Tô tuyết vân một kiến đáo bác quả nhĩ dã năng hoàn mỹ đích phối hợp tha, tại chúng thần thu đáo tiêu tức đích đệ nhị thiên, tô tuyết vân tựu nộ khí trùng trùng đích sấm tiến từ ninh cung hòa hiếu trang đại sảo liễu nhất giá, na khí thế kỉ hồ yếu bả phòng đỉnh hiên phiên, hách đắc cung nhân môn hận bất đắc trảo cá địa phùng tàng khởi lai!
Hiếu trang kiểm sắc thương bạch, hoàn yếu trảo trứ tô ma đích thủ đĩnh trực thân bản, mục quang lăng lệ đích khán trứ tô tuyết vân, “Đại đảm! Thùy duẫn hứa nhĩ bào đáo ai gia diện tiền đại hô tiểu khiếu đích? Giá nhất thiết thị bất thị nhĩ tố đích? Nhĩ cố ý báo phục ai gia hòa phúc lâm?”
Cung nhân tảo bị cản liễu xuất khứ, ốc nội chỉ hữu tô tuyết vân, hiếu trang, ô lan hòa tô ma tứ cá nhân, tô tuyết vân giá thời phản đảo thốn khứ liễu kích động phẫn nộ đích biểu tình, lý lý y tụ, mạn mạn tọa đáo liễu ô lan bàn lai đích y tử thượng. Khán trứ hiếu trang hận độc đích nhãn thần, tha hốt nhi nhất tiếu, “Giá khả chân hữu ý tư, nhĩ nhi tử thưởng liễu ngã nhi tử đích phúc tấn, nan bất thành ngã môn mẫu tử hoàn yếu cảm ân đái đức tán nhất thanh thưởng đắc hảo? Canh hà huống……” Tha đích tiếu dung tiệm tiệm biến lãnh, trực trực đối thượng liễu hiếu trang đích nhãn tình, “Thị nhĩ giá cá độc phụ tiên đối ngã nhi tử động thủ đích! Ngã chẩm ma năng nhẫn khí thôn thanh? Ngã na mộc chung tòng lai đô bất hội nhận thâu!”
Hiếu trang khí đắc trực đẩu, “Nhĩ…… Nhĩ hảo đích ngận! Nhĩ mạc phi hoàn tưởng thí quân soán vị? Nhĩ tố mộng!”
“A,” tô tuyết vân khinh tiếu nhất thanh, bất tật bất từ đích đạo, “Tử liễu khởi bất thị tiện nghi tha liễu? Đương sơ phúc lâm thưởng tẩu bác quả nhĩ tâm ái đích nữ nhân thời, khả tưởng quá bác quả nhĩ hữu đa thống khổ? Đại ngọc nhi, nhĩ mạc mạc tự kỷ đích lương tâm, phúc lâm tha ưu nhu quả đoạn, vô tình vô nghĩa, phối đương cá hoàng thượng mạ?”
“Phúc lâm bổn lai tựu thị thiên tử!” Hiếu trang hựu tọa trực liễu ta, “Đương sơ nhĩ thị ai gia đích thủ hạ bại tương, như kim nhĩ dã đồng dạng thị dị tưởng thiên khai, nhĩ đích dã tâm chung cứu chỉ thị trúc lam đả thủy nhất tràng không!”
Tô tuyết vân vi thiêu liễu hạ mi, tự tiếu phi tiếu đích khán trứ tha, “Đại ngọc nhi, thâu tựu thị thâu, nhĩ thừa bất thừa nhận dã cải biến bất liễu kết cục. Nhĩ vong liễu đương sơ thị thùy phù nhĩ thượng vị đích liễu? Thị đa nhĩ cổn…… Na cá đối nhĩ đào tâm đào phế đích nhân hiện tại thi cốt vô tồn, tiên thi a, nhĩ nhi tử liên kiến điểm huyết đô yếu hách vựng, một tưởng đáo đối đa nhĩ cổn cư nhiên giá ma ngoan. Hanh, nhĩ môn mẫu tử lưỡng hoàn chân thị thân mẫu tử, trừ liễu tự kỷ dĩ ngoại hoàn tại ý thùy a! Nhĩ bất yếu dĩ vi bổn cung bất tri đạo, nhĩ tỷ tỷ thần phi mẫu tử thị chẩm ma tử đích……”
“Na mộc chung! Nhĩ phóng tứ! Khái khái khái……” Hiếu trang mãnh phách lưỡng hạ sàng duyên đả đoạn liễu tô tuyết vân đích thoại, đột nhiên kịch liệt đích khái thấu khởi lai, kiểm thượng phù hiện xuất bệnh thái đích hồng vựng, tô ma cấp đắc liên thanh hảm thái y.
Tô tuyết vân trạm liễu khởi lai, khẩn khẩn thân thượng đích phi phong, chuyển thân ly khứ. Biên tẩu biên đạm đạm đích thuyết đạo: “Oan hữu đầu trái hữu chủ, nhược bất thị nhĩ phi yếu sát hại bác quả nhĩ khứ bảo toàn phúc lâm đích danh thanh, bổn cung dã tòng vị tưởng quá yếu tái hồi giá vô thú đích hoàng cung. Yếu quái tựu quái nhĩ tâm thái ngoan, khuy khiếm liễu bác quả nhĩ cánh hoàn tương tạng thủy đô bát đáo tha đầu thượng, đại ngọc nhi…… Nhĩ hòa phúc lâm hội hữu kim thiên, đô thị nhĩ môn tự tác tự thụ.”
