Tuy thuyết hạ dược khán khởi lai ngận giản đan, đãn hiếu trang thân vi thái hậu, chu vi toàn thị tâm phúc, căn bổn một nhân năng hạ dược thành công, bất nhiên tảo tựu bị độc tử vô sổ thứ liễu. Giá thứ cơ hội đối tô tuyết vân lai thuyết, dã toán thị thiên thời địa lợi nhân hòa. Thái y viện đích từ thái y tuy nhiên bất thanh sở ô vân châu vi thập ma hội “Hoài dựng”, đãn tha xác thật tri đạo tằng kinh ô vân châu hào vô hữu dựng đích mạch tượng, tự ô vân châu bị tiếp tiến cung phong vi hiền phi, tha tiện thanh sở giá bối tử chỉ năng trạm đáo tương thân vương na biên, phủ tắc toàn gia lão tiểu tất định một mệnh.
Tô tuyết vân tựu thị tòng từ thái y na lí đắc tri liễu hiếu trang bệnh đảo hội phục thập ma dược, giá tài đảm đại tâm tế đích tại đệ nhất thứ tham bệnh thị tật thời tựu càn thúy đích hạ liễu dược. Hồi phủ hậu, tha toàn thân sở hữu đông tây đô nhượng ô lan nã khứ thiêu hủy, nhi tha đích quỹ tử lí hoàn phóng trứ nhất sáo tiệm tân đích y sức, đồng thiêu hủy giá sáo nhất mô nhất dạng, như thử, giá thế thượng tái vô nhân năng tra đáo hiếu trang nhất bệnh bất khởi đích chân tương.
Một liễu hiếu trang giá căn định hải thần châm, triều đình yếu loạn thị trì tảo đích sự, căn bổn một kỉ cá nhân chân tâm phục thuận trị đích. Tô tuyết vân lập tức phái xuất nhất vị công phu tối hảo đích ám vệ, mệnh tha tương nhất phong tín bí mật tống khứ cấp bác quả nhĩ, hoàn đặc ý cường điều bất năng bị nhậm hà nhân khán đáo.
Tín trung tha giản yếu thuyết minh liễu nhất hạ kinh trung đích hình thế hòa tự gia đích thế lực phát triển, tịnh thả khẳng định đích cáo tố bác quả nhĩ, hiếu trang đích bệnh tái dã hảo bất khởi lai liễu, nhượng tha tảo tố chuẩn bị. Tín tống xuất chi hậu, tô tuyết vân kế tục mỗi thiên khứ cấp hiếu trang thị tật, thuyết ta bác quả nhĩ hòa thuận trị tiểu thời hầu đích thú sự, nhượng hiếu trang khí muộn bất dĩ, đối tự kỷ bệnh tình một hữu hảo chuyển bán điểm dã một hoài nghi, đáo đệ tứ thiên hiếu trang tựu bất kiến tô tuyết vân liễu.
Tô ma tại từ ninh cung môn khẩu cung kính đích thuyết hiếu trang thân thể bất thích chính tại hưu tức, tô tuyết vân dã bất giới ý, hoàn hảo hảo giao đãi tô ma hòa sở hữu cung nhân yếu tẫn tâm tý hầu hiếu trang, bị nhất ta bất thanh sở nội tình đích tiểu cung nữ thính kiến, phân phân truyện ngôn quý thái phi thập phân đam ưu thái hậu đích bệnh tình, đối thái hậu nương nương tỷ muội tình thâm. Chúng đại thần nội quyến văn ngôn tuy bất đại tương tín quý thái phi hội chân tâm đam ưu thái hậu, đãn dã đô tán liễu nhất cú hữu tình hữu nghĩa.
Nhi bổn lai đối khí bệnh hiếu trang tâm hoài thảm thắc đích thuận trị, chung vu thường đáo liễu vô nhân quản thúc đích tự do, biến đắc ý khí phong phát, tại triều đường thượng đại tứ đề xuất các chủng cải cách ý kiến, cánh nhất thứ dã một khứ khán quá hiếu trang. Tại tha bất tri đạo đích tình huống hạ, quan vu đương kim thiên tử bất hiếu đích lưu ngôn thậm hiêu trần thượng, nhi ô vân châu dương mi thổ khí, thượng vô thái hậu áp chế, cung lí hựu hậu vị không huyền, tha nghiễm nhiên bả tự kỷ đương thành liễu hậu cung chi chủ khai thủy ai cá trảo phi tử đích ma phiền, như thử tiện đắc tội liễu sở hữu phi tần đích gia tộc! Đổng ngạc thị hồng nhan họa thủy đích danh thanh dã bất hĩnh nhi tẩu.
Giá thời kháp phùng cung trung thứ phi trần thị hòa na lạp thị đô hữu liễu thân dựng, ô vân châu tật hận chi dư tiện tưởng hạ độc thủ sạn trừ tha môn. Tha tự kỷ bất năng tái sinh, dã bất nguyện ý khán đáo biệt nhân cấp thuận trị sinh hài tử, na thị thuận trị bất cú sủng ái tha đích chứng minh! Tha như kim giá bàn phong quang, khả nhất cá nguyệt lí thuận trị lưu tại tha tẩm cung quá dạ đích thứ sổ hoàn bất siêu quá tam thứ, na ta sở vị vinh sủng bất quá thị nhàn hạ thời trảo tha thuyết thuyết thoại, đàm đàm hoàng thượng đích bão phụ hòa đối thái hậu đích oán niệm, hữu thập ma dụng? Tha tưởng yếu chí cao vô thượng đích tôn vinh, khả đồng dạng tưởng yếu đương triều thiên tử đích chân tâm a!
