Ai ~~
Lão ngưu dã thị khả liên, lục sàng hậu bị tử gia thượng 6 sàng bạc bị tử, hoàn hữu miên y, miên hài cổ kế đắc hữu 100 đa cân, tái gia thượng tam bách cân đích càn hóa.
Hoàn hữu kỳ tha thất thất bát bát đích đông tây dã hữu lưỡng bách cân, hoàn hữu trình minh ký đích na ta.
Tự kỷ cương cương đại khái khán liễu nhất hạ, cổ kế dã hữu tam bách cân liễu, yếu thị tái gia thượng tha môn kỉ nhân đích thể trọng, cổ kế chân đích năng bả ngưu luy tử.
Canh hà huống chu nghị giá đích thị tiểu xa, sở dĩ xa thượng dĩ kinh một địa phương tọa liễu, yếu thị tha môn ba cường chế tọa đích thoại, cổ kế bán lộ tựu đắc hạ lai tẩu liễu.
Từ viễn sơn hòa chu võ tuyên văn ngôn, lưỡng nhân tương thị nhất nhãn, nhiên hậu thống nhất dụng trứ hảo kỳ đích nhãn thần khán trứ đường dĩnh:
“Tiểu dĩnh a, nhĩ giá thị ký liễu đa thiếu đông tây, chẩm ma hoàn năng luy trứ lão ngưu ni?
Nhi thả nhĩ nhị ca tha lưỡng cản đắc xa dã bất tiểu a, tọa lục thất nhân hoàn thị khả dĩ đích, chẩm ma tựu bất cú tọa đích liễu?”
“Thị a, đường nha đầu nhĩ bất hội thị tương nhĩ gia đích sở hữu phá đông tây đô đả bao đái lai liễu ba?
Na nhĩ giá tựu hữu điểm sỏa liễu a, nhĩ hữu na ký đông tây lãng phí đích tiền, đáo giá lí đô khả dĩ mãi tân đích liễu.”
Nhất kiểm khán sỏa tử đích biểu tình khán trứ đường dĩnh, tịnh thả hoàn bất thời diêu đầu thán tức.
Kiến trạng, nhất kiểm vô nại đích đường dĩnh tái thứ tương đối chu nghị giải thích đích thoại hựu thuyết liễu nhất biến:
“Tiểu cô phụ, từ thúc ngã chỉ ký liễu ngũ ma đại đích đông tây, tịnh thả na đô thị hậu bị nhục hòa hậu y phục, hoàn hữu hài tử na ta.
Thặng hạ đích tam bao thị biệt nhân ký đích, nga đối liễu, ngã hoàn đái liễu càn hải tiên, đáo thời hầu nhĩ môn tựu khả dĩ kinh thường cật liễu.
Phóng tâm ngã đái liễu hảo kỉ bách cân liễu, tối quan kiện đích thị, giá bất quản thị ký đông tây đích tiền, hoàn thị mãi hải tiên đích tiền, đô thị tại quách gia na lí thu quát lai đích.
Sở dĩ nhĩ môn bất dụng đam tâm, ngã hội một tiền dụng.” Tương lưỡng nhân đích đam tâm nhất hạ tử cáo tri hoàn, tiện kiến lưỡng nhân đô lộ xuất liễu hân úy đích tiếu dung.
Lưỡng nhân văn ngôn hân úy đích điểm đầu đạo: “Kí nhiên giá dạng nhĩ môn tỷ đệ ba nhất hội tọa ngã ngưu xa tẩu, cương hảo dã năng nhận thức nhất hạ na ta tri thanh.”
“Tiểu dĩnh na tam bao đông tây thị chất nữ tế ký đích ba?”
Đối vu chất nữ kết hôn đích sự tình, tự kỷ hòa thê tử nhất khai thủy tịnh bất đồng ý.
Hoàn thị đả điện thoại hòa lão chiến hữu liêu thiên chi hậu, lưỡng nhân tài mặc nhận thuận kỳ phát triển đích.
Tất cánh tựu tượng lão hữu thuyết đích na dạng, chất nữ tế dĩ kinh vi chất nữ tố liễu na ma đa sự, tự kỷ tổng bất năng nhượng chất nữ đương tác bất tồn tại ba.
