Quá liễu nhất hội, dĩ kinh tri đạo sự tình kinh quá đích chu đường, trực tiếp lãnh tiếu lưỡng thanh khán liễu nhất nhãn cương cương thuyết thoại đích nữ tử.
Tùy hậu một yếu đường dĩnh phân phù, tiện tương chu dịch lưỡng nhân thủ lí đích hành lý nã liễu quá lai:
“Muội, biệt lăng trứ a, khoái tẩu, nhị ca hòa ba hoàn tại ngoại diện đẳng nhĩ ni.”
Nhi bị biểu ca đột nhiên xuất thanh kinh trụ đích đường dĩnh, chung vu tại biểu ca đích thanh âm trung hồi thần, tùy hậu vấn:
“Tam ca, nhĩ môn chẩm ma quá lai tiếp ngã liễu, hoàn hữu nhị ca bất thị tại bộ đội mạ? Tha chẩm ma dã lai liễu?”
Hảo kỳ đích vấn hoàn tiện tại tâm lí tưởng trứ, đương thời trương lương thị giảng thanh phong công xã ly tiểu cô tha môn cận, đãn một thuyết thanh viễn huyện dã ly tiểu cô tha môn dã cận a?
Yếu thị tha môn phí trứ lão đại đích lực khí quá lai, na tự kỷ tâm lí khả chân thị quá ý bất khứ.
Bất đối tự kỷ chẩm ma vong liễu, tiểu cô tha môn dĩ kinh thăng chức đáo thanh viễn huyện đích sự tình, chân thị giá kỉ thiên tọa hỏa xa tọa mê hồ liễu, giá ma trọng yếu đích sự tình đô năng vong ký.
Khán dạng tử trình minh thị cấp tự kỷ hoán đáo liễu tiểu cô nhất cá huyện thành, tựu thị bất tri đạo đại đội ly tha môn viễn bất viễn?
Nhất biên nã trứ hành lý tựu tẩu đích chu đường văn ngôn, liên mang điểm đầu:
“Muội, nhĩ vong liễu nhĩ cô hòa nhĩ cô phụ thăng chức đích sự tình liễu?
Nhị ca đích thoại, tắc thị hưu giả hồi lai đích, tha dã tựu bỉ nhĩ tảo đáo nhất thiên nhi dĩ.
Nhiên hậu ngã hòa nhị ca tựu thị tưởng nhĩ môn ba liễu, sở dĩ tiện cân trứ nhất khởi lai đích,
Bổn lai ngã mụ dã yếu lai đích, đãn khảo lự đáo cha môn vãn thượng yếu nhất khởi cật phạn, tiện lưu tại gia lí tố vãn phạn liễu
Muội nhĩ khoái điểm, nhất hội hoàn yếu đái nhĩ môn khứ cung tiêu xã mãi đông tây, nhi thả hiện tại thiên hắc đích tảo, sở dĩ cha môn yếu tảo điểm hồi khứ.”
Thôi xúc hoàn, chu đường tiện đái trứ đường quân hòa đường mai tiên nhất bộ triều trứ viễn xử tẩu khứ.
Đường dĩnh kiến trạng liên mang điểm đầu: “Tri đạo liễu, nhĩ tiên khứ, ngã hòa bằng hữu thuyết kỉ cú thoại tựu quá lai.” Thuyết hoàn, tiện khán trứ ngô vân tam nhân:
“Nhĩ môn tiên khứ trảo đội trường, nhiên hậu khứ cung tiêu xã mãi đông tây, ký trụ liễu chỉ mãi bị nhục hòa hậu y phục, hoàn hữu hiện tại nhu yếu đích.
Chí vu kỳ tha đích, ngã giác đắc khả dĩ đẳng kỉ thiên tái thuyết, tất cánh hiện tại nhân na ma đa.
Yếu thị bị biệt nhân điếm ký thượng liễu, khả tựu nguy hiểm liễu.”
Tam nhân điểm đầu: “Tiểu dĩnh, ngã môn tri đạo liễu, nhĩ tiên khứ kiến nhĩ cô phụ ba, ngã môn nhất hội kiến.”
Khán trứ dĩ kinh minh bạch đích tam nhân, đường dĩnh biên tẩu biên điểm đầu: “Hảo đích.”
