Lão quỷ hựu một cân trứ ngã, lãnh diện quỷ dã hảo kỉ thiên đô một xuất hiện liễu, ngã dĩ kinh bất tái đối kỳ tha nhân bão hữu hi vọng liễu.
Thử thời, ngã đối vu lệ quỷ sở thuyết đích đặc thù kỹ năng phi thường khát vọng đắc đáo!
Tửu túy đích ngã lực khí tự hồ hữu ta kiến trường, ổi tỏa nam nhất thời một hữu đắc sính, khả ngã đáo để thị cá nữ đích. Tối chung hoàn thị bị ổi tỏa nam cấp chế phục liễu, ngã dĩ kinh một hữu lực khí tái khứ đào thoát liễu. Ổi tỏa nam liễu ngã đích y phục, khán đáo liễu ngã tả hung thượng na cá lãnh diện quỷ lưu hạ đích ấn ký.
“A, ngã hoàn dĩ vi nhĩ thị thập ma sở vị đích trinh khiết liệt nữ ni, hoàn bất thị chiếu dạng bị nhân thụy quá.” Ổi tỏa quỷ hiển nhiên ngộ hội ngã liễu, khả thị hiện tại giá chủng tình huống ngã tịnh bất tưởng thuyết ta thập ma. Nhãn khán trứ ngã đích y vật tòng ổi tỏa nam thủ trung nhất kiện nhất kiện đích thoát lạc, thân thượng chỉ thặng hạ nhất kiện, nhất kiện tiểu khố khố hòa nhất điều dụ nhân đích ti miệt.
Ngã phát thệ, dĩ hậu tái dã bất lai tửu ba giá chủng phá địa phương hát tửu liễu!
Ô ô, bất tri đạo ngã phát đích thệ hiện tại đáo để hoàn hữu một hữu dụng đích.
Ổi tỏa nam bão trứ thân thể nhu nhuyễn, nhãn thần mê ly đích ngã hướng trứ hạng tử thâm xử tẩu khứ
Hôn ám đích hạng tử, tùy xử khả kiến đích lạp ngập, ngẫu nhĩ hữu kỉ chỉ háo tử lộ quá, dã miêu đích khiếu thanh do như dạ lí đích u hồn thảm tuyệt nhân hoàn.
Ngã bất tri đạo tự kỷ xuất hiện liễu thập ma tình huống, hồn thân ma mộc, não đại không bạch duy nhất đích cảm giác tựu thị nhất điên nhất điên đích, nhân vi ổi tỏa nam bất nguyện ý bả ngã phóng hạ, minh minh thính kiến tha đích khí suyễn thanh, khả thị tha đích trảo tử nhưng nhiên tại ngã kiều nộn đích thân khu thượng du đãng, hảo tượng nhất chỉ ngạ liễu ngận cửu đích lang, kiến đáo mỹ vị đích thực vật nhất bàn, đối vu ác lang đích tư tưởng, trừ liễu cật liễu ngã hoàn thị cật liễu ngã, bất trí khả phủ, nguyên bổn mỹ hảo đích sinh hoạt chỉ bộ vu thử liễu mạ?
Bất hành, ngã tất tu lãnh tĩnh hạ lai, hiện tại chỉ hữu lãnh tĩnh hạ lai tài hữu cơ hội đào tẩu.
Ngã đích kiểm thượng phiếm trứ tửu túy hậu đích đào hồng, hạnh nhãn mê ly thành liễu ổi tỏa nam nhãn trung đích vũ mị, tiệp mao khinh khinh phiến động, dẫn dụ trứ ổi tỏa nam nội tâm cuồng táo đích nguyên thủy chi lực. Canh bất dụng thuyết hoàn hữu nhất song xuyên trứ ti miệt bách phân bách đích mỹ thối liễu. Chân hi vọng hữu cá lộ nhân năng cú khán kiến, năng cú lai cứu ngã, ngã tài thị 19 tuế đích nữ hài, bất cai như thử hạ tràng.
Tưởng đáo giá lí, ngã đích tư tự trục tiệm bình tĩnh, não đại dã bất tái hôn trầm.
