Ý thức nhất phiến hỗn độn.
Bất tri đạo quá liễu đa cửu.
Trương cảnh trục tiệm thanh tỉnh quá lai. Nhi hậu, tha tiện khán đáo hữu nhất song ổi tỏa tiểu nhãn tình trực câu câu trành trứ tự kỷ.
Tha nhất cá kích linh, hách đắc trực vãng hậu thối.
“Trương huynh, nhĩ giá thị?”
Đối diện.
Quý bá thường mục trừng khẩu ngốc địa khán trứ trương cảnh, hạ ý thức mạc liễu mạc tự kỷ đích kiểm, tự ngôn tự ngữ đạo: “Thị ngã kiểm thượng hữu thập ma tạng đông tây một khu điệu mạ?”
Hồi quá thần lai.
“Một...... Một hữu,” trương cảnh sát liễu sát đầu thượng đích hãn, phi khoái thuyết đạo: “Giá ngoạn ý nhi khả bất hưng khu! Đối liễu, quý huynh, nhĩ cương tài khiếu ngã, thị hữu thập ma sự tình mạ?”
“Nga, ngã khán nhĩ trì trì một hữu tỉnh lai, hoàn dĩ vi xuất liễu thập ma ý ngoại ni?”
“Một sự nhi, tựu thị đệ nhất thứ tiếp xúc đáo tiên đạo pháp môn, bị chấn hám đáo liễu.” Trương cảnh diện sắc hữu ta dam giới, đồng thời thân xuất thủ, “Khoái bả ngọc giản cấp hậu diện đích nhân ba, cổ kế tha môn đô đẳng cấp liễu.”
“Ai, ngọc giản ni?”
Trương cảnh giá thời tài phát hiện, tự kỷ thủ trung đích ngọc giản, cánh nhiên tiêu thất bất kiến liễu.
“Trương huynh, thị giá dạng đích, nhĩ cương cương dụng đích thời gian hữu ta trường liễu, hậu diện đích nhân thôi đích cấp, tái gia thượng đương thời ngã khán đáo giá ngọc giản dĩ kinh tòng nhĩ mi tâm thoát ly, tiện tự tác chủ trương địa tương ngọc giản nã tẩu liễu, thật tại thị bão khiểm.”
Nhất bàng đích sở linh vân kiến trạng, quá lai giải thích đạo.
Dữ thử đồng thời, ẩn ước hữu tiểu thanh đàm luận đích thanh âm tòng thân hậu truyện lai.
“Tha bất hội dĩ vi khán đắc việt cửu, tu hành nhập môn đích khả năng tính tựu việt cao ba?”
“Toán liễu, biệt thuyết liễu, dã khả năng thị thiên phú bất cú, lý giải nhất hạ.”
......
Trương cảnh hoảng nhiên.
Tảo liễu nhất nhãn ngọc phù thượng dĩ kinh thành vi kỹ năng đích 【 thuần nguyên nạp tức quan tưởng pháp 】, tha tâm trung nhất định, trực tiếp tương na ta nhân đích thoại hốt lược.
Chỉ thính trương cảnh khiểm ý địa thuyết đạo:
“Sở tiên tử ngôn trọng liễu, thị tại hạ đích vấn đề, đam ngộ nhĩ môn thời gian liễu.”
“Trương huynh năng lý giải tựu hảo, kí nhiên giá dạng, na linh vân tiên cáo từ liễu.”
Tự hồ hữu thập ma cấp sự, thoại âm cương lạc, sở linh vân tiện thông thông ly khai.
Thân hậu.
“Trương huynh, phi thị ngã bất tưởng trở chỉ, chủ yếu thị ngã đương thời nhược lan hạ sở linh vân, nhĩ tựu thành chúng thỉ chi đích liễu. Tất cánh bài tại nhĩ hậu diện đích na bang nhân bất cảm quái ngã, tựu chỉ năng bả mâu đầu chuyển đáo nhĩ thân thượng.”
“Nhĩ khả thiên vạn biệt oán ngã a, phản chính đương thời nã bất nã đối nhĩ dã một ảnh hưởng liễu.”
Quý bá thường phách liễu phách trương cảnh kiên bàng, thanh âm lí sung mãn liễu khiểm ý.
Tùy hậu, tha tự hồ tưởng khởi liễu thập ma, tiếp trứ vấn đạo:
“Trương huynh, nhĩ hiện tại đối na phân thuần nguyên nạp tức quan tưởng pháp hữu thập ma bất đổng đích địa phương mạ? Như quả hữu đích thoại, khả dĩ thuyết xuất lai, ngã hoặc hứa khả dĩ bang trợ nhất nhị.”
Thanh âm truyện đáo nhĩ trung.
Trương cảnh hoàn dĩ vi thị tự kỷ thính thác liễu, nhẫn bất trụ chuyển thân trành trứ quý bá thường.
