Do việt đích mã xa khoái tẩu đáo kinh thành liễu, do việt bả a tam thúc khiếu đáo thân biên chúc phù tha:
“Đệ nhất, tiến kinh hậu trảo cá trung đẳng đương thứ đích khách sạn trụ hạ, tối hảo khả dĩ khán kiến vân thượng học viện, bất yếu cân do gia liên hệ”.
“Đệ nhị, tưởng bạn pháp sơ thông quan hệ trực tiếp tiến nhập vân thượng học viện nhập học đích công cộng diện thí hoàn tiết, ký trụ, bất năng dĩ do gia danh nghĩa”.
“Đệ tam, tẫn khoái thu tập đáo quan vu ‘ bạch mặc ’ giá cá nhân đích nhất thiết tư liêu”.
A tam thúc chỉ thuyết liễu nhất cá “Hảo” tự tựu kế tục cản xa liễu.
?
A tam thúc thị cân trứ mẫu thân nhất khởi tiến đích do gia đích gia nô, mẫu thân thuyết tự kỷ thị bão trứ do việt tiến đích do gia kỳ thật bất chuẩn xác, chuẩn xác đích thị mẫu thân đái trứ bão trứ do việt đích a tam thúc tiến đích do gia gia môn.
A tam thúc tứ thập đa tuế đích niên linh khước khán khởi lai chí thiếu hữu ngũ thập ngũ, thiên sấu, ửu hắc, nhất song hữu lực đích đại thủ. Do việt tòng tiểu tựu thị bị giá song hữu lực đích đại thủ bảo hộ trứ trường đại đích, bất quản thị tố thập ma nguy hiểm đích sự, tối hậu đô hội hữu a tam thúc đích đại thủ tha trứ tự kỷ. Giá song đại thủ đái cấp do việt đích an toàn cảm viễn viễn siêu quá phụ thân.
Tại do gia, a tam thúc một hữu biệt đích nhậm vụ, tựu thị bảo hộ do việt. Bình nhật lí, bất quản hòa thùy tại nhất khởi, a tam thúc đô thị trầm mặc quả ngôn đích, đối vu chủ nhân giao đại đích sự tình, tòng lai đô thị nhất cá tự “Hảo”, một hữu chất nghi, một hữu do dự, một hữu thuyết quá “Ngã bạn bất thành”.
?
Đáo liễu kinh thành trụ hạ, a tam thúc bả kỳ ngộ an bài đáo khách sạn tối hảo đích mã cứu hậu tựu xuất môn liễu, kỳ ngộ chi tiền đích đãi ngộ nhất trực thị cân do việt nhất dạng, thập ma đô thị tối hảo đích. Hiện tại do việt hữu tâm sự vô hạ cố cập giá ta, kỳ ngộ khả một hữu, sở dĩ trụ túc điều kiện bất năng soa liễu.
?
Do việt đả khai khách phòng đích song hộ, bàn liễu bả y tử tọa hạ, tòng giá cá giác độ khán khứ, vân thượng học viện đại điện ốc tích thượng đích si vẫn hoàn thị thanh tích khả kiến đích, a tam thúc đối do việt đích ý đồ bả ác đích hướng lai ngận chuẩn.
?
Vân thượng học viện hòa mộng võ đường thị nhân tộc hòa dị tộc bồi dưỡng khứ vân mộng sơn trảo thiên thư đích tối cao học phủ. Tương truyện, thiên thư thị thần tộc “Bí thư các” chấp sự nhân viên viên công sấn loạn kích khai thạch kham môn, tư thủ thiên thư hạ phàm, tương thiên thư văn tự khắc tại nhân tộc hòa dị tộc biên cảnh đích vân mộng sơn bạch vân động đích thạch bích thượng ( bị chú: Xuất tự động họa phiến 《 thiên thư kỳ đàm 》 ). Cư thuyết, đắc đáo thiên thư đích tộc quần tương đắc đáo thần tộc đích pháp thuật hòa lực lượng, khả dĩ thống nhất đại lục.
Đãn thị do vu vân mộng sơn đích thần sơn cấm chế, thập niên tài năng tiến nhất thứ, tịnh thả bất duẫn hứa đan nhất chủng tộc tiến nhập, vu thị thiên niên dĩ lai, nhân tộc dị tộc chiến hỏa bất đoạn, đãn mỗi thập niên tựu hội hưu chiến nhất thứ, liên thủ tiến nhập vân mộng sơn.
Vân thượng học viện mỗi niên đích chiêu sinh tại chỉnh cá nhân tộc đô thị nhất kiện trọng yếu đích sự, các môn phái, các gia tộc đô hội phái xuất tối ưu tú đích môn đồ tiền lai nhất thí, hi vọng năng cú nhập vân thượng học viện, nhiên hậu năng tái nhập vân mộng sơn, đắc đáo thiên thư, tiện năng, tiện năng bất thị nhất bàn địa quang diệu môn mi.
?
Do việt tác vi do gia ngũ phòng thiếp thị đích hài tử, bổn lai thị luân bất đáo tha quan tâm giá chủng quang diệu môn mi đích sự tình, đãn tự tòng do việt quyết định yếu lai kinh thành hậu, tha tiện tử tế tưởng liễu giá kiện sự.