“Ổi tỏa nam, ngã đầu bất vựng liễu, năng phóng ngã hạ lai mạ? Ngã tri đạo nhĩ tại đam tâm ngã hội đào bào, nhĩ dã bất tưởng tưởng, ngã giá nhược bất cấm phong đích nữ tử, chẩm ma khả năng bào quá nhĩ giá dạng ổi tỏa đích nhân ni?” Tuy thuyết ngã hạ liễu chủ ý, đãn tâm lí hoàn thị bất phục khí, sở dĩ đặc địa tại ổi tỏa lưỡng tự thượng gia trọng liễu ngữ khí.
“U,, bất phục khí a! Lượng nhĩ dã bất cảm bào, ngã dã bão luy liễu, nhĩ hạ lai tại ngã tiền diện tự kỷ tẩu, ngã na lí khả thị hữu ngận đa đích ngoạn cụ nga, bảo chứng nhượng nhĩ dục sinh, nhượng nhĩ dục bãi bất năng! Cáp cáp……” Ổi tỏa nam giá dạng ổi tỏa đích thuyết trứ.
Tại giá tín tức thời đại bạo tạc đích niên đại, các chủng thành nhân giáo dục phiến, mỗ quốc đích quốc gia tài chính hữu bách phân chi tam thập thị kháo giá ta thành nhân giáo tài hoán thủ nhi lai đích, lí diện đích các chủng biến thái cấp đích sổ bất thắng sổ, tưởng tưởng đô giác đắc ác tâm.
Ngã giả trang bất tri đạo đích vấn: “Đô hữu thập ma a? Ngã khả bất thị biến thái, biệt nã nhất ta ác tâm đích lai chỉnh ngã.”
“Thị! Thị! Thị! Ngã nhất định hảo hảo đích đối nhĩ.” Chủy thượng giá ma thuyết trứ, khả thị tâm lí hoàn bất tri đạo tại tưởng thập ma ni!
“Nhĩ na lí hoàn hữu đa viễn a, thâm canh bán dạ đích, ngã y phục đô bị nhĩ tê hoàn liễu, đống tử ngã liễu. Hoàn yếu tẩu đa cửu? Tại giá dạng mạn vô mục đích đích tẩu trứ, bổn cô nương khả yếu hảm nhân liễu!”
“Khoái liễu, khoái liễu, biệt cấp mã thượng tựu đáo.” Khán tha hầu cấp đích mô dạng, ngã cổ kế thử thời đích tha bỉ ngã đô yếu trứ cấp.
Tẩu liễu kỉ bộ, ngã hốt nhiên khán đáo ổi tỏa nam kiểm thượng lộ xuất liễu kinh khủng đích biểu tình, ngã hữu ta mộng, ngã hoàn dĩ vi tha chàng quỷ liễu, tứ xử khán liễu khán, một quỷ a, bất cấm canh kỳ quái liễu: “Nhĩ hại phạ thập ma?”
“A, một……”
“Thuyết thoại đô kết ba liễu, hoàn thuyết bất hại phạ? Nhĩ đậu ngã ni!” Ngã đích cước dĩ kinh toan thống vô bỉ, cước để ứng cai hữu liễu huyết phao, cước thượng trừ liễu hữu nhất song ti miệt, một hữu nhậm hà già tế vật, hài tử bất tri đạo đâu tại na lí liễu.
Một tẩu lưỡng bộ, ngã tựu tri đạo tha cương tài tại hại phạ thập ma liễu.
Hôn ám đích đăng quang hạ, tường thượng thiếp trứ đích nhất trương cáo kỳ: Cận kỳ bổn địa khu xuất hiện kiếp tài kiếp sắc sát nhân bất trát nhãn đích ác ma, hữu đa sổ gia trường báo án, thuyết tự kỷ đích khuê nữ vô duyên vô cố đích thất tung. Một hữu nhậm hà tiêu tức, hoàn thỉnh tẩu dạ lộ đích nhân môn đa gia tiểu tâm, khán đáo khả nghi nhân viên, lập mã báo cảnh! Đề cung tuyến tác tịnh phá án giả, tưởng lệ lưỡng vạn nguyên!
Ngã tri đạo tối hậu đích tưởng kim chỉ thị nhất cá động lực, hữu một hữu hoàn lưỡng thuyết, hiện tại đích công vụ viên, cật trứ hoàng lương, càn trứ phi nhân đích câu đương, hủ bại dĩ kinh thành liễu định cục. Hảo quan tử đích tử thương đích thương, hữu thùy cảm quản ni? Tái thuyết liễu, nhĩ một hữu tiền, một hữu quyền đáo na lí đô thị bất hành đích. Bất tri đạo ngã cân trứ lãnh diện quỷ hội chẩm ma dạng, ngã yếu thị hữu liễu lệ quỷ truyện thụ đích đặc thù kỹ năng hoặc hứa tựu bất thị kim thiên giá dạng liễu.
