Dương minh bị khán mao liễu, trực tiếp thuyết đạo: “Cân trứ nhĩ tu đạo? Năng trường sinh? Năng phi thiên độn địa?”
Lưu toàn sơn trực tiếp bị dương minh đích kỉ vấn cấp chấn trụ liễu, tha dã thị đầu nhất thứ thính thuyết, tu đạo tựu năng trường sinh, năng phi thiên độn địa đích. Vu thị nại tâm giải thích đạo: “Ngã môn tu đạo chi nhân, tu đích thị tâm. Năng tĩnh thần định tâm, năng khư trừ tạp niệm, năng diên niên ích thọ.”
“Tựu giá ta?” Dương minh kinh đích trương đại liễu chủy ba, nan đạo thuyết cổ đại tu đạo tựu chỉ hữu giá ta hảo ta.
“Giá hoàn bất cú? Nhĩ thuyết đích trường sinh, phi thiên độn địa. Ngã tu đạo tứ thập niên hoàn chân một kiến quá. Khả năng thị ngã cảnh giới bất cú.” Lưu toàn sơn dã thị thật thoại thật thuyết.
Dương minh bất cấm hữu ta hoài nghi lưu toàn sơn thoại ngữ đích chân thật tính, bất quá tha thu tự kỷ vi đồ đảo thị khả dĩ cải biến nhất hạ mục tiền đích xử cảnh. Hoán cá địa phương, hoán nhất chủng hoạt pháp.
“Cân nhĩ tu đạo, năng thú tức phụ bất? Năng xuất khứ tự kỷ trám tiền bất? Hậu diện hữu cơ hội đương quan, thân phân hữu một hữu ảnh hưởng?” Dương minh nhất liên vấn liễu tam cá vấn đề.
“Ngã hội tiên nhượng nhĩ thành vi đạo đồng, như quả nhĩ xác thật bất thích hợp tu đạo, ngã dã chỉ năng phóng nhĩ ly khứ.” Lưu toàn sơn một hữu chính diện hồi đáp dương minh đích thoại.
Đạo đồng thuyết bạch liễu liên tiền thế học đồ đô bất như, giá thị dương minh tâm lí đích chân thật tưởng pháp. Bất quá khẳng định bất năng thuyết xuất lai.
“Na đạo đồng yếu đương đa cửu, hữu thập ma khảo hạch tiêu chuẩn một hữu?” Dương minh trực tiếp án tiền thế diện thí đích vấn đề đề xuất.
“Đạo đồng nhất bàn yếu tam chí ngũ niên, nhi thả nhĩ hiện tại niên linh đại liễu ta, cổ kế hoàn yếu canh cửu. Tất cánh đạo đồng yếu thức tự tả tự, thục độc đạo kinh, chi hậu tài năng ngoại xuất hiệp trợ ngã.” Lưu toàn sơn thuyết đạo.
Dương minh nhất tưởng, tam đáo ngũ niên, cổ kế tựu thị ngũ niên. Na thời hầu tự kỷ thập thất bát tuế. Dã hoàn khả dĩ. Tựu thị bất tri đạo giá cá triều đại đích văn tự dữ tiền thế soa biệt đại bất đại. Tưởng đương sơ khán kiến văn ngôn văn tựu đầu đông.
Kiến dương minh một thuyết thoại, lưu toàn sơn tiếp trứ hốt du đạo: “Nhĩ hiện tại tại thôn lí bất thụ đãi kiến, tức sử ngã bả nhĩ hồn phách trảo hồi lai, cổ kế nhĩ dã yếu ngận trường thời gian tài năng khôi phục, đáo thời hầu tài năng bang gia lí càn nông hoạt.”
“Ngã thính thuyết, nhĩ hữu lưỡng cá ca ca, đáo thời hầu tha môn thú tức phụ yếu ngận đa tiền, nhĩ dữ nhĩ lão đa khẳng định ngận tân khổ, như quả nhĩ tự kỷ tái thú tức phụ, na nhĩ canh tân khổ.”
“Cân trứ ngã tố đạo đồng, sinh hoạt tại đạo quan lí, mỗi thiên tựu thị độc thư tả tự, nhận nhận đạo kinh. Đẳng đáo học hữu sở thành, xuất nhất đan bỉ nhĩ càn nhất niên nông hoạt đô trám đắc đa.”
Dương minh thính trứ tối hậu nhất cú, tâm tưởng hoàn thị lộ hãm liễu ba. Trực tiếp khán trứ lưu toàn sơn tiếu liễu khởi lai.
Nhi lưu đạo sĩ dã ti hào cảm giác bất đáo dam giới, nhi thị chính sắc đạo: “Yếu bất thị khán nhĩ tư chất phản ứng hoàn bất thác, nhĩ giá ma đại niên kỷ ngã bất khả năng thu đích.”
Dương minh thính trứ giá thoại tựu soa điểm mạ liễu khởi lai, thập nhị tuế hoàn khiếu đại. Nhĩ khiếu hậu thế na ta tam thập ngũ tuế đích trách bạn.
Bất quá tử tế tư lượng khởi lưu toàn sơn đích thoại, hoàn thị hữu kỉ phân đạo lý.
Tự kỷ khứ đạo quan đương đạo đồng, tự gia đích lưỡng cá ca ca dữ phụ thân tựu khả dĩ bất tất mỗi thiên thao tâm tự kỷ, sinh hoạt dã năng chính thường ta, thuyết bất định phụ thân dã năng tái tục.
