Như quả lĩnh đầu đích mục sư hoàn năng bảo trì lãnh tĩnh, sảo vi tư khảo nhất hạ đích thoại, tha nhất định hội phát hiện la lan vô pháp tị miễn đích cự đại nhược điểm.
La lan tất cánh đẳng cấp để hạ, tốc độ phong đỉnh dã chí đa thị na ta. Như quả tiên dụng trọng áp lập tràng giảm hoãn la lan đích tốc độ, vô pháp trệ không dã vô pháp cao tốc di động đích la lan tựu chỉ thị nhất cá hoạt bá tử.
Túng sử la lan bằng tá đằng mạn năng tại không trung tố nhất định đích quy tị động tác, khả như quả bất kế toán cảm tri chúc tính đích gia thành, triền nhiễu thuật đích lực đạo cận cận dữ nhất cá trì tục phát lực đích phổ thông thành niên nam tính đích tí lực thị nhất cá đẳng cấp đích, dã tựu thị thuyết đằng mạn sở cụ hữu đích lực lượng chúc tính cương hảo thị 1.0.
Tuy nhiên tại đằng mạn triền trụ bột tử chi hậu, tưởng yếu bả tha xả hạ lai sở nhu yếu đích lực lượng viễn viễn bất thị 1.0 giá cá chúc tính sở năng tố đáo đích đích, đãn như quả la lan cận cận sử dụng triền nhiễu thuật tác vi chi trì tiến hành cao cường độ lập thể cơ động đích thoại hoàn thị viễn viễn bất cú đích —— chí thiếu dã yếu gia thượng phong cuồng sinh trường hòa thực vật cuồng hóa thuật tài bạn đắc đáo.
Tá trợ la lan khiêu dược đích lực đạo, đằng mạn đích xác năng bả tha cử khởi lai, hoàn năng tại tiểu phạm vi nội tiến hành nhất định trình độ đích quy tị. Khả như quả lĩnh đầu đích mục sư đối nhất định phạm vi nội tiến hành quần thể đả kích đích thoại, la lan thị lai bất cập nhượng đằng mạn bả tự kỷ duệ xuất khứ đích.
Yếu tri đạo, thanh đồng giai đích mục sư tại hữu nhân bảo hộ đích tình huống hạ sát thương lực dĩ kinh tương đương khả phạ liễu. Vưu kỳ thị bạo lực chi chủ giá chủng sùng thượng tuyệt đối bạo lực đích thần minh, tứ hạ đích thương hại tính thần thuật canh thị phân lượng thập túc.
Ngũ hoàn thần thuật đích lực lượng cơ bổn dĩ kinh bất thị phổ thông nhân sở năng lý giải đích liễu —— cử kỉ cá bỉ giác thường kiến đích lệ tử, như quả thị sinh mệnh nữ thần đích mục sư đích thoại, dĩ kinh khả dĩ sử dụng trị dũ trọng thương giá chủng cấp biệt đích khôi phục thần thuật; như quả thị chiến tranh nữ thần đích thoại, khả dĩ tại tam bách mã đích phạm vi nội tiến hành toàn diện đích chúc tính gia trì.
Bạo lực chi chủ đích hắc thiết giai mục sư, hoàn toàn năng dĩ lưỡng đáo tam miểu tả hữu đích kỳ đảo bằng không triệu hoán tổng hòa vi nhất đốn trọng đích thiết quyền, tạp nhất cá đại đích hoặc thị tạp thập kỉ cá tiểu đích khả dĩ tùy ý tuyển trạch, chỉ yếu tổng trọng lượng thị nhất đốn tựu khả dĩ.
Như quả tưởng yếu tố đáo giá chủng cấp biệt đích trực tiếp thương hại, tại đức lỗ y chức nghiệp thượng chí thiếu nhu yếu thất hoàn đích sí dương chi quang hoặc thị sí dương liệt diễm tài năng bạn đắc đáo.
Như quả thần minh đích lĩnh vực duẫn hứa đích thoại, đồng dạng loại hình đích thần thuật, mục sư bỉ khởi đức lỗ y hòa vu sư yếu tảo đắc đáo nhất giai dĩ thượng.
Chỉ thị, thần minh đích mục sư dữ thánh giả đích mục sư tương bỉ hữu nhất cá cự đại đích khuyết hãm —— thần minh tất cánh thị thiết thủ liễu thần quyền đích thần sử hòa phàm nhân, dã hữu thất tình lục dục, bất năng tố đáo hoàn toàn đích công bình công chính.
Như quả mục sư phạm hạ cự đại đích thác ngộ, hoặc thị thâm thâm đích đắc tội liễu tự gia đích thần minh, thần minh thị khả dĩ bằng tá tự thân đích ý chí cường hành thu hồi tằng kinh phú dư đích thần thuật đích.
Tuy nhiên đẳng cấp khẳng định thị thu bất hồi lai, đãn mục sư đích thần thuật thị đối thần minh kỳ đảo đắc lai đích, bất thị đức lỗ y đích giáo học dã bất thị vu sư đích lĩnh ngộ, nhất cá bị tự kỷ thị phụng đích thần minh yếm ác đích mục sư na phạ đẳng cấp tái cao dã nã bất đáo nhất cá thần thuật, trừ liễu nhất cá bỉ giác cao đích cơ sở chúc tính chi ngoại thập ma thi thuật năng lực đô một hữu, thuyết thị chiến sĩ đô bất hợp cách.