Cương tẩu xuất một kỉ bộ, hựu chuyển thân lãnh nhãn khán liễu nhất nhãn cương cương thiêu bát tự kỷ dữ kỳ tha tri thanh quan hệ đích nữ nhân.
Tùy hậu tiếu liễu tiếu tiện cân trứ chu đường thân hậu bào khứ, chí vu na cá nữ nhân, yếu thị nhất cá đại đội đích, tự kỷ tựu một sự đậu lưỡng hạ toàn đương cấp tự kỷ thiêm nhạc liễu.
Yếu bất thị nhất cá đội đích, hữu cương cương chu đường đích thoại, cổ kế tha dã bất hội hữu an sinh nhật tử quá, tự kỷ chỉ yếu đương quá khách tựu hảo.
Nhất lộ bào đáo xa trạm ngoại đích tiểu quảng tràng thượng, khán trứ nhãn tiền kỉ cá tiếp nhân đích đội trường, đường dĩnh nhất hạ tử tiện lăng trụ liễu.
Khán liễu nhất quyển, hảo tượng một khán kiến cô phụ chu võ tuyên a, na tha môn nhân khứ na liễu?
Chính tại đường dĩnh kế tục quan sát thời, tại lánh nhất biên đích truyện lai liễu đường quân đích thanh âm.
“Tỷ, ngã môn tại giá biên, nhĩ tẩu thác địa phương liễu?”
Thuận trứ thanh âm khán quá khứ, phát hiện tha môn chính tại lánh nhất biên đích tiểu quảng tràng thượng, nhi thả xa thượng hạ lai đích tri thanh đại đa đô tại na nhất phiến.
Khán dạng tử giá tiếp nhân dã phân hảo kỉ cá địa phương a! Cổ kế nhãn tiền giá lí đích ứng cai thị tiếp na ta nhân viên khứ nông tràng đích.
Tưởng hoàn tái thứ khán liễu nhất nhãn nhãn tiền đích nhân dữ ngưu xa, tiện triều trứ lánh nhất biên bào khứ.
Cương đáo bất viễn, tiện kiến kỉ niên bất kiến đắc cô phụ chính nhất kiểm đam ưu đích khán trứ tự kỷ.
Nhi kiến đáo cô phụ giá trương thương lão đích kiểm bàng, đường dĩnh thượng nhất thế đích ký ức tái thứ phù hiện đích nhãn tiền.
Tại na bổn thư lí tự kỷ hòa hài tử bị quách lan phu thê sát hại đích thời hầu, nhân vi trình minh tại tham gia diễn tập vô pháp liên hệ.
Tiện thị giá vị thương lão đích cô phụ hòa cô cô, tam cá biểu ca, bất viễn vạn lí triển chuyển kỉ thứ xa, bào đáo nam tỉnh vi tự kỷ hòa hài tử thu đích thi.
Tựu liên tối hậu trình minh tử liễu, dã thị nhãn tiền đích cô phụ hòa cô cô tha môn bang mang thu đích thi, tịnh tương tha môn nhất gia tứ khẩu đái hồi liễu giá lí an táng.
Nhượng tha môn nhất gia kỉ khẩu bất chí vu biến thành cô hồn dã quỷ vô xử an thân.
Tưởng đáo tử tiền đích ký ức, đường dĩnh tâm lí na chủng tử vong đích áp bách cảm tái thứ truyện lai.
Tịnh thả tâm lí đối vu hài tử đích quý cứu canh nùng liệt, yếu bất thị đương sơ tự kỷ sinh hài tử đích thời hầu vựng liễu quá khứ, hựu chẩm ma hội nhượng lưỡng cá hài tử bị hoán tẩu, quá trứ triều bất bảo tịch đích nhật tử.
Tối hậu hoàn vi liễu cứu tự kỷ giá cá thất bại đích mẫu thân, nhi đâu liễu tính mệnh.
Thủ bất tự giác đích phủ thượng đỗ tử, tại tâm lí nan quá đích tưởng trứ.
Thượng nhất thế đích giá cá thời hầu, tự kỷ cương hảo hòa trình minh kết liễu hôn, nhi tại hôn hậu tự kỷ tài hoài thượng lưỡng cá hài tử.
