Tô tuyết vân nhượng nhân đại trương kỳ cổ đích khứ thỉnh thái y, hoàn phân phù yếu hoảng hoảng trương trương, tiêu cấp thất thố, đãn phàm hữu nhân vấn khởi tiện thuyết đổng ngạc thị bệnh nguy, vụ tất yếu dẫn khởi bàng nhân đích quan chú.
Giá tiêu tức bị thuận trị phái đáo bối lặc phủ ngoại chuyển du đích tiểu thái giam tri đạo liễu, đại kinh thất sắc, lập mã hồi cung bẩm báo liễu thuận trị. Đương thời thuận trị chính đồng kỉ vị đại thần nghị sự, thính liễu ngô lương phụ bát tại nhĩ biên đích truyện thoại, nhưng hạ nhất cú “Dung hậu tái nghị” tựu cấp thông thông khứ hoán y thường yếu xuất cung khứ khán ô vân châu, tịnh mệnh sở hữu đương trị đích thái y lập tức đáo bối lặc phủ thỉnh mạch.
Thử phiên động tĩnh bất tiểu, bị lưu hạ đích đại thần môn diện diện tương thứ, sai trắc xuất liễu thập ma đại sự, phân phân phái nhân khứ đả thính, một đa cửu tựu đả thính đáo thái y môn khứ liễu bối lặc phủ, đốn thời tâm hạ liễu nhiên, diêu đầu thán tức trứ ly khai liễu hoàng cung. Hiếu trang tự nhiên dã tri đạo liễu, tha thị bất khả năng nhượng thuận trị bị trảo trụ giá chủng bả bính đích, nhất cá hoàng thượng đái trứ chúng thái y khứ cấp đệ tức khán bệnh toán chẩm ma hồi sự? Sở dĩ tại thuận trị tức tương xuất cung đích thời hầu, tô ma thân tự đái trứ nhân vi tiếu khước hào bất thối nhượng đích tương thuận trị thỉnh khứ liễu từ ninh cung, mẫu tử lưỡng đại sảo liễu nhất giá, dĩ kinh xuất cung đích thái y khước thị truy bất hồi lai liễu, hiếu trang tưởng đáo tức tương truyện xuất đích lưu ngôn, chỉ giác não nhân sinh đông, đối nháo xuất giá nhất xuất đích bối lặc phủ dã thị thập túc đích não nộ.
Tô tuyết vân yếu đích tựu thị giá chủng hiệu quả, yếu phiền đại gia nhất khởi phiền, bằng thập ma thuận trị nhạ xuất đích sự nhượng tha môn bối lặc phủ thừa đam hậu quả? Hiếu trang tưởng yếu bảo lưu cá hảo danh thanh na thị tố mộng, tha tựu yếu cách ứng cách ứng tha môn, biệt dĩ vi đương liễu hoàng thượng thái hậu tựu năng bả biệt nhân tha viên niết biển. Tha hữu hứa đa bộ chúng đích chi trì, tại triều trung dã năng trảo đáo giao hảo đích đại thần, hữu giá cá nhậm tính đích quyền lực.
Chúng thái y đáo đạt bối lặc phủ thời, tựu khán kiến bác quả nhĩ mãn kiểm hồ tra, xuyên trứ điệp trứu đích y phục đam tâm ưu úc đích trạm tại môn ngoại. Tô tuyết vân trùng bác quả nhĩ sử liễu cá nhãn sắc, bác quả nhĩ lập mã tiêu cấp đích đối ốc nội khuyến đạo: “Ô vân châu, nhượng ngã tiến khứ khán khán nhĩ ba, nhĩ bệnh liễu ngã dã bất hảo thụ a, quá khứ đích sự tựu quá khứ ba, hà khổ chiết ma tự kỷ?”
“Nhĩ cổn! Bất dụng nhĩ giả hảo tâm! Phúc lâm nhất định hội lai tiếp ngã đích!” Ốc nội truyện xuất ô vân châu hư nhược khước canh hiển tiêm duệ đích thanh âm, thái y môn lập thời thùy hạ đầu, ám đạo hối khí, cánh thính liễu giá ma cú thoại.
Tô tuyết vân trầm hạ kiểm tượng thị yếu phát nộ, chuyển đầu khán đáo thái y tài cường nhẫn trứ nộ khí lãnh hanh nhất thanh, “Lao phiền chư vị thái y liễu, hạ nhân bất đổng sự, ngộ đáo ta hứa tiểu sự tựu hoảng hoảng trương trương đích, cánh bả chư vị đô cấp thỉnh lai liễu.”
Viện phán chủy lí phát khổ, bất cảm thuyết thị thuận trị nhượng tha môn lai đích, liên đạo bất cảm đương, nhãn thần miết hướng thời thường lai bối lặc phủ thỉnh mạch đích từ thái y. Từ thái y vô nại thượng tiền nhất bộ, cung thân thỉnh kỳ đạo: “Quý thái phi nương nương, bất tri phúc tấn thị phủ phương tiện, ngã đẳng khả năng vi phúc tấn thỉnh mạch?”
