ps: Tưởng thính đáo canh đa nhĩ môn đích thanh âm, tưởng thu đáo canh đa nhĩ môn đích kiến nghị, hiện tại tựu sưu tác vi tín công chúng hào “qdread” tịnh gia quan chú, cấp 《 đế cấp đại minh tinh 》 canh đa chi trì!
Tái cường nhất ta, tái diệu nhãn nhất ta!
Năng cú hữu nhất cá nhĩ tại mộng đổng thanh sáp thời đại ám luyến đích nữ thần đồng dạng đẳng đãi liễu sổ niên, thập ma cảm giác? Na thị nhất chủng chú định yếu tỉnh phún đích tình cảm, dã thị nhất chủng cự đại đích tự hào cảm hòa tự tín tâm, đồng thời hoàn hội hữu nhất định đích áp lực tòng thiên nhi hàng.
Tín phong trung hữu sư khinh vũ đích điện thoại, bát đả quá khứ đối phương tiếp thông, tịnh một hữu tại na trương chỉ thượng củ kết, nhi thị thuyết liễu nhất cú: “Nhất cá nam nhân, như quả năng bị sinh hoạt áp đảo, tha hoàn thị nhất cá cường giả mạ? Ngã yếu xuất nhậm vụ, đẳng ngã hồi lai, tái kiến diện……”
Dương dĩ thần năng cú cảm thụ đáo hậu diện hoàn hữu nhất cú thoại sư khinh vũ một thuyết: “Đẳng ngã hồi lai, tái kiến diện ngã hi vọng khán đáo đích thị nhất cá tự tín chinh phục chỉnh cá thế giới đích nam nhân.”
Thị a, ngã tại phạ thập ma, phạ nhân gia cân ngã ngoạn âm chiêu mạ? Ngã hòa ô nha, hội phạ mạ?
Hồi khứ đích lộ thượng, tha thâm mai tại ký ức lí đích sở hữu ký ức đô bị phiên liễu xuất lai, tại trọng sinh hậu đích dương dĩ thần thân thượng giá ta ký ức tịnh bất cửu viễn, khả tại trọng sinh tiền đích dương dĩ thần thân thượng giá ta ký ức tha đô bất tưởng hồi ức khởi, bất tưởng hồi ức khởi hữu thúc thúc đích thời quang, bất tưởng hồi ức khởi thân thể khang kiện bất tàn phế đích tuế nguyệt, bất tưởng hồi ức khởi na trương thanh tú đích diện khổng nhi bất thị trừu động hủy điệu đích kiểm giáp.
Hiện tại, nhân vi sư khinh vũ đích xuất hiện, ký ức chi môn bị đả khai, bất tái hại phạ xuyên việt ký ức đích thời không khứ khán na tằng kinh thanh sáp đích tuế nguyệt, khứ khán đáo một hữu phụ mẫu cô nhi đích thành trường kinh lịch, sư khinh vũ, thị tối điềm mật đích nhất đoạn, na nhất niên dương dĩ thần tựu giác đắc tự kỷ đích sinh hoạt cách ngoại sung thật, thúc thúc mang lục thường niên bất tại gia, cao nhất cương cương chuyển học tân địa phương một hữu bằng hữu, cấp sư khinh vũ tố bồi luyện, tha kí nã sư khinh vũ đương liễu bằng hữu, hựu nã tha đương liễu tự kỷ thanh xuân niên thiếu thành trường quá trình trung tất bất khả thiếu đích ngọ dạ mộng hồi tưởng niệm đối tượng.
Bổn dĩ vi, thanh sáp mộng đổng tối chung chỉ năng thành vi hồi ức dụng lai ngẫu nhĩ nã xuất lai điềm mật nhất hạ, khước một tưởng đáo tương vương hữu ý thần nữ diệc hữu tâm, nhất đán bị dẫn phát na ký ức trung đích điểm điểm tích tích, tựu hội phát hiện bỉ thử chi gian đối vu đối phương hiện như kim đích trạng thái, ngận thị mãn ý, hoàn toàn phù hợp tự kỷ não hải trung đích huyễn tưởng, huyễn tưởng trứ đối phương trường đại liễu hội thị thập ma dạng tử, hội tố thập ma.
Sư khinh vũ na biên hoặc thị nhân vi tự thân tính tử đích thanh lãnh, hoặc thị nhân vi tu sáp, năng cú chủ động trảo lai nã xuất tín phong, đối vu nhất cá nữ hài dĩ nhiên thị mạc đại đích chủ động, dương dĩ thần não hải trung sư khinh vũ đích hình tượng, hoàn toàn bị xuyên trứ quân trang đích tha đại thế, tựu giác đắc bất hỉ hảo xuyên trứ đả phẫn đích tha, giá nhất thân quân trang vô nghi thị tối thích hợp tha đích, ngận mỹ, anh tư táp sảng, nhượng nam nhân sung mãn liễu chinh phục tha đích dục － vọng.
Thanh sáp niên thiếu thời đích mộng tưởng đắc dĩ thật hiện, dẫn phát liễu đương hạ bỉ thử gian đích hảo cảm, bất cảm thuyết nhất bộ hải thệ sơn minh, khước cảm thuyết hữu nhất chủng mộng lí tầm tha thiên bách độ, mạch nhiên hồi thủ, na nhân tựu tại đăng hỏa lan san xử đích cảm giác, tựu cảm giác tự kỷ cai khiên trứ thủ đích na cá nhân, tựu thị tha.
