả chiếu.
Sở dĩ tạc thiên đường tĩnh du khán kiến vương niệm nhã thời hội mai oán tha vi thập ma bất trảo tha ngoạn.
Chí vu vi thập ma học giáo lí na ma đa nam sinh bất tuyển, yếu tuyển vương cẩm, na đại khái thị nhân vi vương cẩm đệ nhất thứ kiến tha thời đối đãi tha cân phụ thân đối đãi nữ nhi nhất dạng ba. ( chú ý: Vương cẩm đương thời đích tâm thái hòa đối đãi đồng học hoặc giả đồng linh nhân đích tâm thái bất đồng, bỉ như khán đãi cộng đồng công tác đích đồng sự đích nữ nhi, tổng hội cảm giác tự kỷ cân tha đa mụ thị nhất bối đích, nhi tha tiểu tự kỷ nhất bối. )
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan nhân tại công mộ, kiểm đáo nhất song hồng sắc cao cân hài thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) nhân tại công mộ, kiểm đáo nhất song hồng sắc cao cân hài 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.