Như kim tự kỷ tuy nhiên hòa trình minh lĩnh liễu kết hôn chứng, khước thị dị địa nhi cư, dã bất tri đạo giá lưỡng cá hài tử, giá bối tử hoàn hội bất hội lai trảo tự kỷ.
Chu võ tuyên khán trứ nội chất nữ tòng khán kiến tự kỷ, tiện nhãn khuông thông hồng nhất kiểm ủy khuất đích dạng tử, tâm lí tiện nan quá bất dĩ.
Tự kỷ hòa thê tử chỉ hữu tam cá nhi tử một hữu khuê nữ, giá đại chất nữ tại tự kỷ một hữu chuyển nghiệp chi tiền, nhất trực thị thê tử hòa tự kỷ đái trứ đích.
Nhi như kim kỉ cá hài tử bị thân mụ nhất gia khi phụ thành giá dạng, tự kỷ hòa thê tử hoàn thị tại sự hậu tài đắc tri đích.
Tâm lí đích quý cứu canh thị nùng liệt, tại tưởng đáo na vị nã tự kỷ đương thân ca đích đại cữu tử, tâm lí canh thị vô hạn cảm khái.
Tưởng đáo khứ niên đại cữu tử hoàn lai giá lí khán tự kỷ nhất gia, tịnh thuyết liễu kim niên nhất khởi chuyển nghiệp lai giá lí đích nhân, một tưởng đáo chuyển nhãn tiện dĩ thành nhất bôi hoàng thổ.
Tại tưởng đáo thê tử tiếp đáo điện thoại thương tâm đích dạng tử, chu võ tuyên nhãn lí thiểm quá nhất phiến ngoan lạt.
Kí nhiên quách gia đích nhân đáo liễu tự kỷ địa bàn, tự kỷ yếu thị bất hảo hảo chiêu đãi, chẩm ma đối đắc khởi kỉ cá hài tử giá đoạn thời gian thụ đích tội.
“Tiểu dĩnh biệt nan quá, tiểu cô phụ hội bang nhĩ môn báo cừu đích.
Tiểu cô phụ cấp nhĩ bảo chứng, bảo chứng nhượng quách gia đích nhất hành nhân, tòng kim dĩ hậu đô tẩm thực nan an.
Nhĩ hòa tiểu quân, tiểu mai, tựu hảo hảo quá tự kỷ đích tiểu nhật tử tựu hành, kỳ tha đích hữu ngã hòa nhĩ cô cô lai tố.
Lai, ngã đái nhĩ khứ trảo nhĩ môn đội đích đại đội trường, nhất hội nhượng tiểu đường hòa nhĩ nhị ca tống nhĩ khứ đội lí.
Đối liễu, nhĩ đích hành lý chẩm ma tựu giá ma điểm, giá mã thượng tựu thiên lãnh liễu, nhĩ môn giá một hữu hậu bị nhục yếu bị đống a.”
Đình đốn liễu nhất hội hựu tự ngôn tự ngữ đạo: “Toán liễu, nhất hội nhượng tiểu đường đái nhĩ môn khứ mãi nhất điểm.
Hạnh khuy nhĩ cô tảo thượng nhượng ngã môn lai đích thời hầu, tương gia lí đích miên hoa phiếu hòa bố phiếu đái liễu, nhất hội tiên khứ mãi.
Bất cú đích, đẳng cô phụ hồi khứ trảo nhân, khán khán năng bất năng bang nhĩ môn hoán nhất điểm, tranh thủ giá lưỡng thiên tựu tương đông tây mãi tề liễu.
Nhân vi tái hữu bất đáo bán cá nguyệt giá biên tựu lãnh hạ lai liễu, đáo thời hầu nhĩ tưởng mãi đô một địa phương mãi liễu.”
Kiến chất nữ nhất kiểm kháng cự, chu võ tuyên liên mang tương sự tình giải thích thanh sở, phòng chỉ chất nữ sử tiểu tính tử.
Hỉ hoan nhị thứ xuyên thư hậu pháo hôi tha đa tử đa phúc thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) nhị thứ xuyên thư hậu pháo hôi tha đa tử đa phúc 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.