“Ô nha, minh thiên, ngã môn khứ nhất tranh thái hòa địa sản.”
Sư khinh vũ đích xuất hiện, cấp liễu dương dĩ thần tín tâm, dã nhượng tha hữu nhất chủng khoát nhiên khai lãng đích cảm giác, tựu giác đắc tự kỷ chi tiền hữu ta quá vu chấp trứ, tối khai thủy na sáo phương án chi sở dĩ củ kết trứ tự kỷ, vô phi thị tự kỷ tham niệm thái trọng, hoán nhất cá giác độ tưởng, hữu ta vấn đề tựu nghênh nhận nhi giải.
“Tiểu thần, cương tài na cá nữ hài, thân thượng hữu thương.” Ô nha đề tỉnh đạo.
“Nga.” Dương dĩ thần điểm điểm đầu, nhất cá thiếu úy nữ quân quan thân thượng đái thương, đắc thị thập ma bộ đội đích nữ quân quan?
Tái cường nhất ta, tái diệu nhãn nhất ta, thị bất thị tại thuyết giá cá, tự kỷ hiện tại hoàn bất túc dĩ kháo cận tha đích sinh hoạt mạ? Hội bị tha đích sinh hoạt hoàn cảnh cấp giảo toái mạ? Sư khinh vũ a sư khinh vũ, nhĩ giá hựu thị hà tất ni, trực tiếp cáo tố ngã, xuất thân cao môn đại hộ, tưởng yếu truy nhĩ nhu yếu túc cú đích thân phân địa vị.
Nhĩ hữu tâm, ngã tất bất phụ.
Bão trứ tí bàng, dương dĩ thần bế mục dưỡng thần, đối vu tha lai thuyết, sinh hoạt bất thị cảm tình, đãi đáo tự kỷ thành công trạm tại vạn chúng chúc mục tiêu điểm chi gian, ủng hữu liễu khả dĩ nhượng nhân trắc mục đích địa vị chi hậu, sinh hoạt tài thị cảm tình, hiện tại đích sinh hoạt, duy hữu bính bác nhị tự.
Minh tinh đích thân phân, nhật thường sinh hoạt dã bất đan đan thị thụ đáo ước thúc, dã hữu ta thời hầu hội hữu nhất ta phương tiện điều kiện, dương dĩ thần đáo thái hòa địa sản ước kiến đối phương đích lão bản, tựu thị lượng xuất liễu tự kỷ nghệ nhân đích thân phân tài tòng bí thư na lí đắc đáo liễu sáp đội cân lão bản hối báo đích cơ hội.
Đối vu nhất cá minh tinh nghệ nhân đích đáo lai, thái hòa địa sản đích lão bản tiền đại trung tâm hữu nghi vấn, giám vu đối phương thị công chúng nhân vật, đệ nhất thời gian cấp dư liễu kiến diện đích cơ hội.
“Tiền tổng, nhĩ hảo.”
“Dương tiên sinh, nhĩ hảo, ca ngận bổng, ngã môn gia thiên thiên đô hội phóng.”
“Ngã tưởng, thị nâm đích hài tử mỗi thiên đô dụng ngã đích ca khúc lai thứ kích nâm đích nhĩ đóa ba?”
Nhất cú ngoạn tiếu thoại, toán thị lạp khai liễu hữu hảo đàm thoại đích phân vi, đối phương thị lão thần tại tại đẳng đãi trứ dương dĩ thần tiên khai khẩu, tha dã bất hàm hồ, trực tiếp khai môn kiến sơn: “Ngã tri đạo quý công tư chủ doanh phòng địa sản hạng mục, tại nghệ đàn tịnh một hữu yếu thâm nhập thí thủy đích đả toán, ngã kim thiên lai, tựu thị hi vọng hòa tiền tổng đàm nhất bút sinh ý, ngã tưởng yếu thu cấu thái hòa giá lí đích huynh đệ thái hòa ảnh thị đầu tư công tư, toàn bàn đích cổ phân.”
Tiền đại trung nhãn thần nhất lẫm, bàn bàn đích kiểm giáp tương nhất song nhãn mâu tễ thành liễu nhất điều tuyến, trầm mặc liễu kỉ miểu chung chi trung, khai khẩu: “Nhĩ tri đạo na giới trị đa thiếu tiền?”
Thương nhân trọng lợi, tưởng yếu tồi khô lạp hủ, tựu tất nhiên yếu hữu bất phạ bị đương tác oan đại đầu đích tinh thần: “Khứ niên song phương hợp tư ngũ thiên vạn các chiêm bách phân chi ngũ thập, kim thiên, ngã cấp nâm ngũ thiên vạn, lợi nhuận phiên bội, tiền tổng giác đắc giá bút sinh ý thị phủ hợp toán.”
Quả bất kỳ nhiên, lợi ích tài thị xao môn chuyên, tài thị tha tác vi nhất cá minh tinh cân nhất cá lão bản chi gian đối thoại đích tư cách, trực tiếp hảm xuất liễu nhất cá khán tự thiên giới, đổ đích tựu thị đối phương tịnh một hữu đối giá cá sản nghiệp hữu thập túc tín tâm đích tâm lý, chỉ yếu đối phương một hữu thái thâm nhập đích tưởng pháp, giá kiện sự tựu hoàn toàn khả hành, đối phương bách phân bách để đáng bất trụ dụ － hoặc.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan đế cấp đại minh tinh thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) đế cấp đại minh tinh 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.