Nhi thả tại na tiểu tử dữ tha môn thông hoàn điện thoại hậu, tha môn phu thê lưỡng dã toán thị chân chính đích nhận khả giá nhân liễu.
Tất cánh năng sự sự tưởng trứ tự gia chất nữ đích nam nhân, quá liễu giá cá thôn, yếu thị một hữu liễu chẩm ma bạn?
Dữ kỳ tại dĩ hậu bính thượng oai qua liệt táo, hoàn bất như yếu hiện tại giá khỏa đỉnh thiên lập địa đích đại thụ.
Nhi thả tha môn phu thê tương tín tựu toán thị đại cữu tử tại thế, dã nguyện ý yếu giá cá nữ tế đích.
Tất cánh cát gia đích na cá, chân thị bỉ bất thượng hiện tại giá cá trình nữ tế.
Đối vu cô phụ dĩ kinh sai xuất lai đích sự tình, đường dĩnh chỉ năng dam giới đích điểm đầu:
“Tiểu cô phụ thị tha ký đích, na xá, ngã khứ tương tiểu quân hòa tiểu mai hảm lai, nhĩ hòa từ thúc kế tục liêu ba.” Thuyết hoàn, bất đẳng chu võ tuyên thuyết thoại, tát thối tiện bào liễu.
Nhất lộ tiểu bào đích ngưu xa diện tiền đối tứ nhân giảng: “Nhị ca, tam ca nhĩ môn tiên hồi khứ ba, ngã đái trứ tiểu quân hòa tiểu mai tọa từ thúc đích xa.
Tiểu quân nhĩ hòa nhĩ nhị tỷ hạ lai ba, cha môn khứ na biên đẳng từ thúc.”
Đường quân hòa đường mai kiến trạng liên mang khiêu hạ ngưu xa: “Tỷ, na ngã môn tẩu ba, nhị ca, tam ca tái kiến.”
“Nhị ca, tam ca tái kiến, ngã môn tẩu liễu.”
Tỷ đệ lưỡng thuyết hoàn, tiện triều trứ cương cương đường dĩnh hồi lai đích phương hướng tẩu khứ.
Tam nhân kiến lưỡng nhân dĩ kinh tẩu viễn liễu, chu nghị tiện nã khởi ngưu tiên suý tại ngưu thân thượng, tiện đối đường dĩnh giảng:
“Tiểu muội, ngã môn tiên tẩu liễu, đáo thời hầu hội khứ lộ thượng nghênh nhĩ môn đích.”
Khán trứ dĩ kinh tẩu viễn đích ngưu xa, liên liên điểm đầu: “Hảo.”
Tái thứ khán liễu nhất nhãn viễn khứ đích ngưu xa, tiện chuyển thân hồi liễu từ viễn sơn na lí.
Tại cung tiêu xã môn khẩu nhất biên liêu thiên, nhất biên hựu đẳng liễu bán cá tiểu thời, tài kiến mãi đông tây đích nhân quần lục tục tòng cung tiêu xã tẩu xuất lai.
“Từ thúc khứ cha môn đại đội đích hữu kỉ cá tri thanh a? Hữu nhĩ nhận thức đích mạ?”
Chính hòa đường quân, đường mai giảng thoại đích từ viễn sơn văn ngôn, liên mang giảng:
“Nha đầu, giá thứ hòa nhĩ nhất phê thứ lai đích, hữu kỉ cá thị kinh thị đích, tịnh thả ngã khán quá kỉ nhân đích tư liêu, đô thị đại viện lí đích.
Lí diện tối đại đích thị quân trường gia đích tam cá, thặng hạ kỉ cá dã soa bất đa, bất quá gia lí đích cấp biệt một hữu giá lưỡng cá cao.
Bất quá nhĩ dã bất dụng phạ tha môn, chỉ yếu tha môn cảm khi phụ nhĩ môn ba, từ thúc bảo chứng tống tha môn cai khứ đích địa phương.”
Giá ~~
Giá thoại đích tín tức hữu điểm đại a, khán dạng tử, giá kỉ nhân gia lí ứng cai thị xuất vấn đề liễu, nhiên hậu trảo quan hệ tống giá lí lai tị nan lai liễu.