Tuy nhiên nhượng nhất cá thập ngũ tuế đích thiếu niên tương mãn khang tình tự áp ức liễu giá ma đa thiên một hữu biểu đạt thị nhất kiện khốn nan đích sự, đãn tất cánh thị do gia trường đại đích hài tử, thế gia đích hoàn cảnh bất cận cận cấp do việt hứa đa vô sở bất năng đích hiêu trương dữ bá đạo, đồng thời, nhĩ nhu mục nhiễm, tha dã minh bạch, hứa đa thời hầu, nhân thị yếu phó xuất nhẫn nại đích, đặc biệt thị nhĩ tưởng yếu đích việt đại, nhĩ nhu yếu trầm tịch đích việt an tĩnh.
?
Thái dương tiệm tiệm chiếu tiến phòng gian, do việt đào xuất mẫu thân lưu hạ đích tín, tín phong thượng tả đích “Bạch mặc thân khải”, nã đáo tín ly khai mẫu thân phòng gian đích đệ nhất thời gian do việt tựu bả tín phong bối diện đích hỏa khế khải liễu.
?
“Mặc huynh,
Một tưởng đáo đương niên mai thụ hạ đích nhất hồi đầu cánh nhiên thành liễu quyết biệt. Giá ma đa niên, ngã cự tuyệt tri đạo nhĩ đích âm tấn, nhân vi ngã tương tín nhĩ hội lai trảo ngã.
Đáo hiện tại, ngã tài tri đạo, ngã thâu liễu.
Đương niên sinh hạ việt nhi ngã tựu hôn quá khứ liễu, đệ nhị thiên tỉnh lai nhĩ bão trứ việt nhi tại ngã thân biên, ngã hiện tại hoàn ký đắc nhĩ khán trứ tha đích nhiệt thiết đích nhãn thần, na cá nhãn thần ngã vĩnh viễn bất hội vong, nhân vi ngũ gia tòng lai một hữu na dạng khán quá việt nhi, sở dĩ ngã tương tín, nhĩ hội chiếu cố hảo việt nhi, đối tha phụ trách đích.
Việt nhi tuy nhiên hữu thời ngoan bì, đãn thị cá hảo hài tử, biệt nhượng tha thụ ủy khuất, nhất định tùy tha đích tâm nguyện, nhất thiết tựu giao cấp nhĩ liễu.
A mai tuyệt bút”
?
Giá phong tín, do việt khán liễu hứa đa biến liễu, giá thị tha thủ thượng hiện tại duy nhất đích tín tức cừ đạo, yếu bất thị nhân vi giá phong tín hoàn hữu trọng yếu đích dụng đồ, do việt hận bất đắc lập khắc tê toái liễu tha hảo hoãn giải nhất hạ nội tâm đích phẫn nộ.
“Nhĩ môn chi gian đích tiễn bất đoạn lý hoàn loạn, vi thập ma yếu thi gia tại ngã thân thượng?”
“Vị kinh ngã duẫn hứa, nhĩ môn bằng thập ma yếu sang tạo tịnh cải biến ngã đích thế giới?”
“Nhĩ môn bằng thập ma?!”
“Đông!” Do việt sử kính đích chuy liễu nhất hạ trác tử, nhiên hậu thâm hô hấp liễu nhất hạ. Hiện tại hoàn bất thị phẫn nộ đích thời hầu, nhi thả đối tự kỷ phát tiết phẫn nộ thị vô ý nghĩa đích.
?
Tòng giá phong tín trung khả dĩ khán xuất kỉ cá phương diện:
Nhất, mẫu thân khán tự canh ái bạch mặc, phụ thân tri đạo mạ? Phụ thân chẩm ma tưởng? Tuy nhiên thuyết mẫu thân chỉ thị thiếp thị, đãn nam nhân tại tự kỷ thị phủ ủng hữu giá cá nữ nhân giá nhất điểm hoàn thị bất năng dung nhẫn đích.
Nhị, tự kỷ thị xuất sinh tại mẫu thân hòa bạch mặc đích quan hệ giai đoạn đích, mẫu thân dã thuyết liễu thị bão trứ tự kỷ tiến đích do gia môn, na phụ thân thị chẩm ma tưởng đích? Tha chẩm ma khả dĩ nhẫn thụ giá nhất điểm? Do gia chẩm ma khả dĩ tiếp thụ? Giá ma đa niên một hữu nhậm hà chu ti mã tích hòa phong ngôn phong ngữ, giá bất hợp thường lý.
Tam, bạch mặc khán tự kỷ đích nhãn thần nhiệt thiết? Chân đích mạ? Hoàn thị mẫu thân vi liễu nhượng bạch mặc năng chiếu cố tự kỷ nhi khoa trương đích biểu đạt? Khán tự kỷ nhiệt thiết đãn hựu phao khí liễu tự kỷ, tha tại tưởng thập ma? Hư ngụy!
Tứ, phụ thân chân thị bất trị!
Tưởng đáo tối hậu nhất điểm, do việt hữu điểm cật kinh, bất quá nhất thuấn gian tựu quá khứ liễu. Nhất phong tín, trừ liễu tăng gia nhất đôi nghi vấn, một hữu năng cấp thập ma thật chất tính nội dung, đẳng trứ a tam thúc đích tiêu tức ba.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan thế giới đích nhị thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) thế giới đích nhị 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.