Thuyết hoàn tối hậu nhất cá tự, tô tuyết vân dĩ kinh đạp xuất liễu từ ninh cung, một nhân cảm trở lan tha, giá cá thời hầu như quả tô tuyết vân tái xuất thập ma soa thác, khủng phạ hoàng thân tông thất đô bất hội dung nhẫn. Nhược thái hậu, hoàng thượng khả dĩ tùy ý hãm hại mưu sát tông thất, na tha môn tương lai hoàn hữu thập ma an toàn khả ngôn? Bác quả nhĩ na khả thị thuận trị thân đệ đệ ni! Giá kiện sự đích chân giả tất tu tử tế điều tra, hiếu trang tái chẩm ma lệ hại dã chỉ thị tha môn ái tân giác la gia đích tức phụ, chẩm ma khả năng nhượng giá ma cá nữ nhân tứ ý tàn sát ái tân giác la gia đích huyết mạch?
Kỉ vị thân vương đương vãn tựu mệnh tâm phúc xuất kinh tiền khứ đả tham, nhi trịnh thân vương dĩ tòng nhi tử na lí đắc đáo liễu xác thiết đích tiêu tức. Tưởng đáo tế độ nhất trực đồng bác quả nhĩ tại nhất khởi, nhược bị hiếu trang đích tử sĩ đắc thủ, chỉ phạ tế độ dã yếu tựu thử vẫn mệnh, giá chủng sự quyết bất năng cô tức! Trịnh thân vương tuy dĩ bệnh nhập cao hoang, đãn thế lực bất giảm, lão nhân gia nhất phát thoại, chúng nhân phân phân khai thủy thảo luận giá kiện sự đích tiền nhân hậu quả. Giá hiếu trang biểu diện từ hòa, hạ thủ khước ngoan, hoàn lao lao trảo trứ hoàng quyền bất phóng, bất đình đích vãng cung trung tắc nương gia đồng tộc đích cô nương, giá thị tưởng bả ái tân giác la gia đích giang sơn biến thành bác nhĩ tế cát đặc gia đích a! Tông thất tâm hàn chi dư hận bất đắc tương hiếu trang tòng ngọc điệp thượng trừ danh!
Một kỉ thiên các phương đả tham tiêu tức đích tâm phúc đô hồi lai liễu, đắc đáo tinh xác tiêu tức chi hậu, bác quả nhĩ hòa thuận trị đích danh thanh thuấn gian nhất cá thiên thượng nhất cá địa hạ! Thuận trị tựu bất dụng thuyết liễu, liên nhai thượng đích tiểu hài tử đô tri đạo tha thị vô sỉ đích hôn quân. Bác quả nhĩ khước thị tại chiến tràng thượng chân đao chân thương bảo vệ liễu quốc gia hồi lai đích, bất chỉ dụng binh như thần, hoàn đan thương thất mã tiềm nhập địch phương quân doanh thủ liễu địch phương đầu lĩnh đích thủ cấp, hào vô huyền niệm đích thành vi thử chiến đệ nhất công thần, thị cá triệt triệt để để đích đại anh hùng!
Nhi thả bác quả nhĩ tại nguy cấp thời cứu liễu tế độ nhất mệnh, giá ma trường thời gian tương xử hạ lai, tế độ dĩ kinh hoàn toàn bị bác quả nhĩ thu phục, nhược thuyết thuận trị tái tưởng yếu khi áp bác quả nhĩ, na tế độ sở đại biểu đích trịnh thân vương nhất hệ tuyệt đối đệ nhất cá bất đồng ý!
Tạo thế tạo đích soa bất đa liễu, bác quả nhĩ chung vu đái trứ tế độ đẳng nhân để đạt kinh thành, thuận trị tòng bất thừa nhận bác quả nhĩ hữu chân bổn sự, kiên quyết bất khẳng thân tự nghênh tiếp, nhượng tha tại tông thất hòa chúng thần tâm lí đích hình tượng tái thứ hạ điệt. Tô tuyết vân tảo tảo tựu đái nhân bao liễu nhất gian trà lâu nhị lâu đích bao sương, cương hảo năng khán đáo tiến kinh đích đội ngũ. Đương khán đáo nhất thân khải giáp kỵ mã tẩu tại tối tiền đầu đích bác quả nhĩ thời, tha nhẫn bất trụ lộ xuất cá thư tâm đích tiếu dung, tuy nhiên tha một hữu chân chính sinh quá hài tử, đãn phó xuất đích cảm tình bất thị giả đích, tha dã tòng vị bả giá ta nhân đương tố du hí, tha thủy chung kiên tín nhất điểm, tưởng yếu biệt nhân chân tâm đối nhĩ hảo, nhĩ tựu tất tu chân tâm đối đãi biệt nhân, bất năng hữu ti hào hư giả! Khán đáo tự kỷ bồi dưỡng đích nhi tử hữu thử thành tựu, tha chân đích ngận hân úy.
Bác quả nhĩ tự hồ hữu sở cảm, mãnh địa sĩ đầu hướng bao sương khán khứ, đãi khán đáo thị tô tuyết vân trạm tại na lí thời, kiên nghị lãnh mạc đích nhãn thần mạch nhiên biến noãn, chủy giác kỉ bất khả kiến đích đề khởi liễu nhất cá hồ độ, khinh khinh điểm liễu hạ đầu. Tứ chu khán đáo giá nhất mạc đích đại cô nương, tiểu tức phụ bất do đắc hữu điểm kiểm hồng, tòng tiền chẩm ma một phát hiện tương thân vương giá dạng anh tuấn dũng võ ni?
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan đầu hào pháo hôi [ tổng ] thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) đầu hào pháo hôi [ tổng ]33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.