Kinh lịch liễu vô bỉ mạn trường đích tham tác chi lữ, lâm khánh đích thân thể dĩ kinh tích luy liễu quá đại đích huyết độc.
Giá nhượng tha đích thân thể trọng như thiên cân, na phạ tẩu lộ đô biến đắc gian tân vô bỉ.
Huyết dịch phảng phật biến thành liễu cổn năng đích dung tương, sí nhiệt địa tại huyết quản trung lưu thảng, đông thống như tế châm thứ, nhượng lâm khánh kỉ hồ vô pháp bảo trì thanh tỉnh.
Lâm khánh ám tự cổ mạc, như quả tái bất năng trảo đáo giá tọa đại trận đích chung điểm, tha tựu đắc tuyển trạch phản hồi, phủ tắc ngận hữu khả năng tựu hữu sinh mệnh nguy hiểm liễu.
Vô nại chi hạ, lâm khánh chỉ năng khai khải thời gian gia tốc, cường hành tương tốc độ đề thăng.
Lâm khánh tựu giá dạng gian nan địa tiền hành, mỗi chỉ cước hạ sơn, đô tượng thị tương tinh bì lực tẫn đích thân thể thôi hướng thâm uyên.
Hựu tẩu liễu nhất thiên, nhập nhãn đô thị tử tịch nhất bàn đích hắc ám hoàn cảnh, yếu bất thị thời bất thời truyện lai đích oán linh bào hao, lâm khánh đô hoài nghi tự kỷ thị bất thị hoàn hoạt trứ.
Tại lâm khánh tựu yếu kiên trì bất hạ khứ chi thời, diện tiền truyện lai nhất đạo dữ chu vi hắc ám cực bất hiệp điều đích lượng quang.
Giá nhượng lâm khánh kinh hỉ khởi lai, cường hành đả khởi liễu tinh thần, trùng liễu thượng khứ.
Nhất xử không khoáng hoang lương đích tràng địa thượng, kỉ điều cự đại đích long tộc cường giả như đồng thạch điêu bàn khuynh đảo tại địa bàn, bị nhất căn hựu nhất căn như sơn nhất bàn cự đại đích tỏa liên khiên hệ trứ.
Tha môn đích mâu quang dĩ nhiên tức diệt, thân thể canh thị đạp lạp trứ, nhất động bất động.
Yếu bất thị lâm khánh năng cảm thụ đáo tha môn đích hô hấp, đô yếu dĩ vi tha môn dĩ kinh tử liễu.
Bất đối, giá lí bất thị long tộc đích luyện thiên đại trận mạ, chẩm ma hội hữu long tộc đích cường giả bị tù cấm vu thử.
Lâm khánh bất cấm nghi hoặc khởi lai.
Nhi thả na kỉ điều long tộc cường giả hiện tại khán thượng khứ khí tức tuy nhiên bất toán cường, đãn lâm khánh năng cảm thụ đáo tha môn điên phong thời kỳ, khẳng định thị bất nhược vu trấn sơn vương, la viễn vương nhất loại đích cường giả.
Na kỉ chỉ đạp lạp trứ đích long tộc cường giả, tự hồ thị cảm thụ đáo liễu thập ma, mục quang hướng trứ lâm khánh đích phương hướng khán lai.
Lâm khánh nhất kinh, bị phát hiện liễu?
Liên mang đóa liễu khởi lai, lâm khánh đại khí đô bất cảm xuất nhất thanh, sấu tử đích lạc đà bỉ mã đại.
Nhi thả lâm khánh bất liễu giải tha môn, nhược thị tha môn hoàn hữu thập ma hậu thủ, tự kỷ tựu nguy hiểm liễu.
“Khái khái, tưởng du, một tưởng đáo giá ma cửu quá khứ, đệ nhất cá sấm nhập giá lí đích cư nhiên thị nhĩ môn nhân tộc đích tiểu gia hỏa.”
Long tộc cường giả phát xuất liễu thanh âm, đãn thính khởi lai xác thật hữu khí vô lực đích.
Quả nhiên thị bị phát hiện liễu, đãn giá long tộc cường giả giá thoại hựu thị thập ma ý tư, mạc phi giá lí trừ liễu long tộc hoàn hữu nhân tộc đích cường giả bất thành.
