Tựu thật tế nhi ngôn, đoạn dự tiện thị chân đích cân mộc uyển thanh phát sinh liễu điểm xá dã bất toán cá sự nhi, đãn tại ‘ hoa tử lạp tháp, quan âm trường phát ’ đích sự thật yết lộ chi tiền tha tựu thị đoạn chính thuần đích thân nhi tử, sở dĩ thử khắc tiểu đoạn đích biểu tình hòa đoạn chính thuần thính văn nhị nhân quan hệ hậu đích phản ứng nhất mô nhất dạng, hoàn khánh hạnh vu tự kỷ chân đích xá dã một càn.
Khả hồi quá thần lai tiểu đoạn khán trứ tha đa đích biểu tình tựu hữu điểm u oán liễu: Hảo dung dịch trảo cá tức phụ, kết quả hốt nhiên tựu biến thành muội muội liễu?
Hòa nguyên trứ bất đồng, nguyên trứ lí đoạn dự hòa mộc uyển thanh nhất khởi lạc nan xác nhận quan hệ thời cận cận thị ngộ đáo liễu lý thanh la phái lai đích nhân hòa nhạc lão tam, nhi thả nhạc lão tam não tử hoàn hữu điểm bất thanh sở, sở dĩ cảm tình thượng đích tiến triển tịnh bất thị ngận khoái —— đương thời đoạn dự đáp ứng mộc uyển thanh thời hoàn pha hữu ta vi liễu bảo mệnh đích hiềm nghi lai trứ.
Khả hiện tại khước thị hữu ta bất nhất dạng: Tha môn ngộ thượng đích khả thị kháp hảo khán đáo mộc uyển thanh dung mạo đích vân trung hạc, sở dĩ nhị nhân chân đích thị cửu tử nhất sinh, tại điếu kiều hiệu ứng đích gia trì hạ sơn minh hải thệ đô thuyết liễu bất thiếu, nhược phi đoạn dự thị cá ‘ thư ngốc tử ’ đích thoại nhị nhân tảo tựu cổn sàng đan liễu, kết quả……
Muội muội?
Đoạn dự na u oán đích nhãn thần khán đắc lão đoạn xuất liễu nhất não môn tử hãn.
Nhi tương giác vu đoạn dự, mộc uyển thanh đích phản ứng tựu kích liệt liễu: “Nhĩ môn thuyết đích giá ta, ngã nhất cá tự đô bất tín!”
Lý trí thượng giảng, lục cảnh lân cấp xuất đích tín tức phù hợp tha đích nhận tri, tịnh thả dã túc dĩ giải thích tha sư phụ đích hành vi la tập —— bàng đích bất thuyết, cam bảo bảo cấp tần hồng miên tống khứ lý thanh la hòa đao bạch phượng đích tiêu tức hậu tần hồng miên thống khóc lưu thế thất hồn lạc phách đích hảo ta thiên ni, nhi trừ liễu cảm tình vấn đề ngoại, hoàn hữu thập ma năng nhượng nhất cá nữ nhân biến thành giá dạng?
Đãn cảm tình thượng giảng tha khước thị bất nguyện ý tương tín đích, tất cánh giá sự nhi nhất lai sự quan tha sư phụ đích thanh bạch, nhị lai sự quan tha đích thân thế, hoàn quan hồ tha cương cương trảo đáo đích trượng phu, sở dĩ tha chẩm khả năng khinh dịch tiếp thụ?
“Mộc tỷ tỷ……” Chung linh đối mộc uyển thanh đích tao ngộ cảm đồng thân thụ, vu thị song mục hàm lệ đạo: “Kỳ thật ngã thị yếu khiếu nhĩ tỷ tỷ đích, nhân vi…… Nhân vi ngã hòa a tử đích sinh phụ dã thị giá cá nhân, ngã tiền kỉ thiên dã tài cương cương tri đạo giá kiện sự…… Tha thuyết đích đô thị chân đích……”
“Cha môn bất thị thuyết hảo đích toàn đương thân đa tử liễu ma? Nhĩ khóc cá thập ma kính nhi!”