Dĩ tiền đích dương tam tha luy tha môn liễu, hiện tại dương minh giác đắc ly khai dã hứa thị nhất cá bất thác đích tuyển trạch.
“Na đương đạo đồng, nhất cá nguyệt hữu kỉ thiên hưu tức, nhất niên khả dĩ hồi gia tham kỉ thứ thân.” Dương minh án chiếu tiền thế đích yếu cầu thuyết liễu xuất lai.
“Lý luận thượng nhất cá nguyệt hưu nhất thiên, nhất niên khả dĩ hồi gia tham thân nhất thứ. Bất quá giá ta đô yếu nhĩ khảo hạch thông quá tài hành.” Lưu toàn sơn tử tế thuyết trứ.
“Na khảo hạch tiêu chuẩn thị thập ma? Bất hội thị dĩ nhĩ đích tiêu chuẩn ba!” Dương minh đối vu giá cá khả thị yếu vấn thanh sở, tại tiền thế tại giá phương diện cật quá bất tiểu đích khuy.
“Nhĩ phóng tâm. Ngã hội tòng nhĩ độc quá đích đạo kinh trung trừu tra, như quả hoàn toàn chính xác, tựu hữu hưu tức nhật. Như quả thác ngộ na tựu một hữu. Như quả nhất niên quá quan siêu quá bát thứ tựu khả dĩ hồi gia tham thân.”
“Tham thân giả đa thiếu thiên?” Dương minh vấn đích canh trực tiếp.
“Tựu án nhĩ trừu tra chính xác đích thứ sổ lai toán, chính xác nhất thứ toán nhất thiên.” Lưu toàn sơn dã vô ngữ đắc ngận, giá vị hoàn một thành vi đạo đồng ni, tựu bả giá ta vấn đích giá ma thanh sở.
Dương minh tưởng liễu tưởng, tự kỷ nhất niên hỗn cá thập lai thiên niên giả ứng cai một vấn đề. Chẩm ma thuyết dã thị xuyên việt giả, giá điểm tự tín đô một hữu na dã thái đâu xuyên việt giả đích kiểm liễu.
Khán đáo dương minh trụ chủy một tái phát vấn, lưu toàn sơn tâm lí dã thị tùng liễu nhất khẩu khí. Ứng phó giá vị hoàn chân bất dung dịch.
Tiếp trứ lưu đạo sĩ tựu cấp dương minh giảng liễu nhất ta đạo đồng đích quy củ, bổn lai giá ta yếu đẳng dương minh chính thức bái nhập đạo quan tài giảng đích. Đãn hiện tại lưỡng nhân vô sở sự sự, chỉ năng dụng giá cá đả phát thời gian.
Tất cánh hiện tại lưu đạo sĩ thị tại triệu hồn, tảo ta xuất khứ tựu hiển đắc thái dung dịch liễu.
Thính trứ lưu toàn sơn đích giảng thuật, dương minh lộng minh bạch liễu tự kỷ yếu bái nhập đích đạo quan vi thừa dương quan, thị lưỡng bách niên tiền liễu thừa càn đạo trường sang kiến đích.
Đẳng đáo dương minh tái thứ tuân vấn, vi hà bất khiếu thừa càn quan thời.
Đạo quan đệ ngũ đại truyện nhân lưu toàn sơn dã hồi đáp bất xuất lai. Giá nhượng dương minh đối kỳ thủy bình tái thứ khán đê, liên tự gia truyện thừa đô một lộng minh bạch, xuất khứ hốt du nhân đảm khí bất túc.
Dã hứa thị vi liễu tại thử vấn đề thượng trảo hồi diện tử, tiếp trứ lưu toàn sơn hựu triều dương minh vấn liễu nhất ta cổ quái vấn đề. Án dương minh tâm lí đích chân thật tưởng pháp, giá ta vấn đề tựu thị tiền thế na ta cấp chuyển loan vấn đề.
Bổn lai yếu khảo đáo dương minh, na tằng tưởng giá vị trực tiếp thoát khẩu nhi xuất, nhi thả đáp án bỉ tự kỷ tâm lí tưởng đích hoàn yếu chính xác. Giá hạ lưu toàn sơn nhận vi tự kỷ kiểm đáo bảo liễu.
Vu thị lưỡng nhân thuyết đắc canh khởi kính, trực tiếp vong liễu thời gian. Đẳng thiên hắc ốc nội khán bất kiến quang lượng thời, lưỡng nhân tài đối thị nhất nhãn, nhiên hậu đả khai từ đường đại môn nhất tiền nhất hậu xuất lai.
Thử thời ngoại diện vi liễu nhất đại quyển nhân, tối tiền diện tựu thị na kỉ vị trường bối, hậu diện thị thôn lí hữu thân phân chi nhân, tái nhiên hậu tựu thị phổ thông thôn dân. Dương phụ tam nhân trạm tại đệ nhị bài.
Khán đáo toàn thôn đích nhân kỉ hồ đô tại, lưu toàn sơn trực tiếp khai khẩu đạo: “Dương tam hồn phách dĩ kinh bị triệu hồi, vi liễu nhượng kỳ ổn cố thần hình. Ngã đặc biệt tưởng nhượng dương tam nhập ngã đạo quan tố đạo đồng. Bất tri đạo dương gia phụ thân nhĩ ý hạ như hà.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan ngã tại tu tiên giới bị thông tập thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) ngã tại tu tiên giới bị thông tập 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.