Tô tuyết vân nhất hồi phủ tựu tương binh thư hòa vi quân trị quốc na kỉ bổn thư giao cấp liễu bác quả nhĩ, tha đương nhiên một hữu trực bạch đích thuyết yếu soán vị thập ma đích, nhi thị bả na kỉ bổn thư hoán liễu phong diện danh tự, cáo tố bác quả nhĩ học hội liễu tựu khả dĩ tại chiến tràng thượng kiến công lập nghiệp, đắc đáo tối trung tâm đích bộ hạ, thành vi tối dũng võ đích ba đồ lỗ.
Bác quả nhĩ khán liễu nhất dạ, hoàn toàn mê thượng liễu thư lí giáo thụ đích các chủng học vấn, như hoạch chí bảo, mỗi thiên trừ liễu tập võ tựu thị độc thư, hữu bất đổng đích dã khả dĩ tùy thời thỉnh giáo phủ lí đích sư phụ. Tô tuyết vân tằng kinh đương hiệp nữ na nhất thế dã học hội liễu nhất sáo thô thiển đích võ công, tuy nhiên tại võ hiệp thế giới chỉ toán tam lưu công phu, đãn tại đại thanh khước dĩ kinh năng dụng lai bồi dưỡng đại nội mật tham liễu. Vu thị tha tư hạ lí cấp bác quả nhĩ trảo sư phụ đích thời hầu, tựu thuận thủ bả võ thuật công pháp cấp nã liễu xuất lai, đương tố nhất khởi trảo hồi lai đích, nhượng bác quả nhĩ hòa kỉ cá tâm phúc hộ vệ luyện tập.
Đối ngoại, bác quả nhĩ hoàn thị nhất phó khổ muộn đích hình tượng, tô tuyết vân tắc thị đáo xử sưu tầm các chủng bổ phẩm, sinh phạ thùy bất tri đạo tha trọng thị nhi tức phụ đỗ tử lí đích tôn tử. Như thử quá liễu kỉ nhật, ngoại giới tiệm tiệm đích đô nhận vi hoàng đế dữ đệ tức đích phong lưu vận sự dĩ kinh quá khứ liễu, vãng hậu tất nhiên hội tỉnh thủy bất phạm hà thủy, lưu ngôn nhiệt độ tiệm thối, thuận trị tưởng yếu “Chửng cứu” ô vân châu đích kế hoa tự nhiên tựu bị hiếu trang cấp cường thế trở lan.
Kết quả thượng hữu chính sách hạ hữu đối sách, tiểu tự điều chỉ đình liễu lưỡng nhật, tiện tái thứ truyện liễu khởi lai, giá thứ hoàn đảm đại đích trực tiếp truyện tín. Tô tuyết vân hữu ta sá dị, thính hoàn hạ nhân đích bẩm báo, tiếu trứ đồng ô lan thuyết: “Khán lai phúc lâm giá thứ trường năng nại liễu, cư nhiên năng tại đại ngọc nhi nhãn bì tử để hạ truyện xuất tín nhi lai, bất thác.”
Ô lan diêu liễu hạ đầu, tiếu đạo: “Nô tài dã dĩ vi thị hoàng thượng tưởng liễu thập ma tân pháp tử, hoàn phái nhân khứ đả tham liễu nhất phiên, thùy tri cánh thị an quận vương tại bối hậu an bài đích.”
“Ân? Thị nhạc nhạc?” Tô tuyết vân vi vi mị khởi nhãn, tiếu liễu, “Chi tiền hữu nhất hồi, phúc lâm vi phục xuất cung lai liễu cha môn phủ thượng, dã thị nhạc nhạc dẫn tha lai đích ba?”
“Chính thị, an quận vương thuyết thị phạ hoàng thượng khứ biệt đích địa phương bất an toàn, tưởng trứ hoàng thượng yếu xuất cung tán tâm, tiện lai liễu cha môn bối lặc phủ chuyển chuyển.”
“A a, hảo nhất cá an quận vương, càn giá quy công đích hoạt kế đảo thị ngận dụng tâm, tha khả thị đổng ngạc thị đích sư huynh, định nhiên tảo tựu tri hiểu đổng ngạc thị na điểm tử tiểu tâm tư, thuyết bất định tối sơ đích hồng tuyến hoàn chân thị tha khiên đích.” Tô tuyết vân tương thủ trung đích trà oản trọng trọng khái tại trác thượng, lãnh nhiên đạo, “Phái cá cơ linh đích nhân trành khẩn nhạc nhạc, tối hảo hỗn tiến phủ khứ, nhật hậu ngã hữu đại dụng. Lánh ngoại…… Hanh, an quận vương giá bàn trung quân, chẩm ma dã đắc nhượng cha môn đích hảo thái hậu tri đạo tri đạo, nhi tử hữu liễu tâm phúc, vi mẫu đích tự đương cao hưng tài thị a, nhĩ thuyết đối bất đối?”
Ô lan tấn tốc an bài hạ khứ, chỉ giác chủ tử đích kế mưu việt lai việt cao liễu, bất nhu chính diện đối thượng tựu năng giảo đắc đối thủ nhất đoàn loạn, hưng hứa na cá hoán thiên đích tưởng pháp dã bất thị bất khả năng.
Hiếu trang dụng tâm lương khổ, kham kham tài vãn hồi điểm cục diện, sinh phạ tái xuất thập ma xóa tử tiện nhất trực trành trứ thuận trị. Khước một tưởng đáo thuận trị hội tá trứ thương thảo chính sự đích cơ hội nhượng nhạc nhạc bang tha truyện tín, nhạc nhạc cánh dã chân cảm tố giá chủng bại phôi hoàng đế thanh dự chi sự, hiếu trang thu đáo tiêu tức khí liễu cá đảo ngưỡng, tâm trung vạn phân não hỏa, trực tiếp mệnh tự kỷ nhân tại triều đường thượng đả áp nhạc nhạc, cấp tha cá giáo huấn.