Lâm khánh đích thần thức tiểu tâm dực dực đích hướng trứ na xử không địa tảo khứ, chỉ kiến tại na kỉ chỉ long tộc đích thân hậu, hoàn tàng trứ kỉ vị kỉ hồ sấu thành liễu bì bao cốt đích kỉ vị nhân tộc.
“A, cẩn thận đích tiểu hài.” Bị xưng vi tưởng du đích bì bao cốt tự hồ thị tiếu liễu nhất hạ.
“Quá lai ba, ngã môn bất đả nhĩ.” Tưởng du thân biên đích nhất cá nhân tộc dã thuyết liễu nhất thanh.
Hoàn bất đẳng lâm khánh do dự yếu bất yếu quá khứ, hạ nhất miểu, thân thể tựu xuất hiện tại liễu kỉ vị bì bao cốt diện tiền.
“Cáp cáp, tiền bối tảo thượng hảo a, cật liễu mạ.” Lâm khánh nội tâm đại kinh, đãn nhất tưởng đáo đối phương đích thủ đoạn, tác tính một hữu lập khắc đào bào.
“Tiểu hài, cương hảo một hữu, cấp ngã môn tố điểm ba.” Tưởng du thuyết đạo.
“A…… Chân tố a.” Lâm khánh hữu ta mộng bức.
“Bất nhiên ni, khoái điểm lộng điểm đông tây lai, bất nhiên đẳng hội tấu nhĩ liễu.”
“Nga… Nga.”
Vu thị, lâm khánh tựu đương trứ kỉ vị đích diện, khảo khảo khởi liễu nhục.
Bán cá tiểu thời hậu, cật đắc mãn chủy lưu du đích tưởng du kỉ nhân đại tiếu khởi lai.
“Hảo cửu đô một hữu cật đắc giá ma bão liễu, tiểu hài, thủ nghệ bất thác.” Tưởng du thuyết đạo.
Quỷ tri đạo tha môn thượng thứ cật đắc giá ma bào thị tại thập ma thời hầu.
“Tiền bối cật bão liễu, khả phủ cấp ngã giải đáp……”
Hoàn bất đẳng lâm khánh thuyết hoàn, nhất trực khán trứ lâm khánh đích kỉ đầu long tộc cường giả bất mãn ý liễu.
“Tiểu tử, nhĩ quang cấp tha môn chuẩn bị liễu, ngã môn đích ni.”
“A… Tiền bối, ngã đái đích thực vật phạ thị bất thái cú a.” Lâm khánh hữu ta cảo bất thanh sở diện tiền long tộc đích thái độ.
Lâm khánh tuy nhiên bối bao lí tồn liễu bất thiếu đích thực vật, đãn yếu thị cấp giá kỉ đầu cự long đầu uy, tựu toán bả tha tắc tiến khứ đô bất cú.
“Tiểu hài, chiếu giá ngã môn kỉ cá lão gia hỏa đích phân lượng lộng tựu hành liễu, cấp tha môn thường cá vị tựu hành liễu.” Tưởng du giá cá thời hầu thuyết đạo.
Giá thời, na kỉ đầu long tộc dã hóa vi liễu nhân hình.
Đáo liễu tha môn na cá tằng diện, tảo dĩ bất nhu yếu thực vật liễu, chỉ yếu năng lượng một hữu háo tẫn tựu bất hội ngạ trứ.
Chí vu nhượng lâm khánh lộng ta cật đích, vô phi tựu thị thái cửu một hữu cật thượng điểm hảo đích liễu, thường thường vị nhi dĩ.
Lâm khánh thính hậu, dã bất tái đa thoại, tiên tương tha môn tý hầu hảo liễu, tái vấn xuất tự kỷ đích nghi vấn.
Tuy nhiên bất minh bạch giá lí thị chẩm ma cá hồi sự, đãn khán khởi lai giá kỉ đầu long tộc cường giả một hữu ác ý.
Nhất cá tiểu thời hậu, kỉ đầu long tộc cường giả tài mãn ý đích phách liễu phách đỗ tử.
