“Khả kiếm nhập tam thái, thái nguy hiểm……” Mạnh kỳ bất tri cai chẩm ma miêu thuật kiếm nhập tam, tất cánh tự kỷ thượng bối tử khán quá đích mạn họa lí hữu giá môn kiếm pháp, nhi lục đạo luân hồi chi chủ đích giới thiệu khước tương đối giản lược, tự kỷ bất năng bạo lộ xuất đối tha đích thâm khắc liễu giải.
Kiếm nhập tam, xuất tự 《 phong vân 》 mạn họa lí đích 《 thánh linh kiếm pháp 》, chỉ hữu nhiên thiêu sinh mệnh, phóng khí sinh mệnh, tài năng sử xuất đích nhất kiếm, thị tâm chi kiếm, hồn chi kiếm, tinh thần chi kiếm, kiếm ý chi kiếm, nhất kiếm chi hạ, cảm quan đình trệ, vạn vật ngưng cố, vô khả đóa tị.
Giá thị phi thường lệ hại đích kiếm chiêu, duy nhất đích vấn đề tại vu, tất tu tử vong tài năng phát xuất, nhi giá nhất điểm, thị mạnh kỳ giác đắc bất thái thỏa đương đích.
Đương nhiên, mạnh kỳ khán giá bộ mạn họa dĩ kinh ngận đa niên liễu, ký ức tảo tựu mô hồ, dã hứa ký đắc bất thái đối, nhi thả giá hựu thị tòng lục đạo luân hồi chi chủ na lí đoái hoán xuất lai đích, quỷ tri đạo tha cứu cánh cấp đích thị bất thị “Nguyên bản” kiếm pháp.
Nhân vi đoái hoán phổ thượng đích sự vật hạo như yên hải, trương viễn sơn hòa tề chính ngôn đô một hữu chú ý đáo “Thánh linh kiếm pháp”, vu thị bất minh sở dĩ địa khán trứ mạnh kỳ hòa giang chỉ vi.
Giang chỉ vi tiếu ngâm ngâm địa đạo: “Tưởng bất đáo ngã môn giá ma xảo khán trung đồng dạng đích kiếm pháp, tiểu hòa thượng, phóng tâm, ngã đoái hoán kiếm phổ, thị trác ma kiếm chiêu biến hóa hòa kiếm ý ngưng tán, quan tha sơn chi thạch, công tự thân kiếm đạo chi ngọc, bất hội nhượng “Thánh linh kiếm pháp” khiên trứ ngã đích tị tử tẩu đích, hữu triều nhất nhật, ngã nhược tập đắc kiếm nhập tam, chỉ hội khứ cảm ngộ kỳ trung đích pháp dữ lý, minh bạch tâm chi kiếm hà lai, hồn chi kiếm hà lai, cảm quan đình trệ hà lai, thời quang dị thường hà lai, nhi phi chỉ thị tập luyện hòa mô phảng.”
Khán lai lục đạo luân hồi chi chủ tại giới thiệu thời đặc ý đề kỳ quá kiếm nhập tam đích nguy hiểm, giang chỉ vi minh bạch mạnh kỳ ý chi sở chỉ, bất quá, nhược phi hữu giá dạng đích nguy hiểm, kiếm nhập tam chẩm ma khả năng chỉ trị tứ thiên thiện công, đương nhiên, đoái hoán chi hậu, năng bất năng luyện thành, hoàn đắc lưỡng thuyết.
“Giang cô nương, kí nhiên nhĩ tâm ý dĩ quyết, na tựu đoái hoán ba.” Giang chỉ vi đích thoại phi thường tại lý, mạnh kỳ lược hữu sở tư địa điểm liễu điểm đầu.
Phản chính đoái hoán đáo kiếm nhập tam, hoàn hữu ngận cửu ngận cửu.
Nhất cá thiên sinh kiếm khách tố xuất đích quyết đoạn, tự nhiên thị vô pháp khuyến trở đích, trương viễn sơn nã xuất ngọc sách, khán liễu khán “Thánh linh kiếm pháp” đích giới thiệu hậu, vi vi trứu mi, toàn tức thư triển: “Giá đảo thị nhất môn hảo kiếm pháp, năng hữu kiếm nhập tam hiệu quả đích thần công chiêu thức khả bất đa.”
Giang chỉ vi ma sa trứ “Bạch hồng quán nhật kiếm”, khinh khinh tiếu đạo: “Đãn na ta thần công chiêu thức, đô một giá ma hà khắc đích yếu cầu, ân, ngã tưởng tiên đoái hoán ‘ thánh linh kiếm pháp ’ tiền thập bát thức, trác ma nhất hạ hữu tình kiếm pháp đích yếu nghĩa, dĩ hậu tái kế tục thâm ngộ.”
Tha trạm khởi thân, nã hảo ngọc sách, hoàn liễu trương viễn sơn nhị thập thiện công, nhiên hậu tẩu đáo trung ương quang trụ tiền, tương “Bạch hồng quán nhật kiếm” phóng trí tiến khứ.
Thuyết dã kỳ quái, “Bạch hồng quán nhật kiếm” phóng nhập quang trụ hậu, tịnh vị lạc địa, nhi thị tựu giá ma phiêu phù vu bán không, bị nhân uân chi khí bao khỏa.
Quang mang tiêu thất, liệt ngân tiêu tán, “Bạch hồng quán nhật kiếm” quang thải như tích.