Hưng hứa thị cảm thụ đáo liễu trương cảnh nhãn trung đích nghi vấn, quý bá thường tiểu thanh giải thích đạo:
“Trương huynh, ngã tri đạo nhĩ tưởng vấn thập ma.” Tha đốn liễu đốn, tự tại tổ chức trứ ngữ ngôn, “Tưởng tất trương huynh nhĩ hiện tại dã sai đáo liễu, ngã bối hậu gia tộc hữu tu hành giả tồn tại, tựu tượng sở linh vân tha môn tam cá nhất dạng.”
Trương cảnh điểm liễu điểm đầu, đãn toàn tức hựu đa liễu nhất ti nghi vấn.
Tha dã bất khách khí, trực tiếp vấn đạo:
“Quý huynh nhĩ kí nhiên lai tự tu hành thế gia, na vi hà hoàn yếu lai tham gia long hồ đạo viện đích khảo hạch? Gia lí diện bất dã hữu tu hành truyện thừa mạ?”
Nghênh trứ trương cảnh mục quang, quý bá thường thản nhiên đạo:
“Giá ma thuyết ba, trương huynh, long hồ đạo viện tựu thị ngã môn nam ly quốc tu hành giới đích thiên, kỳ dư sở hữu tu hành giả thế lực, đô yếu ngưỡng kỳ tị tức sinh tồn.”
“Sự thật thượng, ngã quý thị hiện tại tối cường đích lão tổ, luận tu vi kham bỉ đạo viện nội viện đệ tử, nhi luận chiến lực tắc thị viễn viễn bất như hĩ.”
Nguyên lai thị giá dạng!
Trương cảnh hoảng nhiên đại ngộ đạo:
“Sở dĩ quý huynh, nhĩ tuy một tu hành quá quan tưởng pháp, đãn khước thị tại gia tộc chi trung đề tiền tiếp xúc quá, nga bất, thị chưởng ác tinh thông liễu tu hành quan tưởng chi pháp, sở dĩ tài năng ——”
“Đích xác như thử! Bất chỉ thị ngã, kỳ tha tu hành thế gia tử đệ giai thị như thử.”
Quý bá thường thần tình nghiêm túc.
Bất quá giá cá nghiêm túc biểu tình tại tha kiểm thượng chỉ trì tục liễu kỉ tức, tiện đãng nhiên vô tồn.
Hạ nhất khắc, chỉ kiến quý bá thường lưỡng chỉ tiểu nhãn tình hốt nhiên thiểm thước khởi kích động đích quang mang, ngôn từ nhiệt thiết đạo:
“Hắc ~ sở dĩ hữu bất minh bạch chi xử, trương huynh chỉ quản vấn tiện thị liễu. Ngã hiện tại đích thủy bình, chỉ đạo nhĩ ứng cai thị xước xước hữu dư liễu.”
“Bất quá đề tiền thuyết hảo, cha môn lưỡng thân huynh đệ toán minh trướng, ngã hồi đáp nhĩ nhất cá vấn đề, nhĩ chỉ đạo ngã cảo nhất cá tân họa phiến xuất lai, tư thế nhất định yếu tòng lai một kiến quá đích, nhi thả yếu ——”
Nhãn khán quý bá thường hữu việt thuyết việt hưng phấn đích xu thế.
Trương cảnh tâm hư địa khán liễu nhãn tứ chu, trực tiếp tương kỳ đả đoạn.
“Đình! Quý huynh, dĩ hậu tái thuyết, ngã hữu bất đổng đích địa phương nhất định trảo nhĩ.”
“Na...... Hành ba.”
Quý bá thường nhãn trung thiểm quá nhất mạt thất vọng chi sắc.
......
......
Thiên sắc tiệm ám.
Thạch ốc nội.
Trương cảnh điểm nhiên liễu trác tử thượng đích du đăng.
Vọng trứ dược động đích đăng diễm, tha tâm lí dã khai thủy phí đằng khởi lai.
Quả nhiên như nhất khai thủy sở dự liêu đích na bàn, tự kỷ tòng ngọc giản trung học đáo đích thuần nguyên nạp tức quan tưởng pháp, bất xuất ý ngoại địa tại ngọc phù thượng hình thành liễu kỹ năng.
Tưởng đáo giá lí.
Trương cảnh khán hướng ngọc phù.
【 thuần nguyên nạp tức quan tưởng pháp · vị nhập môn ( 0/50 ) 】
【 đê giai pháp chủng: Tâm nhãn ( bất khả đề thăng ) 】
【 u long thôn hư đạo vận · tàn ( bất khả đề thăng ) 】
Ân?
Tha mạch địa phát hiện, giá nhất thứ ngọc phù hiển kỳ đích kỹ năng cánh nhiên phát sinh liễu biến hóa.
“Vi thập ma tâm nhãn pháp chủng hòa tạc thiên đắc đáo đích đạo uẩn thượng diện hội đa xuất nhất cá ‘ bất khả đề thăng ’ đích tiêu chú ni?”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan ngã dĩ đạo chủng chú trường sinh thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) ngã dĩ đạo chủng chú trường sinh 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.