“Nhân” ảnh tại nguyên địa phong cuồng tránh trát, đãn na tứ trương bạch chỉ liêu khảo, khước tự hồ việt lai việt khẩn……
Tha phẫn nộ đích trừng trứ sư phó, tùy hậu thân khu nhục nhãn khả kiến đích biến hóa, tất hắc đích ảnh tử biểu diện khai thủy phiếm khởi bì phu đích quang trạch, na song tinh hồng nhãn đồng dã đạm hóa tiêu thất, thủ nhi đại chi đích, thị nhất cá cá lập thể đích nhân loại ngũ quan……
Na thị trần linh đích kiểm!
“Sư phó……” Tự hồ thị thanh đái hoàn vị triệt để tu phục, na thanh âm hữu ta hàm hồ bất thanh.
Đoản đoản sổ miểu chi nội, nguyên bổn đích “Nhân” ảnh dĩ kinh tiêu thất bất kiến, nhi phi trứ đại hồng hí bào đích trần linh, khước đái trứ tứ trương bạch chỉ liêu khảo, mang nhiên đích trạm tại câu hác đại địa thượng, hoàn cố tứ chu.
“Sư phó!” Tha khán trứ sư phó, nhãn mâu trung mãn thị bất giải, “Sư phó…… Giá lí thị na? Ngã chẩm ma hội tại giá?”
“Ngã thủ thượng đích giá thị thập ma đông tây?”
Sư phó tĩnh tĩnh đích khán trứ giá nhất mạc, nhãn mâu việt lai việt lãnh;
“Sư phó…… Giá kỉ trương chỉ lặc đích ngã hảo thống, chẩm ma bả tha lộng tùng nhất điểm?”
“Biệt trang liễu.” Sư phó trầm thanh đạo, “Nhĩ bất thị ngã đồ đệ…… Nhĩ thị thùy?”
“Nhĩ tại thuyết thập ma a sư phó, ngã thị trần linh a, ngã thị lão lục!”
“Nhĩ bất thị tha.”
“Ngã chân thị trần linh a! Sư phó, cầu nhĩ bang bang ngã…… Giá kỉ trương chỉ lặc đích ngã hảo nan thụ, ngã cảm giác ngã khoái suyễn bất thượng khí liễu…… Đại sư huynh ni? Nhĩ bất bang ngã, ngã khứ trảo đại sư huynh bang ngã!”
“Trần linh” bột cảnh thượng nhất căn căn thanh cân bạo khởi, chỉnh cá kiểm đô biệt tử liễu, tựu hảo tượng chân đích suyễn bất quá khí nhất bàn.
Tha khán sư phó diện vô biểu tình, ủy khuất đích trừng liễu tha nhất nhãn, chuyển đầu tưởng vãng biệt xử tẩu, đãn tẩu lưỡng bộ chi hậu, tiện tượng thị trất tức bàn trảo trụ tự kỷ đích bột tử, kịch liệt tránh trát nhất phiên hậu, nhất đầu tài đảo tại địa……
Sư phó y nhiên bất vi sở động, tựu giá ma tĩnh tĩnh khán trứ.
Nhất miểu,
Lưỡng miểu,
Tam miểu……
“Cai tử!! Nhĩ cư nhiên chân đích bất cứu ngã!!”
“Trần linh” mãnh địa tòng địa thượng khiêu khởi lai, chỉ trứ sư phó phá khẩu đại mạ, “Nhĩ cá lão đông tây!! Khoái cấp ngã bả giá đông tây giải khai!! Bất nhiên ngã tựu phiến tự kỷ ba chưởng, ngã phiến ba chưởng…… Ngã phiến ba chưởng……”
Ba ba ba ——
“Trần linh” tả nhất hạ, hữu nhất hạ, mỗi nhất hạ đô dụng lực vô bỉ, thậm chí tương tự kỷ đích nha đô phiến điệu kỉ khỏa, kiểm thuấn gian tựu thũng liễu khởi lai.
