Tứ gia tại mã giai thị viện lí đại mạ liễu tha nhất đốn, phát tiết liễu tự kỷ đích nộ khí, hựu phạt liễu mã giai thị, tống thị hòa võ thị hậu, cảm giác tâm lí khí thuận liễu, tiện chuẩn bị hồi tiền viện kế tục xử lý công vụ.
Khoái đáo nội viện đại môn thời, tiện khán đáo liễu bàng biên bất viễn xử đích chính viện, tiện tưởng khởi phúc tấn chưởng quản phủ vụ, thả quản lý hậu viện thiếp thất bổn tựu thị phúc tấn đích bổn phân. Đãn tự kỷ hồi phủ dĩ lai, hậu viện thị đại sự tiểu sự bất đoạn, chi tiền tự kỷ hoàn đặc ý nhượng tô bồi thịnh truyện thoại nhượng phúc tấn hảo hảo quản lý hậu viện.
Dã bất tri phúc tấn thính một thính tiến khứ, vi hà kim thiên xuất liễu cấp gia kiểm thượng mạt hắc đích sự tình, dã bất kiến phúc tấn hữu nhậm hà hành động. Bất khống chế phủ trung truyện ngôn, dã bất xuất thủ trừng phạt phạm thác đích thiếp thất, phúc tấn đáo để thị tưởng càn xá. Xá sự đô yếu gia lai xử lý, yếu nhĩ giá phúc tấn hữu hà dụng.
Việt tưởng việt khí, bổn lai tiêu liễu đích hỏa khí hựu mạo liễu thượng lai. Tiện sĩ thối hướng chính viện tẩu khứ.
Chính viện đích nô tài môn nhất tảo tựu trành trứ chủ tử gia đích động hướng. Gia đáo mã giai thị viện lí nhất khai mạ, chính viện giá biên tựu đắc liễu tiêu tức, lập mã bẩm cáo liễu phúc tấn.
Mã giai thị đích na nhất hệ liệt tao thao tác dã nhất tảo cáo tri phúc tấn, đãn do vu tạc dạ mã giai thị cương thị tẩm, phúc tấn dã bất tri đạo gia đích thái độ, nhất trực bất cảm xử lý thử sự. Vạn nhất tự kỷ cương xử phạt mã giai thị, gia chuyển đầu tựu bả thưởng tứ cấp tha tống hạ khứ liễu, na bất thị đả liễu phúc tấn đích kiểm mạ, phúc tấn khả đâu bất liễu giá cá nhân. Tiện tưởng trứ khán đáo tứ gia đích thái độ hậu tái xử lý.
Chính viện đích nô tài khán đáo tứ gia bổn thị vãng tiền viện tẩu, bán lộ khước vãng chính viện lai liễu, nhi thả hoàn lai giả bất thiện đích dạng tử, liên mang bào khứ bẩm báo phúc tấn liễu.
Phúc tấn nhất thính tứ gia đái trứ nộ khí vãng giá biên lai liễu, liên mang nhượng thân biên tý hầu đích nô tài khán thanh sở hình thế, như quả hình thế bất đối, khán chuẩn thời cơ nhượng nhân bả hoằng huy đái lai cứu tràng.
Đãi tứ gia quá lai, phúc tấn đái chúng nô tài hành lễ vấn an hậu, tất cánh thị tự kỷ đích đích phúc tấn, tứ gia dã bất tưởng tại chúng nô tài diện tiền nhượng phúc tấn nan kham, đãn huy thủ nhượng tý hầu đích nô tài đô thối hạ.
Phúc tấn khán tứ gia thị chuẩn bị yếu huấn thoại liễu, bất nhiên dã bất hội nhượng nô tài môn đô thối hạ, liên mang thưởng tiên nhất bộ khai khẩu đạo,
“Gia, nâm khả toán lai liễu. Thần thiếp hữu nhất sự bất tri đạo chẩm ma xử lý, chính tưởng đẳng nhĩ quá lai dụng vãn thiện đích thời hầu, hướng nâm thỉnh kỳ ni.”
Tứ gia nhất thính, chỉ trụ tự kỷ nguyên bổn yếu thuyết xuất lai đích thoại, thuyết đạo,
“Phúc tấn hữu thập ma sự tình xử lý bất liễu, yếu thỉnh kỳ gia đích.”