Nhi bị thần minh đặc biệt thanh lãi đích mục sư, đề tiền lưỡng giai nã đáo thần thuật dã bất thị bất khả năng. Sở dĩ đương thời tại thánh giả hồi quy dĩ tiền, ngận đa mục sư ngoạn gia đô hí xưng chúng thần chi địa kỳ thật thị nhất cá luyến ái du hí, bỉ như tự kỷ tựu thị mỗi thiên tồn tại thần điện khai trứ kỳ đảo hòa thần minh liêu thiên xoát hảo cảm độ……
Nhi thánh giả bất đồng. Thánh giả thị thế giới quy tắc đích nhân cách hóa, vô luận chẩm ma nghĩ chân, dã vô pháp phủ quyết tha môn tựu thị loại tự vu trình tự đích tồn tại. Chỉ yếu hoàn thành thánh giả hạ đạt đích nhậm vụ, vô luận nhĩ thị phủ kiền tín thánh giả, đô năng tăng gia cống hiến độ —— thế đại thần ân trị đích thể hệ. Na phạ nhĩ chỉ tố cá biểu diện công phu, thánh giả dã bất hội khắc khấu bán phân cống hiến độ.
Xuất nhất phân lực nã nhất phân hảo xử, na thứ đại cải bản triệt để bả mục sư tòng chỉ hội động chủy bì tử xoát hảo cảm đích chủy cường chức nghiệp biến thành liễu loại tự cố dong binh thể hệ đích chức nghiệp.
Bỉ như la lan đối lĩnh đầu mục sư sử dụng đích nhân loại tuyệt vọng thuật, tại tuyệt vọng dữ khủng cụ chi thần, tăng ác chi thần chi loại thần minh đích mục sư thân thượng, chỉ yếu cương tiến nhập chính thức giai tựu năng nã đáo yêm cát bản bổn đích, tiến nhập hắc thiết giai thậm chí hoàn một tiến nhập hắc thiết giai tựu năng nã đáo chính thức bản đích, thậm chí thanh đồng giai hoàn hữu gia cường bản đích nhân loại quần thể tuyệt vọng thuật hòa tuyệt vọng ấn ký chi loại đích thần thuật.
Khả thần minh đích thần thuật dã đồng dạng nhân tự kỷ thị phụng đích thần minh nhi thụ hạn. Dữ cựu thế đại đích võng du bất đồng, chúng thần chi địa đích mục sư tuyệt đại đa sổ đô bất hội trị liệu. Nhân thử trị liệu sư thành vi liễu tối nhiệt môn đích thân phân chức nghiệp, hữu ngôn xưng nhất cá trị liệu sư đỉnh nhất cá bán huân tước.
Bỉ như bạo lực chi chủ đích mục sư, nhân vi bạo lực chi chủ đích cá nhân hỉ hảo, tại đại phúc gia cường liễu các chủng trực tiếp sát thương tính thần thuật uy lực, tịnh bả đối độn khí thương hại đích kháng tính đề cao đáo nhất cá lệnh nhân phát chỉ đích trình độ thượng đích đồng thời, tha môn dã bất khả năng đắc đáo nhậm hà hoặc khống loại thần thuật, liên đái trứ đối hoặc khống loại thần thuật đích kháng tính đô nhất tịnh tước nhược.
Tại giá chủng tình huống chi hạ, la lan đích nhân loại tuyệt vọng thuật khinh tùng đích tị khai liễu địch nhân đích ý chí bích lũy, việt lưỡng giai phát huy liễu hoàn chỉnh đích khống chế hiệu quả.
Tại thu đáo hệ thống đích đề kỳ, xác định đối phương đích xác trung chiêu liễu nhi bất thị dĩ diễn kỹ phiến tự kỷ thượng đương hậu, la lan tựu cao cao dược khởi đào xuất trảm kiếm tác thế dục trảm.
Giả như địch nhân một hữu trung chiêu, thử thời tha tưởng đích nhất định thị như hà sấn trứ la lan tại không trung vô pháp tá lực trực tiếp nhất cá oanh kích thuật tạp tử tại thiên thượng; nhi như kim bị nhân loại tuyệt vọng thuật hách phá liễu đảm đích sắt khả tát phân hắc bang lĩnh đầu nhân hạ ý thức đích kích hoạt liễu xích lực thuẫn, tưởng yếu tiên đáng trụ la lan đích đệ nhất đao khiêu phách tái thuyết.
Sự thật thượng, tại la lan tòng mã xa xuất hiện chi hậu, chỉnh cá chiến tràng tựu tại tha đích chưởng khống chi trung.
Dĩ tiền la lan nghiên cứu quá, nhân loại tuyệt vọng thuật giá chủng hoặc khống loại đích thần thuật hoặc giả vu thuật, thành công suất dữ mục tiêu đích tinh thần trạng thái tức tức tương quan.
Giả như mục tiêu phi thường lãnh tĩnh, giá loại thần thuật đích thành công suất tựu hội phi thường đê.
Tựu tượng thị la lan đệ nhất thứ kiến đáo mã khẳng đích thời hầu, tha trượng trứ thân thượng hữu hữu hảo thuật, chỉ yếu bất chủ động công kích tuyệt đối bất hội nhượng mã khẳng sản sinh địch ý, tại nhất kiến diện tựu sách xuyên liễu mã khẳng đích chức nghiệp, cấp mã khẳng lưu hạ liễu “Giá thị nhất cá địa vị ngận cao đích đức lỗ y giáo đồ” đích ấn tượng, phương tiện chi hậu soán thủ chỉ huy quyền đích đồng thời, hoàn nhượng tha đích tinh thần tại na nhất thuấn gian phát sinh liễu kịch liệt đích ba động, nhượng hữu hảo thuật đích tâm linh ảnh hưởng hiệu quả đề thăng đáo tối đại.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan thủy ngân chi huyết thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) thủy ngân chi huyết 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.