Lưu tuyền khắc tựu thị lưu thúc đích danh tự, tòng nông thôn xuất tẩu chi hậu tựu tái dã một hữu kiến quá tha, một tưởng đáo hội tại giá lí thính đáo tha đích danh tự.
Quả nhiên như trần hạo sở thuyết, ngã hòa lưu đoan công đích duyên phân hoàn một hữu tẫn, thủy chung thị yếu kiến diện đích.
Lánh ngoại, lưu đoan công cánh nhiên tự xưng thị lưu quang tổ đích huynh đệ, giá kỳ trung qua cát khả tựu khiên xả đích hữu ta viễn liễu.
Chỉ thị lưu đoan công quá lai nhượng giá mộc tượng tố nhất khẩu cân nguyên tiên nhất mô nhất dạng đích quan tài, hữu ta lệnh nhân phí giải, tưởng liễu tưởng vấn đạo: “Tha thuyết liễu thập ma thời hầu quá lai mạ?”
Vương mộc tượng đạo: “Dã một thuyết cụ thể đích thời gian, phản chính tha chỉ thị thuyết kim thiên quá lai, yếu bất nhĩ môn tại giá lí đẳng hội nhi ba.”
Lưu đoan công dĩ kinh tự kỷ thừa nhận hại tử liễu ngã đích ngoại công, tuy nhiên thừa nhận liễu, đãn thị cụ thể tế tiết ngã hoàn hoàn toàn bất tri đạo, lánh ngoại tha tự hồ tri đạo ngã thủ thượng đích giá khối bố đáo để thị thập ma đông tây, dĩ cập ngã nương đích nhất ta sự tình.
“Ngã môn tựu tại giá lí đẳng tha.” Ngã thuyết đạo, hiện tại khủng phạ dã tựu tha tri đạo đích đông tây tối đa liễu.
Vương mộc tượng nhân vi tâm hoài quý cứu, điểm đầu đáp ứng liễu ngã môn, tịnh khởi thân cấp ngã môn đoan thủy tẩy kiểm, tha môn đích đãi khách chi đạo cân ngã môn nhất dạng, kí nhiên cấp ngã môn đả thủy tẩy kiểm liễu, tựu tự nhiên thị bả ngã môn đương thành khách nhân đích.
Quách dũng gia hỗn tích giá ma đa niên, tự nhiên dã minh bạch giá điểm, tẩy hoàn kiểm khai thủy đẳng đãi.
Vương mộc tượng dã phóng hạ liễu thủ trung đích hoạt nhi cân ngã môn nhất khởi đẳng đãi, trực đáo bàng vãn tương cận, đô bất kiến lưu đoan công đích xuất hiện, vương mộc tượng đa bán thị phạ ngã môn đa tâm, đam tâm ngã môn hội dĩ vi tha tại phiến ngã môn, tựu chủ động thuyết đạo: “Ngã khán tha kim thiên ứng cai thị bất hội lai liễu, yếu bất nhĩ môn kim vãn thượng tựu tại ngã giá nhi tương tựu nhất vãn thượng, minh thiên yếu thị bất lai đích thoại…… Ngã dã một bạn pháp liễu.”
Hiện tại dã chỉ hữu giá cá bạn pháp, thuyết đạo: “Na tựu ma phiền nâm liễu.”
Vương mộc tượng mang đạo: “Khả bất cảm thuyết ma phiền yêu, yếu thị ngã bất tố na quan tài, nhĩ nương dã bất hội bị hại tử.”
Vương mộc tượng nhất trực dĩ thục tội đích tâm thái cân ngã môn thuyết thoại, khiêm ti vô bỉ, ngã môn dã bất khứ củ chính tha, tất cánh tử điệu đích thị ngã nương, yếu thuyết ngã đối tha nhất điểm oán khí đô một hữu thị bất khả năng đích, chỉ thị giá cá thời hầu củ chính tha hội nhận vi thị ngã đích hư ngụy.
Vương mộc tượng thị cá cô quả lão nhân, đãn thị ốc tử lí sàng phô khước bất thiếu, dạ lí cấp quách hiểu hiểu độc lập an bài đích nhất cá phòng gian, ngã hòa quách dũng gia thụy tha đích sàng, tha tự kỷ đáp liễu cá lâm thời đích sàng phô.
Phân biệt tiền khứ thụy giác, quách hiểu hiểu khước phạ liễu, đa bán thị một tại nông thôn đãi quá, nông thôn đăng quang ám, hoàn cảnh soa, bất phạ tài quái liễu, chi chi ngô ngô khán liễu ngã môn hảo cửu, khước một năng thuyết xuất khẩu.
Hảo nhất trận tài thấu đáo ngã nhĩ biên đối ngã thuyết: “Trần diệu, ngã hữu điểm phạ ai, nhĩ lai bảo hộ ngã, hành bất hành?”
Quách hiểu hiểu thanh âm ngận tiểu, tế bất khả văn, bất quá tại bàng biên đích quách dũng gia khước thính đắc thanh thanh sở sở, càn khái liễu thanh, quách hiểu hiểu mã thượng tựu tương thân tử viễn ly liễu ngã, hi hi nhất tiếu: “Ngã khai ngoạn tiếu đích.”
Ngã dã hữu ta dam giới, thuyết đạo: “Cô nương gia nhất cá nhân trụ tại quan tài phô tử lí xác thật hữu ta bất hợp thích, giá dạng, ngã nhượng hoàng linh khứ bảo hộ nhĩ.”
