Trạm tại nguyên địa đích trương lương văn ngôn, tiếu a a đích điểm đầu: “Ân nột, nhĩ phóng tâm, ngã nhất hội tựu tẩu.
Nhĩ tiên cân trình minh hồi khứ ba, tất cánh nhĩ hoàn yếu thu thập đông tây.”
Dĩ kinh tọa tại xa thượng đích đường dĩnh liên mang điểm đầu: “Tri đạo liễu, nhĩ chú ý an toàn.” Cương thuyết hoàn, trình minh tiện dĩ kinh khải động xa tử ly khai liễu.
Thấu quá hậu thị kính khán trứ thân hậu việt lai việt viễn đích mã đầu dữ trương lương, đường dĩnh đối khai xa đích trình minh giảng:
“Trình doanh trường khả dĩ quải loan khứ giang ngư thôn nhất tranh mạ? Ngã tưởng khứ na lí mãi nhất ta càn hóa đái trứ.”
Giá cá thiên khí cổ kế dã một hữu tân tiên đích, sở dĩ hoàn thị tại trảo thôn trường lão đầu đa mãi điểm càn hóa ba?
Tất cánh bất thị tự kỷ nhất cá nhân hỉ hoan cật, hoàn hữu tự kỷ đích tiểu cô nhất gia. Hoàn hữu đường quân hòa đường mai lưỡng nhân đô hỉ hoan.
Nhi thả tự kỷ không gian hựu bất năng dưỡng hải tiên, sở dĩ càn hóa giá ta khẳng định yếu đa bị ta.
Chính hảo tạc vãn cương đắc liễu na bút tiền, tựu đương thị đề tiền tiêu phí liễu.
Chính tại khai xa đích trình minh văn ngôn, liên mang chuyển đầu khán liễu nhất nhãn đường dĩnh: “Hảo đích.” Thuyết hoàn, tiện khai xa đái trứ đường dĩnh khứ liễu giang ngư thôn.
...........
Tứ thập phân chung hậu, mãn tái nhi quy đích đường dĩnh khán trứ hậu tọa đích kỉ đại khẩu đại mãn ý đích tiếu liễu.
Hữu giá 300 khối tiền đích càn hóa hòa tân tiên hóa, tái gia thượng không gian lí hữu đích, tha tựu khả dĩ tại na lí cật đáo cải cách khai phóng liễu.
Nhất biên khai xa nhất biên quan sát trứ đường dĩnh đích trình minh, kiểm thượng lộ xuất nhất mạt sủng nị đích tiếu dung:
“Tựu giá ma hỉ hoan cật giá ta mạ?” Khán dạng tử đẳng tự kỷ khứ bắc phương thượng nhậm đích thời hầu, yếu đa mãi điểm liễu.
Tất cánh tha hỉ hoan, tổng bất khả năng nhượng tha cật bất đáo ba, na yếu tự kỷ giá cá trượng phu hoàn hữu thập ma dụng?
Bất quá nhất hội đắc hồi khứ tương tồn chiết giao cấp tha, giá dạng dã năng nhượng tha tạm thời tại na lí, bất hội nhân vi một tiền dụng nhi trứ cấp thượng hỏa.
Khán liễu nhất nhãn trình minh, đường dĩnh điểm đầu: “Hỉ hoan, nhi thả hải tiên doanh dưỡng giới trị cao, đa cật hữu hảo xử.
Đối liễu, ngã khả dĩ thỉnh nhĩ bang nhất cá mang mạ?” Đối vu trình minh, tha tổng năng cú phóng hạ sở hữu đích giới bị.
Tha dã tri đạo giá dạng bất hảo, đãn tất cánh tố quá 20 niên đích phu thê, hữu ta tập quán chân đích bất thị nhất triều nhất tịch năng cú cải biến đích.
Như quả giá nhất thế bất thị nhân vi lão hòa thượng đích đinh chúc, yếu cải biến hiện trạng đích thoại.
Hoặc hứa tha vi liễu bất hạ hương lưu hạ kế tục đẳng đường quân hòa đường mai, hiện tại dĩ kinh hòa tha kết hôn liễu dã bất nhất định.
Tất cánh na lưỡng cá vi tự kỷ tử khứ đích hài tử, nhất trực thị tha tâm lí đích nhất căn thứ.