Tuy nhiên tưởng du thuyết thị chuẩn bị nhất dạng đích phân lượng, đãn vấn đề thị na kỉ đầu long tộc thường nhất hạ hậu, tựu đình bất hạ lai, phi yếu kế tục nhượng lâm khánh tiếp trứ lộng.
“Tiểu tử, nhĩ thị bất thị tưởng tri đạo ngã môn đích thân phân.” Nhất danh long tộc cường giả thuyết đạo.
Lâm khánh điểm liễu điểm đầu, bất nhiên nhĩ dĩ vi ngã khảo liễu giá ma cửu đích thiêu khảo thị vi liễu thập ma.
Đãn tiếp hạ lai, giá vị long tộc cường giả đích thoại, khước nhượng lâm khánh chấn kinh liễu khởi lai.
Tha môn giá ta nhân, tịnh bất thị bát giai vương giả, nhi thị truyện thuyết chi trung đích cửu giai tôn giả.
Nhất cộng thị tam long tam nhân.
Hòa lâm khánh thuyết thoại đích thị bất diệt long tôn, lánh ngoại lưỡng vị tắc thị cửu độc long tôn hòa kim quang long tôn.
Nhi trừ liễu tưởng du giá vị xích diễm nhân tôn ngoại, lánh ngoại lưỡng vị phân biệt vi ngũ uẩn nhân tôn hòa võ luyện nhân tôn.
Tế liêu chi hạ, lâm khánh phát hiện tha môn cư nhiên thị nhân hoàng cửu quang đồng thời đại đích nhân vật.
Đương thính lâm khánh đề khởi giá tọa đại trận bị long tộc nã lai chế tạo bát giai vương giả thời, bất diệt long tôn bất cấm nộ liễu khởi lai.
“Giá thị để đáng dị giới đích trận pháp, kỳ trung hấp thu liễu đại lượng đích dị giới oán niệm, tuy nhiên huyết khí bất thác, đãn dụng lai đề thăng trì tảo yếu xuất hiện ý ngoại.”
“Để đáng dị giới? Ngã thính đáo đích truyện thuyết thị giá thị long tộc dụng lai tế luyện thiên địa, cử tộc phi thăng đích trận pháp.” Lâm khánh nghi hoặc khởi lai, giá hòa tự kỷ thính đáo đích truyện thuyết bất nhất dạng a.
Giá đảo thị nhượng bất diệt long tôn lăng liễu khởi lai, thập ma tế luyện thiên địa đích trận pháp?
Kỉ vị nhân tôn khán hướng bất diệt long tôn tha môn đích nhãn thần, bất do quái liễu khởi lai.
“Giá thị đương niên nhân hoàng hòa long chủ nhất khởi bố trí để ngự dị tộc đích trận pháp, thập ma tựu thành vi liễu ngã long tộc đích thủ bút.” Kim quang long tôn phẫn phẫn đích khai khẩu.
Trách giải thích hạ, lâm khánh chung vu minh bạch liễu đương niên đích sự tình.
Ngận cửu dĩ tiền, thế giới xuất hiện nhất điều cự đại đích liệt phùng, hữu đại lượng đích dị tộc tòng liệt phùng nội tẩu xuất.
Đãn ngận khoái bị đương niên đích long chủ đái nhân đả liễu hồi khứ, hậu long chủ yêu thỉnh nhân hoàng nhất khởi bố trí liễu giá tọa trận pháp, dụng vu để kháng dị tộc đích xâm nhập.
Tịnh đa thứ dĩ trận pháp vi thành môn, dữ dị tộc phát sinh huyết chiến, nhân vi dị tộc đích cường đại, kỉ đại long chủ hòa nhân hoàng đô tại huyết chiến chi trung tử khứ.
Trực đáo nhân hoàng cửu quang đích xuất hiện, thành công tương dĩ tự thân giải quyết liễu dị tộc đích nguy cơ.
Tối hậu lưỡng tộc thành viên tương đại lượng dị tộc di lưu đích oán niệm, đô phong cấm tại liễu giá lí.
Hỉ hoan toàn cầu dị biến: Ngã đích nữ hữu cánh nhiên thị trọng sinh giả thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) toàn cầu dị biến: Ngã đích nữ hữu cánh nhiên thị trọng sinh giả 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.