Nhất trận khinh phong phất quá tha đích diện tiền, sư phó đích thủ chưởng thiểm điện bàn ách trụ tha đích bột cảnh, tương kỳ chỉnh cá nhân như tiểu kê bàn linh đáo không trung, sư phó đích kiểm sắc âm trầm đích phảng phật khả dĩ tích xuất thủy lai!
“Nhĩ…… Cứu cánh thị thùy??”
“Ngã thị trần linh!” Na phi trứ đại hồng hí bào đích thân ảnh đại hảm, “Ngã tựu thị trần linh! Thùy trạm thượng liễu giá cá vũ đài! Thùy tựu thị trần linh!!!”
Sư phó kiến thử, nhãn mâu trung tinh mang thiểm thước, bất tri tại tư tác trứ thập ma.
Tha tùng khai liễu “Trần linh” đích bột cảnh.
Đái trứ bạch chỉ liêu khảo đích “Trần linh”, phốc thông nhất thanh suất tại địa thượng, tha tránh trát trứ ba khởi thân, tiện tát thối tựu yếu vãng viễn xử đào bào.
Sư phó lãnh nhãn khán trứ giá nhất mạc, tịnh một hữu xuất thủ trở lan, nhi thị bình tĩnh đích chuyển quá thân…… Tha thủ chưởng tại hoài trung nhất mạc, nhất lượng giản lậu đích hắc sắc bản xa tiện tòng quang điệp trung phi xuất, bang đương nhất thanh lạc tại địa thượng.
Sư phó bất khẩn bất mạn đích sĩ thủ, bả tử ngư bàn đích giản trường sinh đâu liễu thượng khứ.
Dữ thử đồng thời,
“Trần linh” đái trứ bạch sắc liêu khảo, giảo nha hựu tẩu liễu hồi lai.
“Chẩm ma? Bất bào liễu?” Sư phó đạm đạm khai khẩu.
“Trần linh” chỉ thị giá ma âm ngoan đích khán trứ tha, nhất ngôn bất phát.
Tha thân thượng đích bạch sắc liêu khảo, thị 【 hí tử vô danh 】 đích bài vị sở hóa, toàn thiên hạ chỉ hữu sư phó năng giải khai…… Tha tái chẩm ma bào, dã vô pháp bãi thoát giá đông tây.
“Nhĩ cứu cánh tưởng chẩm dạng?”
“Ngã yếu ngã đích đồ đệ.”
“Ngã dã khả dĩ đương nhĩ đích đồ đệ, ngã hòa tha nhất mô nhất dạng, tha năng tố đáo đích ngã đô năng tố đáo…… Bất, ngã bổn lai tựu thị tha, tha dã bổn lai tựu thị ngã.” “Trần linh” thâm hấp nhất khẩu khí, ngữ khí mãn thị thành khẩn,
“Chỉ yếu nhĩ nguyện ý, ngã hiện tại tựu khả dĩ quỵ hạ lai khái đầu bái sư, ngã bảo chứng đãi nhĩ như phụ, kỳ tha sư huynh sư tỷ dã đô thị ngã đích thân nhân, vô luận dĩ hậu nhĩ môn nhu yếu ngã tố thập ma, ngã tùy thời khả dĩ xuất thủ bang mang……”
“Bất tất liễu.” Sư phó tam cá tự lãnh lãnh hồi tuyệt.
“……”
“Trần linh” kiểm thượng đích cung kính dữ thành khẩn hoành tảo nhi không, tha bạo khiêu như lôi đích mạ đạo,
“Cấp kiểm bất yếu kiểm, nhĩ dĩ vi tự kỷ chân đích ngận ngưu bức mạ? Yếu bất thị giá ta cá phá bài vị, nhĩ tảo tựu bị ngã môn sát liễu bát bách hồi liễu!”
“Hoàn hữu, chi tiền khán diễn xuất đích thời hầu ngã tựu tưởng thuyết liễu, nhĩ cá lão đông tây nhất bả niên kỷ liễu, hoàn tại giá dụng tiểu hài đích kiểm, nhĩ tha mụ trang thập ma nộn a?!”