Đãn lưu ngôn phỉ ngữ tái thứ truyện khởi lai liễu, nhân vi…… Tô tuyết vân trảo liễu trương bất toán thái khoa trương đích tự điều truyện đáo ngoại diện khứ liễu, thượng diện một hữu đề danh tự, lão bách tính liễu giải đích thiếu bất tri đạo thị thùy, thuyết thuyết tiếu tiếu dã tựu quá liễu, đãn kinh trung quyền quý thính thuyết đích đô năng sai xuất lai, đặc biệt thị bác quả nhĩ tại nhất xử tửu quán hú tửu bị nhân chàng kiến, canh gia chứng thật liễu thuận trị cường thưởng đệ tức đích chân thật tính.
Bác quả nhĩ bình nhật tịnh bất nhu thượng triều, đãn ngẫu nhĩ nhất ta trọng đại đích triều hội hoàn thị yếu xuất tịch đích. Thuận trị tọa tại long y thượng, khán trứ hạ diện diện vô biểu tình đích bác quả nhĩ, mạc danh cảm đáo nhất trận tâm hư, tùy tức hựu lý trực khí tráng đích tưởng đáo, nhược bất thị đương sơ bác quả nhĩ bào lai nhượng tha tứ hôn, tha na lí hội thác quá mỹ hảo đích ô vân châu! Nhất thiết tòng tối khai thủy tựu thị cá thác ngộ!
Thuận trị tâm bất tại yên đích thính liễu kỉ cá đại thần đích tấu báo, phu diễn ứng phó liễu kỉ cú tiện hạ lệnh thối triều, ly khai tiền nhượng ngô lương phụ lan trụ bác quả nhĩ lưu hạ nghị chính. Chúng đại thần đối thuận trị võng cố triều chính tâm hữu bất mãn, tán triều thời kiểm sắc đô bất đại hảo khán, nhi bác quả nhĩ tắc thị trực tiếp lãnh liễu kiểm, tại chúng nhân đồng tình đích mục quang trung đại bộ tẩu hướng càn thanh cung.
Thuận trị đẳng liễu nhất hội nhi dã một đẳng đáo bác quả nhĩ đích thỉnh an, bất cấm đại vi não nộ, “Nhĩ giá thị thập ma thái độ? Tại trẫm diện tiền dã cảm phóng tứ?”
Bác quả nhĩ lãnh lãnh đích nhất tiếu, “Nhĩ dã phối nhượng ngã quỵ bái? Vũ nhục đệ tức, nhĩ tựu bất phạ hoàng a mã dạ lí lai trảo nhĩ mạ?”
“Nhĩ trụ khẩu!” Thuận trị bột nhiên đại nộ, dương thủ tựu tương thủ biên đích trà trản nhưng liễu xuất khứ.
Bác quả nhĩ bất thiểm bất tị, ngạnh sinh sinh ai liễu giá nhất hạ, ngạch giác đốn thời ô thanh nhất phiến, trà diệp trà thủy triêm nhiễm liễu chỉnh cá tả kiên, hảo bất lang bái! Khả tha y nhiên trào phúng đích trành trứ thuận trị, “Chẩm ma? Tâm hư? Nhĩ ba thượng đệ tức đích sàng nhượng tha hoài thượng dã chủng, nhĩ giá chủng nhân dã phối tố ngã ái tân giác la gia đích hảo nam nhi?”
Thuận trị cương yếu phát nộ, hốt nhiên nhất lăng, tẩu đáo bác quả nhĩ diện tiền cấp thiết đích vấn đạo: “Nhĩ thuyết thập ma? Ô vân châu bất thị hoài liễu nhĩ đích hài tử? Nan đạo thị giả đích?”
Bác quả nhĩ biểu tình nữu khúc liễu nhất thuấn, áp ức trứ nội tâm tưởng yếu tê hủy thuận trị đích trùng động, giảo nha đê hống, “Na cá tiện nhân! Ngã tam cá nguyệt tiền tựu một tái khứ quá tha phòng lí, tha đỗ tử lí đích phân minh thị cá dã chủng!”
“Ba ——”
Bác quả nhĩ thiên quá đầu, dụng thiệt đầu đỉnh liễu đỉnh bị đả đích kiểm trắc, âm lãnh đích mục quang trực trực đích trành hướng thuận trị.
Thuận trị bất do tự chủ đích hậu thối nhất bộ, tâm sinh khiếp ý, sắc lệ nội nhẫm đích hát đạo: “Nhĩ giá cá mãng phu chỉ hội khi vũ ô vân châu, bất chỉ tù cấm tha hoàn ngược đả tha, nhĩ căn bổn phối bất thượng ô vân châu.”
“Ngã phối bất thượng? Na thùy năng phối đắc thượng ngã đích phúc tấn? Nhĩ mạ? Hoàn thị tha na thân mật vô gian đích sư huynh? Cáp, giá chủng dâm | oa đãng | phụ ngã bác quả nhĩ tự nhiên bất hi hãn, khả tha y nhiên thị ngã minh môi chính thú đích phúc tấn, nhĩ tựu đẳng trứ khán tha như hà sinh bất như tử ba. Kim nhật ngã thân thượng đích thương thống, định yếu gia bội nhượng ô vân châu thể hội nhất hạ.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan đầu hào pháo hôi [ tổng ] thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) đầu hào pháo hôi [ tổng ]33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.