Tô tuyết vân đắc tri hậu, nhất biên chưởng khống trứ kinh trung lưu ngôn đích tẩu hướng, nhất biên phân phù cung lí đích đinh tử tiến hành hạ nhất bộ kế hoa. Tại ô vân châu tưởng đối trần thị hòa na lạp thị động thủ chi thời, tha thân biên na cá tiểu cung nữ cập thời khuyến trở liễu tha, tịnh cấp tha xuất liễu nhất cá “Vạn toàn chi sách”.
“Nương nương, hoàng thượng tri hiểu lưỡng vị thứ phi hữu dựng hậu ngận thị cao hưng, nâm nhược thử thời đối tha môn động thủ phạ thị hội nhạ nộ hoàng thượng, như nhược nâm đại độ đích lệnh tha môn an thai, nhật hậu tái bão dưỡng cá tiểu hoàng tử, nhất lai nâm hữu liễu hoàng tử bàng thân, nhị lai hoàng thượng dã hội xưng tán nâm hiền huệ đại độ a.”
Ô vân châu bất cam đích túc mi, “Bão dưỡng cá hài tử, thùy tri đạo dưỡng bất dưỡng đắc thục, yếu thị tha trường đại liễu khứ hiếu thuận sinh mẫu, bổn cung khởi bất thị bạch phí tâm tư?”
Tiểu cung nữ nhãn châu nhất chuyển, tiếu đạo: “Nương nương, nô tài tưởng đáo cá kế sách, nâm thính thính thành bất thành. Cổ hữu li miêu hoán thái tử, nương nương nâm dã khả dĩ thần bất tri quỷ bất giác đích bả tiểu hoàng tử hoán quá lai, đương tố nâm thân sinh đích hài tử a.”
Ô vân châu nghi hoặc đích khán trứ tha, “Hải đường, nhĩ thuyết đích thị thập ma ý tư? Nã thập ma hoán?”
Tiểu cung nữ hải đường thấu cận liễu ô vân châu, tiễu thanh thuyết đạo: “Chủ tử, hoàng thượng thuyết liễu yếu phong nâm vi hậu, khả nhược thị một thập ma khế cơ khủng phạ đại thần môn bất hội đồng ý. Nhược thị nâm đản hạ hoàng tử, hoàng thượng tiện khả dĩ thử vi do phong nâm vi hậu, phong nâm đích hoàng tử vi thái tử liễu. Chí vu nâm đáo để hữu một hữu hoài thai thập nguyệt, ngoại đầu đích nhân na lí tri hiểu ni? Đáo thời chỉ yếu thuyết thứ phi sinh đích thị cá tử thai, cha môn bả tiểu hoàng tử bão quá lai tựu hảo, lưỡng vị thứ phi đồng thời hữu dựng, tổng bất hội đô thị nữ hài ba.”
Ô vân châu ngưng mi tế tưởng, quá liễu bán thưởng hoãn hoãn tiếu khai, “Hải đường, nhĩ khả chân thị bổn cung đích phúc tinh! Bổn cung thụ liễu na ma đa khổ, như kim tưởng yếu nhất hoàng nhi thừa hoan tất hạ, hoàng thượng tất bất hội nhượng bổn cung thất vọng.”
Ô vân châu tối thiện trường phẫn nhu nhược trang khả liên, thuận trị đáo để tằng kinh hỉ ái quá tha, bất nhẫn tha tại cung trung điêu linh, hựu thính ô vân châu tự khổ đích thuyết thập ma bất chỉ vọng hoàng thượng thời thời ký quải, chỉ cầu hữu cá hài nhi bồi bạn độ nhật, như thử ti vi, thuận trị lập khắc chước giới đầu hàng, đồng ý liễu ô vân châu đích chủ ý. Tựu thị nhượng ô vân châu giả phẫn hữu dựng, đẳng trần thị hoặc na lạp thị sinh sản thời thùy sinh liễu hoàng tử, tiện bão quá lai sung tác ô vân châu đích thân tử, man quá thiên hạ nhân.
Thuận trị thị nhân ô vân châu nhi khí bệnh hiếu trang đích, tâm lí ẩn ẩn ước ước tiện giác đắc ô vân châu thị tha đích quý nhân, bất nhiên tha hoàn yếu bị hiếu trang quản chế vô pháp chân chính chưởng ác thật quyền ni! Vu thị, thuận trị duy khủng hiếu trang bệnh dũ hậu hội bức tha thú mông cổ đích hoàng hậu, nhất đãi ô vân châu truyện xuất hữu dựng đích tiêu tức tiện lập tức hạ chỉ tấn phong ô vân châu vi hoàng quý phi, minh hoảng hoảng đích hướng sở hữu nhân tuyên kỳ tha đối ô vân châu hòa tha phúc trung “Hài tử” đích trọng thị. Chúng thần tâm tri ô vân châu tựu thị bác quả nhĩ chi tiền na cá phúc tấn, giản trực bất cảm tương tín hoàng thượng cảm tố giá dạng đích sự, phân phân thượng chiết tử dụng cung trung dĩ hữu tử nữ đích phi tần tố lệ tử, biểu kỳ ô vân châu phong hoàng quý phi thật tại vu lý bất hợp. Đặc biệt thị nhị hoàng tử, tam hoàng tử đích mẫu tộc, bất khả năng nhãn tranh tranh khán trứ đổng ngạc thị đích “Hài tử” đương thượng thái tử, phản đối đích tối vi kích liệt.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan đầu hào pháo hôi [ tổng ] thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) đầu hào pháo hôi [ tổng ]33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.