Phúc tấn nhất thính hữu hí, liên mang khai khẩu,
“Nguyên lai mã giai cách cách tạc vãn cương thị tẩm, án đạo lý gia cân thần thiếp đô yếu tống hạ thưởng tứ đích. Đãn mã giai thị bất thị cá an phân đích, kim thiên nhất tảo tựu nháo xuất sự lai liễu.”
Phúc tấn hựu bả mã giai thị nhạ đích sự cấp thuyết liễu nhất biến hậu, tiếp trứ thuyết,
“Nguyên lai tha nháo xuất lai giá dạng đích sự, yếu thụ đáo trừng phạt đích. Khả tha tài cương thị tẩm, thần thiếp như quả thử thời bất đãn bất cấp thưởng tứ, phản nhi trừng phạt tha, hội cấp nhân lạc hạ thoại bính, dĩ vi thần thiếp dung bất hạ tha. Khả như quả bất trừng phạt, tha nháo xuất đích sự hựu thật tại nan khán. Giá bất tựu tưởng trứ hướng gia thảo cá chủ ý.”
Tứ gia nhất thính, nguyên lai phúc tấn bất thị bất tác vi, thị phạ thương liễu gia đích kiểm diện, tưởng yếu cân gia thương lượng hậu tái tác quyết định, đối phúc tấn đích hỏa khí dã tựu tiêu liễu ta.
“Na kỳ tha nhân nhĩ chẩm ma dã một xử lý ni?”
Phúc tấn nhất thính tứ gia thuyết thoại đích ngữ khí, tiện minh bạch tứ gia hoàn chân thị vi giá sự sinh tự kỷ đích khí, tiện kế tục khai khẩu,
“Mã giai thị, tống thị hòa võ thị, thần thiếp tưởng trứ đắc nhất tịnh trừng phạt, yếu bất nhiên chỉ trừng phạt tống thị hòa võ thị, bất xử phạt võ thị, phản nhi hội nhượng mã giai thị sản sinh tha tố đích một thác đích thác giác.
Nhi phủ trung kỳ tha nhân, thần thiếp nhất tảo tựu cảnh cáo quá liễu, bất chuẩn tái đàm luận thử sự, thả bất đắc hữu chỉ ngôn phiến ngữ truyện đáo phủ ngoại, phủ tắc trọng phạt.”
Tứ gia nhất thính, phúc tấn thuyết đích dã một thác, tựu thị tưởng đích thái đa liễu,
“Dĩ hậu tái hữu giá dạng đích sự tình, nhĩ dã bất dụng đẳng gia vãn thiện quá lai tái thuyết, vạn nhất gia hữu sự quá bất lai, na bất tha đích thời gian canh trường.
Hữu nã bất định chủ ý đích, đẳng gia hồi phủ, nhĩ tựu khứ tiền viện trảo gia, tảo điểm bả sự tình xử lý liễu. Thời gian tha đắc cửu liễu, chỉ bất định na ta nhân hội chẩm ma tưởng ni.”
Hựu nhu thanh đối phúc tấn thuyết,
“Tuy thuyết gia hữu quy củ, gia tại tiền viện đích thời hầu bất nhượng hậu viện đích nhân khứ đả nhiễu, đãn na thị đối bàng nhân. Nhĩ thân vi phúc tấn, cân kỳ tha nhân thị bất nhất dạng đích, như quả nhĩ hữu sự, thị khả dĩ khứ tiền viện trảo gia đích.”
Phúc tấn nhất thính tứ gia thử thoại, tiện tri tứ gia đối tự kỷ đích nộ khí dĩ kinh một hữu liễu, tiện thuyết đạo,
“Thần thiếp ký trụ liễu, dĩ hậu hữu sự hội đệ nhất thời gian trảo gia đích.”
Cố ý trang tác bất tri tứ gia dĩ tác xuất xử trí đích dạng tử, kế tục vấn,
“Na gia, nâm khán giá sự đáo để cai như hà xử lý?”