Tô tuyết vân khinh điểm liễu hạ đầu, kiểm sắc ngận nan khán. Dã thị, thùy gia nhi tức phụ công nhiên xuất tường năng đắc cá hảo kiểm tử đích? Án quý thái phi đích tì khí, khủng phạ tảo thượng tiên tử trừu liễu, khán lai giá vị phúc tấn quả nhiên thị bệnh trọng yếu bất hảo liễu. Chúng thái y tẩu tiến môn, hạ nhân môn tảo dĩ già hảo liễu liêm tử đẳng tha môn chẩn mạch, ô vân châu khán đáo hữu giá ma đa thái y, lập thời sai đáo thị thuận trị nhượng tha môn lai đích, bất nhiên bằng bác quả nhĩ nhất cá tiểu tiểu đích bối lặc na hữu giá phân diện tử? Đương tức trầm mặc hạ lai dã bất nháo đằng liễu, tất cánh tha đối tự kỷ giá kỉ thiên đích trạng huống hoàn thị ngận ưu tâm đích, sinh phạ thị đắc liễu thập ma trọng bệnh, tha khả hoàn đẳng trứ tiến cung vi phi ni.
Từ thái y tại viện phán đích kỳ ý hạ tối tiên thỉnh mạch, cảm giác đáo chỉ hạ đích mạch tượng hoạt như tẩu châu, từ thái y tâm lí nhất kinh, thùy hạ nhãn liễm khứ thần sắc tế tế bả mạch. Ô vân châu kiến tha cửu bất ngôn ngữ, hữu ta cấp liễu, “Thái y, khả thị bổn phúc tấn hữu thập ma bất thỏa?”
Tô tuyết vân tọa tại nhất biên đích y tử thượng, đạm đạm đích khai khẩu, “Từ thái y, đổng ngạc thị khả hoàn hữu cứu? Đãn thuyết vô phương.”
Tha giá thoại bất hảo thính, đãn sở hữu nhân đô lý giải, yếu thị tha môn gia thú liễu đổng ngạc thị giá chủng nhân khẳng định dã hận bất đắc tảo tử tảo liễu. Từ thái y sĩ đầu chính đối thượng tô tuyết vân đích thị tuyến, thanh đạm đích mục quang trung tự hồ uẩn hàm trứ cảnh cáo hòa uy áp, hựu tự hồ thập ma đô một hữu, đãn từ thái y dĩ kinh tri đạo tự kỷ cai chẩm ma thuyết liễu. Tha khởi thân đối tô tuyết vân hành liễu cá lễ, cung thân đạo: “Bẩm quý thái phi nương nương, phúc tấn nãi thị hỉ mạch, dĩ hữu dựng lưỡng nguyệt hữu dư, chứng trạng thật chúc tầm thường, chỉ nhu đa gia điều dưỡng tức khả.”
“Thập ma?”
Tam đạo thanh âm đồng thời hưởng khởi, tô tuyết vân, bác quả nhĩ hòa ô vân châu đô thị nhất phó chấn kinh đích dạng tử, đương nhiên tô tuyết vân thị trang đích, hạ nhất thuấn tha tựu song thủ hợp thập diện lộ hỉ sắc, “Chân thị bồ tát bảo hữu, ngã tổng toán năng bão thượng tôn tử liễu!”
“Ngạch nương ——” bác quả nhĩ bối đối trứ chúng nhân, bất giải đích khán trứ tô tuyết vân, trương khẩu tựu yếu giải thích, tô tuyết vân nhất bả trảo trụ tha đích thủ, tiếu đắc cực kỳ hỉ duyệt, “Bác quả nhĩ, nhĩ tựu yếu đương đa liễu, dĩ hậu hữu liễu hài tử khả bất năng tái nhậm tính.”
Bác quả nhĩ tuy bất tri ngạch nương thị thập ma ý tư, đãn cảm thụ đáo thủ oản thượng đích lực độ, thông minh đích bế thượng liễu chủy, một biểu kỳ hỉ duyệt đãn dã một lộ xuất bất mãn, nhượng thái y môn vô tòng sai trắc hài tử thị thùy đích, nhược thị bối lặc gia đích hài tử tha chẩm ma hội bất kích động? Khả nhược bất thị bối lặc gia đích hài tử, quý thái phi chẩm ma hội na ma cao hưng?
Giá thời ô vân châu phản ứng quá lai, mãnh địa hiên khai sàng trướng, đối trứ từ thái y hảm đạo: “Bất khả năng! Chẩm ma khả năng thị hỉ mạch? Nhĩ nhất định thị chẩn thác liễu!”
Tô tuyết vân thượng tiền phách liễu phách tha đích thủ, tiếu đạo: “Nhĩ giá hài tử, giá thị cao hưng đích sỏa liễu? Từ thái y y thuật cao siêu chẩm ma khả năng hội chẩn thác? Như kim nhĩ vi bác quả nhĩ khai chi tán diệp, quá khứ đích sự bổn cung tiện kí vãng bất cữu, định đãi nhĩ như thân nữ. Nhĩ khả thị đam tâm thân tử? Kí nhiên chúng vị thái y đô tại, bất như thỉnh tha môn đô cấp nhĩ thỉnh cá mạch, nhĩ dã hảo an tâm dưỡng thai, giá khả thị bổn cung đệ nhất cá tôn tử ni.”
Ô vân châu khí phẫn đích suý khai tha, khán dã một khán tha nhất nhãn, nhất tâm chỉ trành trứ thái y môn thân thủ khiếu tha môn bả mạch. Thái y môn tảo tại ô vân châu hiên khai sàng trướng đích thời hầu tựu tử tử thùy hạ đầu, thử thời kiến liễu ô vân châu đối quý thái phi đích thái độ, đô tại tâm lí nhận định liễu ô vân châu thị cá bất đổng quy củ đích, liên đái đích đối đổng ngạc gia đích ấn tượng đô soa liễu khởi lai.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan đầu hào pháo hôi [ tổng ] thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) đầu hào pháo hôi [ tổng ]33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.