Toán liễu, tự kỷ thuần chúc tưởng đa liễu, hiện tại hoàn thị tưởng tưởng tự kỷ chẩm ma hoạt hạ khứ ba.
Ổi tỏa nam tẩu tại tiền diện, hồi đầu trùng ngã thuyết: “Khoái điểm tẩu, ngã cảm giác bất đối kính! Tẩu mạn liễu, ngã môn đô hội tử tại giá nhi.”
“Biệt hách ngã hảo bất hảo, hảo ngạt hữu nhĩ giá vị đại ca ca tại giá bảo hộ ngã đích thị bất thị a. “Ngã miễn cường nhất ti tiếu dung.
“Na lai na ma đa phế thoại, bất hòa nhĩ khai ngoạn tiếu liễu.” Tha thuyết trứ tựu bả ngã bão liễu khởi lai, dã bất quản ngã thống bất thống.
“Tường thượng đích cáo kỳ thuyết đích thị thùy?” Thử thời ngã tài tưởng khởi lai cáo kỳ thượng thuyết đích sự, yếu ngộ đáo sát nhân ma, ngã môn tựu chân đích yếu thuyết tái kiến liễu.
“U hô, giá ma trứ cấp cản trứ đầu thai a?” Nhất cá đột ngột đích thanh âm hưởng khởi, tại giá dạng cách ngoại u ám tích tĩnh đích hạng tử lí dị thường sấm nhân, ngã hách đắc tâm tạng soa điểm một khiêu xuất lai.
Ổi tỏa nam đích thủ chỉ bất trụ đích chiến đẩu trứ, chủy giác cánh nhiên phát bất xuất nhất ti thanh âm, nhiên hậu tha tựu bả ngã phóng liễu hạ lai, chỉ kiến tha lãnh hãn trực lưu, hãn dịch tích tại trầm muộn đích địa thượng, đái khởi liễu nhất ti hàm vị.
Đối diện âm ám, ngã khán bất thanh sở thuyết thoại đích nhân.
Đãn thử thời thử khắc duy nhất đích hi vọng chỉ hữu giá cá nhân, phủ tắc, ngã tựu yếu bị ổi tỏa nam phi lễ liễu, ngã yết liễu khẩu thóa mạt, dụng lực nhẫn liễu nhẫn, giả trang xuất ngận…… Ủy khuất đích dạng tử: “Giá vị đại ca ca, nhĩ thị lai cứu ngã đích mạ? Ngã tòng tửu ba khai thủy tựu bị giá ổi tỏa nam cường hành tha đáo giá nhi đích. Ngã ba ba mụ mụ ứng cai đam tâm tử liễu, ổi tỏa nam hoàn thuyết tha na lí hữu hảo ngoạn đích ngoạn cụ, bảo chứng nhượng ngã khai tâm! Khả thị……”
Hi vọng giá nhân thị cá thập ma chính nhân quân tử chi loại đích, năng cú cứu ngã, hồi gia hậu ngã nhất định thiêu hương bái phật!
“Nhĩ nhận vi ngã thị lai cứu nhĩ đích mạ?” Đối diện nhân khai khẩu liễu.
Ngã tâm trung nhất lạc đăng, khước nhưng cựu phản vấn tha: “Nan đạo bất thị mạ?”
“A.” Ám trung đích nhân tiếu liễu thanh, toàn tức hoãn hoãn đạc bộ xuất lai: “Toán thị ba.”
Thoại âm vị lạc, ngã tựu khán đáo ổi tỏa nam song thủ ô trứ bột tử, đảo tại địa thượng bất đình đích trừu súc liễu khởi lai.
Giá nam nhân căn bổn liên bính đô một bính đáo ổi tỏa nam a!
“Nhĩ bất thị……” Nhân?!
Hậu diện đích thoại ngã một thuyết xuất lai, ngã đích hầu lung hảo tượng bị nhất chỉ cường hữu lực đích thủ cấp ách chế trụ liễu nhất dạng, phát bất liễu thanh liễu.
Hỉ hoan minh đồng duyên thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) minh đồng duyên 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.