Quách hiểu hiểu dĩ kinh tri đạo hoàng linh tồn tại liễu, do dự liễu hội nhi tài điểm đầu: “Hảo nha hảo nha, ngã tưởng kiến kiến tha thị thập ma dạng đích.”
“Hựu bất thị ngoạn cụ.” Ngã thuyết đạo, tùy hậu xao liễu xao ban chỉ, hoàng linh toàn tức xuất hiện, tha dĩ kinh tại ban chỉ lí diện đĩnh thanh sở ngã môn tại ngoại diện thuyết thập ma liễu, nhất xuất lai tựu trạm tại liễu quách hiểu hiểu diện tiền, mãn kiểm nhận chân điểm điểm đầu thuyết đạo: “Nhĩ hảo, ngã khiếu hoàng linh, ngã thị trần diệu đích hộ thân quỷ hồn.”
Quách hiểu hiểu pha vi hảo kỳ, lăng liễu hảo cửu tài đạo: “Nhĩ hảo, ngã khiếu quách hiểu hiểu.”
Quách hiểu hiểu tùy hậu vấn liễu hoàng linh nhất ta quan vu quỷ hồn đích sự tình, tiên tiền hoàn mãn thị hảo kỳ, liêu liễu hội nhi hậu tiệm tiệm thục lạc liễu khởi lai.
Ngã hòa quách dũng gia hữu ta phạp liễu, tiên tiến ốc tử hiết tức.
Quách hiểu hiểu cân hoàng linh nhất kiến như cố, tại đường ốc liêu đáo thâm dạ tài tiệm tiệm tức thanh.
Bạch thiên thị chúc vu hoạt nhân đích thời gian, dạ lí tựu thị chúc vu âm vật đích thời gian, dạ lí tổng hội hữu ta bất bình tĩnh, dã bất tri thụy liễu đa cửu, ngã thân thượng nhất lương, mã thượng tranh khai liễu nhãn, nhân vi ốc tử lí diện quan liễu đăng, khán bất kiến tình huống, mã thượng vấn đạo: “Hoàng linh, chẩm ma liễu?”
Hồi thoại đích bất thị hoàng linh, nhi thị nhất cá nam nhân đích thanh âm, thuyết đạo: “Ngã bất thị na nữ quỷ.”
Giá tài tưởng khởi lai, chi tiền tại hồ gia ngã nhượng na cá nam quỷ nhất trực cân trứ ngã, một tưởng đáo thị tha tại đề tỉnh ngã, hội ý hậu tựu hựu vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”
“Nhĩ yếu thị tái bất khứ khán khán đích thoại, kim thiên na cá mộc tượng khả năng tựu một hữu hoạt mệnh đích cơ hội liễu, cương tài chí thiếu hữu tam cá âm vật tiến liễu tha đích phòng gian.”
Thính văn giá thoại, ngã bá địa tọa liễu khởi lai, giá cá mộc tượng hiện tại thị ngã thiếu sổ kỉ cá khả dĩ hoạch thủ đáo tín tức đích nhân, tha tuyệt đối bất năng tử.
“Cân ngã lai.” Ngã tấn tốc trùng liễu xuất khứ, nam quỷ dã hiển hiện liễu xuất lai, cân tại liễu ngã hậu diện.
Mộc tượng thụy tại thiên ốc lí diện, ngã trùng quá khứ thời, hoàng linh dã xuất lai liễu, kiến ngã hậu thuyết đạo: “Hữu nhân tiến khứ liễu.”
Ngã ân liễu thanh, thượng tiền mãnh nhiên nhất cước đoán khai liễu môn, khước kiến ốc tử lí diện thập ma đô một hữu, mộc tượng an an ổn ổn thảng tại sàng thượng, ngã môn tiến ốc đích thanh âm kinh nhiễu đáo liễu tha, tha tài tọa liễu khởi lai vấn đạo: “Nhĩ môn chẩm ma đô tiến lai liễu?”
Ngã khán liễu khán tứ chu, xác thật một phát hiện thập ma âm vật, tựu vấn đạo: “Nâm hữu cảm giác giá ốc tử hữu bất đối kính đích địa phương mạ? Ngã giá lưỡng vị bằng hữu khán kiến hữu âm vật tiến liễu ốc tử.”
Ngã giá ma nhất thuyết, mộc tượng mãnh nhiên hách liễu nhất khiêu, khán trứ hoàng linh hòa na nam quỷ: “Giá lưỡng nhân na nhi lai đích?”
Ngã mang giải thích thuyết đạo: “Bất dụng phạ, tha môn bất hội hại nhân.”
Mộc tượng thôn liễu khẩu khẩu thủy, bất cảm tái ngôn.
Nam quỷ giá hội nhi chỉ liễu chỉ mộc tượng sàng chính đối diện đích nhất cá tả tự đài, thượng diện bãi trứ bất thiếu mộc tượng đích công cụ, bào tử, cứ tử, lang đầu chi loại đích, nam quỷ thuyết đạo: “Nhân vi na ta đông tây, cương tài tiến lai đích âm hồn tài bị hách tẩu. Mộc tượng tại dĩ tiền thị bị thần linh bảo hộ đích, mộc tượng đích công cụ dã khả dĩ đương thành trấn quỷ đích pháp khí, tựu liên ngã dã bất cảm kháo cận tha, cương tài na ta âm hồn tự nhiên bất cảm kháo cận.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan bạch dạ hành thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) bạch dạ hành 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.