“Chỉ dụng tam thập thiện công, đảo thị tiện nghi.” Giang chỉ vi mi khai nhãn tiếu địa nã hồi liễu tự kỷ đích ái kiếm, chuyển đầu đối chúng nhân thuyết đạo, “Đoái hoán ‘ thánh linh kiếm pháp ’ hữu tình bộ phân nhu yếu lưỡng bách thiện công, ngã hoàn thặng hạ thất thập thiện công, đả toán tái đoái hoán nhất thức ‘ thiên địa cộng hận ’ trác ma nhất hạ.”
“Thánh linh kiếm pháp” chỉ năng án chiếu hữu tình bộ phân, vô tình bộ phân, kiếm nhập tam, lục diệt kiếm nhập tam đẳng hình thức đoái hoán, vô pháp hoàn toàn địa sách thành kiếm nhất, kiếm nhị, kiếm tam đẳng.
Nhi “Thiên địa cộng hận” thị tàng kiếm lâu “Thiên tàn địa khuyết nhất bách linh bát kiếm” trung tối cụ đại biểu tính đích nhất kiếm, giới trị lục thập thiện công —— giang chỉ vi đối “Tịnh liệt môn phái” đích kiếm pháp hữu hưng thú ngận cửu liễu.
Mạnh kỳ nghi hoặc địa đạo: “Giang cô nương, nhĩ chỉ đoái hoán kiếm pháp?”
Bất nhu yếu đoái hoán thần công đan dược mạ?
“Ngã phái đích 《 thái thượng kiếm kinh 》 tu luyện chi pháp dị vu biệt gia, tựu thị yếu cầu quan bách gia chi kiếm pháp, đắc nhi hậu vong, dĩ tráng tâm trung kiếm ý, kiếm ý việt thịnh, nội lực tăng trường việt khoái, ngưng luyện khiếu huyệt canh thị thế như phá trúc, sở dĩ ngã đoái hoán kiếm pháp dã thị tu luyện, bỉ phục thực đan dược phụ trợ canh khoái canh một hữu ẩn hoạn.” Giang chỉ vi thản nhiên thuyết đạo, giá nhất điểm, đại phàm liễu giải tẩy kiếm các đích nhân đô tri hiểu.
Thuyết hoàn, tha tương thủ thân nhập liễu quang trụ, nã xuất liễu nhất bổn hôi sắc bí tịch hòa kỉ hiệt bạc chỉ.
“Hạ nhất cá thảo luận thùy đích đoái hoán?” Tha nhãn mâu tinh tinh lượng địa phiên khán trứ kiếm pháp bí tịch, tùy khẩu vấn đạo.
Thặng dư thập cá thiện công, tha chuẩn bị lưu tác tích luy, phòng chỉ ý ngoại, bỉ như chủ tuyến nhậm vụ vị hoàn thành nhi nhu yếu trị liệu.
“Trương sư huynh, nhĩ đả toán đoái hoán thập ma?” Mạnh kỳ tưởng đoái hoán đích chủ yếu sự vật dĩ tâm trung hữu sổ, sở dĩ tịnh bất cấp thiết.
Trương viễn sơn trầm ngâm đạo: “Lão thật thuyết, ngã nhất quán tín phụng chuyên tâm chi đạo, nhược đoái hoán đích võ công thái tạp, phản nhi bất mỹ, tất cánh ngã đích kiếm pháp đương tiền dã toán cú dụng, sở dĩ, trừ liễu thiên thông hoàn chi ngoại, nhất thời chân bất tri đạo đoái hoán thập ma.”
Tha dĩ kinh ngưng luyện hoàn nhĩ khiếu đích tương quan khiếu huyệt, chuẩn bị khai song nhĩ chi khiếu liễu.
“Chuyên tâm chi đạo?” Mạnh kỳ tâm trung nhất động, tưởng đáo liễu cố tiểu tang sở ngôn, “Trương sư huynh, na vi hà bất gia cường nhĩ bổn thân đích cơ sở ni?”
“Hà ý?” Trương viễn sơn nghi hoặc địa vấn đạo.
Cố tiểu tang thuyết quá, trương viễn sơn quan chân võ phái lưỡng đại trấn phái thần công nhập môn thiên đích chân ý truyện thừa thời, đô một hữu lĩnh ngộ, mạnh kỳ tòng giá lí đắc đáo liễu linh cảm:
“Trương sư huynh, ngã ký đắc đại bộ phân thần công bí tịch, đô thị khả dĩ phân thành súc khí thiên, khai khiếu thiên giá dạng lai đoái hoán đích, nhĩ bất như trực tiếp đoái hoán ‘ tu luyện ’ mục tiền chủ tu công pháp đích súc khí thiên, do lục đạo luân hồi chi chủ quán thâu, nhiên hậu, nhĩ tái thể ngộ tha sở quán thâu đích hòa nhĩ bình thời lĩnh ngộ tu luyện đích hữu hà khu biệt, tòng nhi châm đối tính địa cải biến, gia cường cơ sở.”
“Như lai thần chưởng” hòa “Tiệt thiên thất kiếm” đẳng đảo thị một hữu súc khí thiên, khai khiếu thiên đích phân hóa, nhân vi giá bổn thân tựu bao hàm tại liễu mỗi nhất chưởng mỗi nhất thức đích lĩnh ngộ trung, nhi thả tha môn năng do nhậm hà nhất môn công pháp trực tiếp chuyển tu, bất tồn tại trở ngại, tịnh thả hoàn năng đề thăng nguyên bổn đích cơ sở.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan nhất thế chi tôn thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) nhất thế chi tôn 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.