A tử thổ tào liễu nhất cú hậu hựu khán hướng nhất kiểm ngốc trệ đích mộc uyển thanh: “Ngã môn thị bất nhận giá nhân đích, nhĩ yếu thị dã bất nhận đích thoại cha môn tựu thị thân tỷ muội, dĩ hậu tương hỗ chiếu ứng trứ dã một xá bất hảo, khả nhĩ yếu thị nhận đích thoại tựu cân trứ thư ngốc tử khứ tố nhĩ đích quận chủ ba, phản chính ngã môn cáo tố nhĩ thật tình chỉ thị vi liễu tị miễn cha môn giá ta một nhân yếu đích bị giá cùng toan vương gia phiến liễu……”
Tại nhi tử diện tiền bị công khai xử hình đích đoạn chính thuần thủ đô bất tri đạo các tại na nhi liễu, đãn thử khắc tha hựu một pháp nhi đào tị, chỉ năng thán tức đạo: “Ngã chân đích chỉ thị tưởng di bổ đương niên đích quá thất a!”
Thuyết hoàn tha hựu khán hướng mộc uyển thanh đạo: “Hồng miên nhược thị một giá nhân đích thoại, na ngã tựu nhất định thị nhĩ đa, nhi thả y trứ nhĩ đích niên tuế khán, tha na thời kháp tại ngã thân biên……”
“Đẳng đẳng, a tử hòa chung cô nương dã thị ngã muội muội?” Đoạn dự kinh tủng liễu.
Tiểu đoạn nguyên bổn hoàn tại tế điện tha cương cương tử khứ đích ái tình ni, khả mộc lăng lăng đích thính liễu nhất hội nhi hậu chỉ giác đắc não đại ông ông đích, sở dĩ nhãn hạ giá thị mạn liễu hảo kỉ phách tài phản ứng quá lai.
“Chẩm ma bạn, cha môn yếu nhận giá thư ngốc tử ma?” A tử khán hướng chung linh, nhất kiểm hiềm khí đạo: “Giá nhân chỉnh nhật nhứ nhứ thao thao bà bà mụ mụ đích, hoàn hữu ta khinh phù, võ công dã bất hành, ngã hữu điểm bất chẩm ma tưởng nhận.”
Bất đắc bất thuyết, a tử khán đích hoàn đĩnh chuẩn.
Đoạn dự giá nhân khán tự xác thật thị cá bất chiết bất khấu đích thư ngốc tử, khả thị muộn tao khởi lai dã thị ngận hữu nhất sáo —— mộc uyển thanh khiếu liễu kỉ thanh lang quân hậu giá hóa tựu thân thượng liễu, khả giá cá thời hầu tha môn ‘ xác định quan hệ ’ đô một đa cửu ni, tại gia thượng tha khán si liễu hậu tại ngọc tượng diện tiền biểu lộ tâm tích đích sự nhi, thuyết tha khinh phù hoàn chân bất oan uổng.
Song mục hàm lệ đích chung linh thính đắc a tử đích thoại hậu đốn thời tựu thị nhất trệ, tình tự đô hữu điểm bất liên quán liễu: “Hiện…… Hiện tại hoàn thị tiên thuyết mộc tỷ tỷ đích sự tình ba?”
Mộc uyển thanh thử khắc tư tự hỗn loạn chi cực, tất cánh giá trát nhãn đích công phu sư phụ biến thành liễu nương, trượng phu biến thành liễu ca ca, đa xuất liễu nhất cá đa hòa lưỡng muội muội, giá sự nhi cấp thùy thùy bất hỗn loạn?
“Ngã bất tín.” Mộc uyển thanh hoảng hốt đạo: “Ngã yếu khứ vấn ngã sư phụ……”
A tử nhất phách tha đích kiên bàng: “Thả bất luận sự thật như hà, ngã tựu vấn nhĩ nguyện bất nguyện ý nhận lưỡng muội muội? Hoàn hữu giá thư ngốc tử, nhược thị đương bất thành phu quân đích thoại, nhĩ yếu nhận ca mạ?”
Mộc uyển thanh văn ngôn dã thị nhất trệ, đồng dạng thị lăng sinh sinh bị a tử giá nhất phiên thao tác bả tình tự đô cấp cảo đắc bất liên quán liễu.
Tha khán liễu khán a tử, hựu khán hướng đoạn dự: “Ngã…… Ngã bất tri đạo……”
“Sách, chẩm ma đô giá ma bà mụ?” A tử khí đạo: “Hảo dung dịch tài bả chung linh hống hảo, nhĩ chẩm ma dã giá dạng? Ngã tựu cân nhĩ giá ma thuyết ba, nhận bất nhận đa kỳ thật đô vô sở vị, phản chính cha môn giá ta bị phao khí đích một đa dã hoạt đích ngận hảo đối bất? Chí vu nhĩ nương, tha đô bất nhận nhĩ, bất bả nhĩ đương khuê nữ, nhĩ hựu hà tất vấn tha? Tựu tượng ngã, ngã lão tảo chi tiền tựu bị ngã nương tống nhân liễu, hiện tại bất dã hoạt đích hảo hảo đích ma?”