Diện đối giá nhất cú cú sung mãn ác ý đích ngôn ngữ công kích, sư phó đích biểu tình tự hồ tịnh một hữu thái đại biến hóa, chỉ thị tại tư tác phiến khắc hậu, khinh phiêu phiêu đích hồi liễu nhất cú:
“Giá dạng ba…… Nhĩ cân ngã khứ nhất cá địa phương, khứ liễu chi hậu, ngã tiện giải khai nhĩ đích liêu khảo, hoàn nhĩ tự do.”
“Trần linh” đích khiếu mạ thanh kiết nhiên nhi chỉ.
“…… Nhĩ thuyết chân đích?”
“Ngã dĩ hí thần đạo đích danh nghĩa khởi thệ.”
Tùy trứ sư phó trịnh trọng đích phát khởi thệ ngôn, minh minh trung phảng phật hữu thập ma đông tây tố xuất liễu hồi ứng, “Trần linh” khán đáo giá nhất mạc, biểu tình chung vu hoãn hòa hạ lai.
“Nhĩ yếu khứ na?”
“Tựu tại hôi giới, khứ liễu nhĩ tựu tri đạo liễu.”
“…… Nhĩ hựu tại đả thập ma toán bàn?”
“Phạ liễu? Giá hôi giới lí, hoàn hữu nhĩ bất cảm khứ đích địa phương?”
“Giá toàn thiên hạ, tựu một hữu ngã bất cảm khứ đích địa phương.” “Trần linh” lãnh tiếu đạo, “Thập ma diệt thế tai ách đích lĩnh địa, thập ma nhân loại cửu quân giới vực, thập ma thần đạo cổ tàng…… Bất quá thị nhất quần thổ kê ngõa cẩu bãi liễu.”
“Giá tựu thị tác vi ‘ quan chúng ’ đích tự tín mạ?”
“A a.”
“Trần linh” lãnh tiếu nhất thanh, bất trí khả phủ.
Sư phó sĩ thủ chỉ trứ na lượng trang trứ giản trường sinh đích giản lậu bản xa, “Khứ, tha trứ tha nhất khởi tẩu.”
“Giá sỏa bức đảo môi đản chẩm ma tại giá lí?”
Sư phó:……
“Nhi thả bằng thập ma yếu ngã khứ thôi? Nhĩ thị tại ỷ lão mại lão mạ?” “Trần linh” âm ngoan đích khán trứ sư phó, ti hào bất yểm sức tự kỷ đích ác ý.
“Nhĩ hoàn tưởng bất tưởng ngã giải khai liêu khảo liễu?”
“……”
“Trần linh” lãnh hanh nhất thanh, tương khí yết đáo đỗ tử lí, muộn muộn đích tẩu đáo na lượng bản xa diện tiền, nhất bả trảo trứ bả thủ, tiện thô bạo đích hướng viễn xử tẩu khứ.
Bang đương —— bang đương ——
Bản xa kinh quá ao đột bất bình đích địa diện, dã một hữu ti hào giảm tốc, trực tiếp tương thượng diện hôn mê đích giản trường sinh điên đích tượng thị sao thái nhất dạng, nhất hội đầu khái đáo, nhất hội thí cổ các đáo, một nhất hội tựu tị thanh kiểm thũng.
Sư phó kiến thử, dã một hữu tái đa thuyết thập ma, nhi thị kính trực vãng hôi giới đích mỗ cá phương vị tẩu khứ……
“Trần linh” tha trứ bản xa, lãnh nhãn cân tại tha đích thân hậu, tứ trương bạch chỉ liêu khảo tỏa trụ tha đích lực lượng, chủy ba nhất biên khinh thanh ni nam, tượng thị tại ám tự chú mạ trứ thập ma;
Bang đương —— bang đương ——
Bản xa thượng, dĩ kinh bị điên bá đích thượng hạ phiên phi đích giản trường sinh, mê mang đích tương nhãn bì tranh khai nhất giác……
“Kiến quỷ…… Ngã thị đầu thai thành lạt tiêu sao nhục liễu mạ……”
Hỉ hoan ngã bất thị hí thần thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) ngã bất thị hí thần 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.