Nhi vi liễu di bổ hài tử, tha dã hội tái thứ sinh hạ tha môn đích.
Chỉ thị bất đả phá cục diện, hoàn thị án chiếu thư trung đích quỹ tích lai đích thoại. Hài tử sinh liễu, tự kỷ nhất dạng dưỡng bất liễu hữu thập ma dụng.
Tất cánh chỉ yếu tự kỷ tuân tuần liễu nhất kiện sự tình, na ma thặng hạ đích sự tình, tựu biệt tưởng kháng hành nguyên tác giả đích quy tắc liễu.
Nhi hiện tại tòng đệ nhất thứ cự tuyệt khai thủy, tha dĩ kinh khoái cảm giác bất đáo na cổ áp chế lực liễu.
Giá tựu thuyết minh tha hiện tại tố đích nhất thiết thị đối đích, tuy nhiên đối bất khởi hài tử, đãn tổng bỉ sinh liễu tái nhượng tha môn tống mệnh hảo.
Hiện tại chỉ hi vọng tha môn năng cú trảo đáo nhất cá thâm ái tha môn đích phụ mẫu, độ quá khoái nhạc đích nhất sinh.
Văn ngôn, trình minh khán liễu nhất nhãn đường dĩnh điểm đầu: “Nhĩ thuyết?”
Đối vu hiện tại kiểm thượng hữu đạm đạm ai tư đích đường dĩnh, trình minh nội tâm hữu trứ nhất chủng tương đồng đích nan quá.
Tuy nhiên bất tri đạo vi thập ma, đãn tổng cảm giác thị ngận trọng yếu đích sự tình.
Thử thời đích trình minh bách thiết đích hi vọng tự kỷ năng cú tái thứ tố thượng thứ đích mộng, giá dạng tự kỷ tựu năng cú tri đạo đích đa nhất điểm liễu.
Khán liễu nhất nhãn trình minh, đường dĩnh chuyển đầu khán trứ song ngoại đích thụ mộc: “Ngã tưởng thỉnh nhĩ bang mang tương quách gia đích nhân, hoàn hữu cát gia đích nhân đô lộng đáo bắc phương nông tràng khứ.
Vưu kỳ thị quách lan nhất định yếu hòa tha phụ mẫu tại nhất khởi, chỉ hữu giá dạng tài năng nhượng tha môn nhất gia bất phân ly.
Ngã tri đạo nhĩ hữu quan hệ, ngã dã bất bạch thỉnh nhĩ bang mang, nhất hội đáo ngã gia, ngã tống nhĩ nhất phân lễ vật. Bảo chứng nhĩ năng cú giải quyết điệu cát hà, hoàn hữu nghiêm gia.”
Tự kỷ tri đạo bất quản thị thượng nhất thế hoàn thị giá nhất thế, trình minh đô tại nỗ lực đích nhượng tha tự kỷ ly khai nghiêm gia.
Chỉ thị thượng bối tử trực đáo tử dã một năng ly khai, giá bối tử tựu đương thị tự kỷ thỉnh tha bang mang đích báo thù.
Tương na phân nghiêm hải vi pháp loạn kỷ đích tín phong cấp tha, ứng cai năng trợ tha thuận lợi ly khai nghiêm gia.
Thính đáo đường dĩnh tượng giao dịch nhất dạng đích thỉnh cầu, trình minh soa điểm tương lưỡng nhân dĩ kinh kết hôn đích sự tình thoát khẩu nhi xuất, hảo tại tối hậu chỉ trụ liễu chủy, tương thoại yết liễu hạ khứ.
Tất cánh hiện tại tự kỷ tại giải quyết nghiêm gia, yếu thị nhượng nghiêm gia tri đạo tự kỷ dĩ kinh hòa đường dĩnh lĩnh liễu kết hôn chứng.
Phạ thị đường dĩnh tựu ly bất khai giá cá toàn qua liễu, nhi tha dã tương nhân vi đường dĩnh, tái thứ quản trụ thủ cước, một bạn pháp thoát ly nghiêm gia.
Tuy nhiên bất tri đạo giá cá tưởng pháp vi thập ma hội đột nhiên xuất hiện tại não hải lí.
Đãn bất khả phủ nhận giá xác thật thị trình minh sở đam tâm đích, sở dĩ tài trảo hỉ hoan tự kỷ đích lĩnh đạo nhượng đường dĩnh cản khẩn ly khai.