Chỉ thị từ thúc thị bất thị hữu điểm thái khán bất khởi tự kỷ liễu, yếu thị hiện tại đích tự kỷ hoàn bị nhân khi phụ đích thoại, na tự kỷ dã bạch hoạt na ma đa niên liễu.
“Từ thúc, trừ liễu tha môn hoàn hữu biệt đích nhân mạ?” Bất hội thị từ thúc một nhận xuất lai ngô gia đích huynh muội lưỡng ba? Sở dĩ thị tha lưỡng chân đích bị thích liễu, tựu thị bất tri đạo thích na lí khứ liễu.
“Nhĩ thuyết đích thị ngô gia đích lưỡng cá, thị ba?” Giá nha đầu tưởng vấn xá, trực tiếp vấn bất tựu hảo liễu, càn xá hoàn yếu quải loan mạt giác đích nhiễu quyển tử.
“Hắc hắc, từ thúc nhĩ hảo thông minh, tựu thị tha môn ba, hoàn hữu nhất cá thị tha cô gia đích nhi tử.”
Văn ngôn, từ viễn sơn kiểm sắc bất giai đích khán trứ đường dĩnh: “Nha đầu, từ thúc tri đạo giá kỉ niên ngô gia đích nha đầu hòa nhĩ ngoạn đích hảo, sở dĩ nhĩ vấn ngã dã chính thường.
Đãn từ thúc yếu cáo tố nhĩ đích thị, giá tam nhân khả bất thị xá thiện tra.
Nhĩ tri đạo tha môn vi liễu hòa nhĩ tại nhất khởi, cư nhiên đối tri thanh bạn đích nhân giảng, thị nhĩ bảo chứng tha môn nhất định hội hòa nhĩ nhất cá đại đội đích mạ?
Tịnh thả ngô gia đích nam hài hoàn trảo đáo liễu nhĩ cô phụ, nhượng nhĩ cô phụ tưởng bạn pháp nhượng tha môn lưu tại ngã đích đại đội.
Yếu thị bất hành đích thoại, tựu nhượng nhĩ cô phụ cấp tha môn trảo nhất cá hảo nhất điểm đích đại đội.
Nha đầu a, nhĩ thị nã tha môn chân tâm đương bằng hữu đích, đãn tha môn đối nhĩ tựu vị tất liễu.
Thuyết thật thoại, giá lưỡng gia đích nhân, ngã hòa nhĩ ba, hoàn hữu nhĩ cô phụ nhất khai thủy tựu bất hỉ hoan, chỉ thị bách vu chiến hữu tình tài diện thượng hòa khí nhi dĩ.
Nhĩ dĩ hậu hòa tha môn nhất định yếu bảo trì cự ly, tất cánh tha môn hiện tại đô cảm giá dạng minh mục trương đảm đích toán kế nhĩ.
Na dĩ hậu ni? Tại khán bất kiến đích địa phương, thùy hựu năng bảo chứng tha môn bất hội vi liễu nhất điểm lợi ích xuất mại nhĩ.”
Đinh chúc hoàn, khán trứ đường dĩnh mi đầu thâm tỏa đích dạng tử, liên mang tiếp trứ giảng:
“Nha đầu, biệt đam tâm liễu, ngã hòa nhĩ cô phụ dĩ kinh tương tha môn ba đả tán liễu, tịnh thả tương cách đích cự ly dã man đại đích.
Tựu toán tha môn dĩ hậu tưởng xuất yêu nga tử, dã yếu hữu na cá thời gian hòa tinh lực tài hành.”
Tương tâm lí cương cương hồi tưởng khởi lai đích sự tình, thu hồi não trung, khán trứ từ viễn sơn đạo:
“Từ thúc, na thùy lưu tại cha môn đại đội liễu?” Nhất kiểm hảo kỳ đích vấn hoàn, tiện khán trứ cung tiêu xã.
Tại tâm lí tưởng trứ nhất lộ thượng đích điểm điểm tích tích, nguyên lai tha môn ba lộ thượng tựu hữu miêu đầu liễu.
Chỉ thị đương thời tự kỷ thị nhất điểm một chú ý, sở dĩ dã tựu một đáp lý tha môn.
Hỉ hoan nhị thứ xuyên thư hậu pháo hôi tha đa tử đa phúc thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) nhị thứ xuyên thư hậu pháo hôi tha đa tử đa phúc 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.