Mộc uyển thanh nguyên bổn hoàn hữu ta ai oán vu tự kỷ đích thân thế vấn đề, khả thính đắc a tử đích thoại hậu nhãn tình đô trừng đại liễu: “Nhĩ…… Nhĩ thị bị tống nhân liễu?”
“Đối, hoàn hữu ngã nhất mẫu đồng bào đích thân tỷ tỷ nhất dạng đô bị tống nhân liễu, bối thượng hoàn đô bị thứ liễu tự.” A tử đích ngữ khí phảng phật thị tại thuyết biệt nhân đích sự nhi: “Ngộ thượng giá đẳng một phổ đích đa nương cha môn hựu hữu thập ma bạn pháp? Ngã nương như thị, nhĩ nương tiều trứ dã bất tự tương nhĩ đương nữ nhi khán, nhượng nhĩ đương tha đồ đệ đảo bãi liễu, khả đái trứ nhĩ khứ sát tha đích tình địch toán chẩm ma hồi sự? Cha tiên bất thuyết giá bổn tựu thị tha tự kỷ đích phá sự nhi ba, tha tựu một tưởng quá nhĩ tư sát đích thời hầu khả năng hội tử ma? Thùy gia thân nương năng vi liễu giá sự nhi nhượng nữ nhi khứ tư sát a!”
A tử đích thoại khả vị thị thập phân trung khẳng, điều lý phân minh la tập thanh tích, kỉ hồ thị thuấn gian tựu nhượng mộc uyển thanh lý thanh liễu tư lộ: Đối a, bàng đích sự tình đảo dã bãi liễu, đãn thị tranh phong cật thố giá sự nhi mạc thuyết thị nữ nhi liễu, tiện thị đồ đệ dã bất năng tựu thử khiên xả tiến lai ba?
Khán trứ mộc uyển thanh hoảng hốt trứ điểm đầu, a tử tiện tổng kết đạo: “Sở dĩ nhĩ thuyết, cha môn yếu giá ta bất trứ điều đích đa nương tác thậm? Nhược thị bất yếu tha môn đích thoại, nhĩ hựu hà tất phiền não?”
Mộc uyển thanh kế tục điểm đầu, đãn đoạn chính thuần khước thị cấp liễu —— hựu ngộ đáo liễu nhất cá khuê nữ, tổng bất năng dã bất nhận đa ba?
Vu thị tha tiện khổ khẩu bà tâm đạo: “A tử! Nhĩ nương đương niên tương nhĩ tống tẩu thị hữu khổ trung đích, tưởng tất uyển nhi tha nương dã thị hữu tự kỷ đích đạo lý……”
“Na nhĩ ni?” A tử trực tiếp đả đoạn tha đích thoại: “Nhĩ chiêu nhạ nhất cá hựu nhất cá dã hữu khổ trung? Chiêu nhạ chi hậu khước liên cá gia đô bất khẳng cấp dã thị khổ trung?”
Giá thoại nhất xuất, mộc uyển thanh mê mang đích mục quang đô thanh minh liễu, nhiên hậu khán hướng lão đoạn đích nhãn thần tựu hữu ta bất thiện liễu.
Đoạn chính thuần trương liễu trương chủy: “Ngã…… Đô thị ngã đích thác……”
A tử chính đãi thuyết thoại, mộc uyển thanh khước thị lãnh hanh nhất thanh đạo: “Tri đạo thác liễu tựu bế chủy! Sinh nhi bất dưỡng, nhĩ một tư cách thuyết giáo!”
Đoạn chính thuần: “……”
Khán hoàn toàn trình đích lục cảnh lân trực tiếp nhạc liễu: A tử đích thư một bạch độc a! Chiếu kim nhật giá cá trạng thái phát huy đích thoại, quá ta thiên lão đoạn khả tựu chân một nữ nhi liễu a!
Hỉ hoan tổng võ: Ngã thị giang hồ nhạc tử nhân thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) tổng võ: Ngã thị giang hồ nhạc tử nhân 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.