Tịnh thả khứ đích địa phương dã thị tự kỷ tương lai yếu khứ nhậm chức đích địa phương, đẳng đáo liễu na lí, tha môn tựu bất dụng phạ bị nghiêm gia hòa cát gia điếm ký liễu.
Tái thứ khán liễu nhất nhãn đường dĩnh đạo: “Biệt trứu mi đam tâm liễu, nhĩ cương cương thuyết đích ngã dĩ kinh trảo nhân khứ tố liễu.
Ngã bảo chứng quách gia nhân minh thiên hội hòa nhĩ nhất lượng hỏa xa đáo đạt mục đích địa, chí vu cát gia dã khoái liễu, tối trì bất siêu quá nhất cá tinh kỳ.”
Chỉ thị hi vọng nhĩ đáo liễu địa phương hậu, bất hội quái tự kỷ tựu hảo.
Tất cánh tự kỷ dĩ kinh tương đường dĩnh hạ hương đích địa phương tái thứ hoán liễu, tuy nhiên hoàn tại na nhất phiến.
Đãn khước thị tại gia chúc viện phụ cận, giá dạng tựu toán thị tha bất nguyện ý tùy quân tự kỷ dã phương tiện lai hồi.
Tâm hư đích khán liễu nhất nhãn khẩn trành trứ song ngoại đích đường dĩnh, trình minh tương an úy đích thoại yết liễu hạ khứ.
Chuyển hoán thành vấn thoại: “Ngã năng tri đạo nhĩ yếu tống ngã thập ma lễ vật mạ?” Nhất kiểm thảm thắc đích vấn thoại, ngận thị hảo kỳ.
Văn ngôn, đường dĩnh khán liễu nhất nhãn nhất kiểm hảo kỳ đích trình minh: “Ngã tại quách lan tàng đông tây đích địa phương, trảo đáo kỉ phong tín.
Thượng diện hữu nghiêm hải, cát hà, cát quốc khánh, cát gia hào vi pháp loạn kỷ đích sự tình.
Hoàn hữu nhất phân nhĩ mẫu thân tử thời đích thông tín, nhất hội ngã nã cấp nhĩ, ngã giác đắc na ta tại nhĩ thủ lí ứng cai bỉ tại ngã thủ lí hữu dụng.
Nhi thả giá kỉ nhân ngã dĩ kinh tả liễu cử báo tín, đãn ngã giác đắc ứng cai bất cú, ngã dã tưởng kinh nhĩ thủ nhượng tha môn đô hạ lai nhi dĩ.”
Tương tâm lí đích tưởng pháp thoát khẩu nhi xuất hậu, đường dĩnh úc muộn đích tại tâm lí thán khẩu khí.
Khán dạng tử, tự kỷ yếu tảo điểm viễn ly tha tài hành, yếu bất nhiên tùy thời đô năng phóng tùng đích tương tâm lí đích tưởng pháp thuyết xuất lai.
Tại tâm lí đối tự kỷ tái tam cường điều hậu, đường dĩnh tài khán hướng tảo dĩ đình hạ xa tử đích trình minh: “Trình doanh trường nhĩ chẩm ma liễu?”
Cường áp hạ tâm lí đích nộ hỏa, trình minh tiếu trứ diêu đầu: “Ngã một sự, nhĩ phóng tâm ba.
Nhất hội nhĩ tương đông tây giao cấp ngã, ngã bảo chứng bán cá nguyệt hậu, tha môn đô đáo bắc phương tương tụ.”
Tại cương cương thính kiến cát gia hòa cát hà đích danh tự, trình minh não hải lí dũng hiện xuất hài tử bị na ta nhân thương hại đích sự tình.
Tưởng đáo tha môn thương hại liễu tự kỷ bất toán, hoàn thương hại tự kỷ hòa đường dĩnh đích hài tử, trình minh nhãn lí sát khí đằng đằng.
Tịnh tại tâm lí ám ám bảo chứng, tối đa bán cá nguyệt, tự kỷ tuyệt đối nhượng tha môn nhất khởi khứ cải tạo.
Hỉ hoan nhị thứ xuyên thư hậu pháo hôi tha đa tử đa phúc thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) nhị thứ xuyên thư hậu pháo hôi tha đa tử đa phúc 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.