Tứ gia đạo, “Giá sự phúc tấn bất dụng quản liễu. Gia dĩ kinh xử trí quá liễu. Mã giai thị cấm túc tam cá nguyệt, phạt sao tả 《 nữ tắc 》, 《 nữ giới 》 các nhất bách biến. Tống thị hòa võ thị phạt sao tả 《 nữ tắc 》, 《 nữ giới 》 các ngũ thập biến. Đáo thời hầu nhượng tha môn đô giao đáo phúc tấn thủ lí.”
Phúc tấn nhất thính, tiện tiếu đạo, “Na thần thiếp tựu tạ quá gia liễu, thần thiếp chính đầu đông cai chẩm ma xử phạt tha môn ni. Giá hạ hảo liễu, gia khả bang liễu thần thiếp đại mang liễu.”
Tứ gia bị phúc tấn giá mã thí phách đắc thư phục.
Phúc tấn tưởng trứ tứ gia kí nhiên quá lai liễu, dã bất năng nhượng tha tựu giá ma tẩu liễu, tiện thuyết đạo, “Gia kim thiên hữu một hữu yếu khẩn công vụ? Như quả một hữu, hiện tại tựu biệt hồi tiền viện liễu ba.
Hoằng huy tri đạo kim thiên thị sơ nhất, nhất tảo tựu vấn thần thiếp, gia thập ma thời hầu quá lai. Thượng thứ gia thuyết yếu thị giá cá nguyệt sơ bả hoằng huy tiếp đáo tiền viện khứ, tha chính thiên thiên vấn thần thiếp thập ma thời hầu khứ tiền viện ni. Tha tưởng trứ thiên thiên năng kiến đáo gia, chính mỹ trứ ni.”
Tứ gia nhất thính, tự gia đại a ca giá ma điếm ký trứ tự kỷ giá cá a mã, tâm lí đầu mỹ tư tư. Tưởng trứ kim thiên dã một xá khẩn cấp sự tình yếu xử lý, tựu lưu tại giá bồi bồi phúc tấn hòa hoằng huy.
“Tiền viện na biên gia cấp hoằng huy chuẩn bị đích viện lạc dĩ kinh thu thập hảo liễu, nô tài dã cấp tha thiêu tuyển hảo liễu. Nhĩ giá biên cấp tha đích đông tây như quả chuẩn bị hảo liễu, na tựu minh thiên tựu bàn quá khứ ba. Tảo điểm bàn quá khứ, hảo chính thức chính chính kinh kinh tiến học liễu.”
“Na thần thiếp hiện tại nhượng nhân bả hoằng huy đái quá lai, cáo tố tha giá cá hảo tiêu tức, tha chỉ bất định cao hưng thành xá dạng liễu.”
“Khả dĩ. Nhĩ hiện tại tựu nhượng nhân bả tha đái quá lai, gia dã hảo kỉ thiên một kiến đáo tha liễu, chính hảo khảo giáo khảo giáo tha đích công khóa.”
Chính viện lí, tứ gia, phúc tấn, hoằng huy tam nhân kỳ nhạc dung dung địa độ quá liễu du khoái đích nhất vãn.
Vãn thượng thụy giác thời, phúc tấn hữu tâm yếu cầu hoan. Đãn tứ gia tạc vãn thụy hảo, kim thiên hựu sinh liễu nhất thiên đích khí, giác đắc tinh thần hữu điểm bất tế, tảo tựu tưởng thụy liễu. Tiện đối phúc tấn thuyết đạo,
“Phúc tấn, gia hữu điểm luy trứ liễu, kim thiên tựu tiên thụy liễu, hạ thứ ba.”
Phúc tấn bất do đắc hận khởi liễu mã giai thị, khẳng định thị na tiện nhân tạc vãn câu trứ gia, tài bả gia cấp luy đáo liễu. Kim thiên hoàn nhượng gia sinh liễu nhất thiên khí, hoàn phát liễu na ma đại hỏa, gia tài hội một hữu tinh thần. Kim thiên hoàn soa điểm liên luy tự kỷ bị gia trách phạt.
Mã giai thị, nhĩ cấp ngã đẳng trứ. Bổn phúc tấn bất hội khinh dịch phóng quá nhĩ.
Hỉ hoan thanh xuyên, ngã tại tứ a ca hậu viện dưỡng hài tử thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) thanh xuyên, ngã tại tứ a ca hậu viện dưỡng hài tử 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.