Thác lôi dữ quách tĩnh, hoa tranh thị tòng tiểu nhất khởi trường đại đích, cảm tình tự nhiên dã cực hảo. Tại hoa tranh ký ức trung, quách tĩnh ly khai chi hậu, hoa tranh tựu thị cân tại thác lôi thân biên sinh hoạt đích, khả tích hậu lai thác lôi thanh vọng thái cao, phạm liễu oa khoát đài đích kỵ húy, bị thân huynh trường toán kế nhi tử. Chi hậu tiện một nhân tái hộ trứ hoa tranh, tha môn nhất đại gia tử đô thị đại nam tử chủ nghĩa, dã một nhân hội tại ý hoa tranh đích tưởng pháp, đãi thất tung đích đô sử tái thứ mạo xuất lai, oa khoát đài tiện tương hoa tranh giá quá khứ dụng tác liên nhân, chỉ yếu lưỡng cá bộ lạc đích lợi ích hoàn tại, oa khoát đài tựu bất quản hoa tranh đích tử hoạt, nhậm do tha bị đô sử khi lăng chi tử. Sở dĩ tại phụ hãn hòa kỉ vị huynh đệ trung, hoa tranh chỉ đối thác lôi nhất nhân hữu cảm tình, dã hi vọng thác lôi năng hảo hảo đích hoạt hạ khứ.
Thác lôi nhất khán kiến muội muội thông hồng đích song nhãn, quả nhiên cấp liễu, trứu mi nộ đạo: “Hoa tranh, thùy nhạ nhĩ liễu? Nhĩ cáo tố ngã, ngã thế nhĩ xuất khí!”
Tô tuyết vân tọa tại thảo địa thượng nữu quá đầu hanh liễu nhất thanh, bất cao hưng đích đạo: “Thùy năng khi phụ ngã? Hoàn bất thị nhĩ đích hảo an đáp?”
“Quách tĩnh? Tha bất thị khứ trung nguyên liễu mạ? Nan đạo tha hồi lai liễu?” Thác lôi kinh nhạ đạo, hoàn tứ xử trương vọng tầm trảo quách tĩnh đích thân ảnh.
Tô tuyết vân duệ điệu kỉ căn thảo vãng tha thân thượng trừu liễu hạ, liễu mi đảo thụ, “Khán nhĩ cao hưng đích, đáo để nhĩ cân tha thân hoàn thị cân ngã thân a? Nhĩ cương bất thị hoàn thuyết yếu thế ngã xuất khí đích mạ? Tha chính tại trung nguyên cân tiểu cô nương khanh khanh ngã ngã ni, na hữu không hồi thảo nguyên lai?”
Thác lôi đảo trừu liễu nhất khẩu khí, tranh đại nhãn khán trứ tha, “Thập ma? Hòa tiểu cô nương khanh khanh ngã ngã? Bất khả năng! Quách tĩnh an đáp bất thị giá dạng đích nhân! Nhĩ hồ tư loạn tưởng thập ma ni? Hoàn thị thính thùy thiêu bát liễu? Quách tĩnh tẩu đích thời hầu đáp ứng quá ngã, nam tử hán thuyết thoại định yếu ngôn xuất tất hành, tha cân ngã nhất dạng khán bất khởi nam nhân thuyết thoại bất toán thoại, đoạn bất hội na dạng tố đích!”
Tô tuyết vân trừng tha nhất nhãn, “Nam nhân nam nhân, thuyết thoại bất toán thoại cân nam nhân bắc nhân hữu thập ma quan hệ? Tái thuyết liễu, nhĩ đích hảo an đáp dã thị nam nhân ni! Ngã bất quản, phản chính tẩu thương đích cân ngã thuyết liễu, quách tĩnh tại trung nguyên cân nhất vị dung mạo tuyệt mỹ đích hoàng cô nương hình ảnh bất ly, triều tịch tương đối, ngã nhất định yếu khứ trảo tha vấn thanh sở, tựu toán tha yếu phao khí ngã, dã đắc cấp ngã bả thoại thuyết thanh sở, tha giá dạng bất thanh bất sở đích nhượng ngã tại thảo nguyên phụng dưỡng tha nương, nhiên hậu tha tại ngoại đầu hòa biệt nhân điềm mật ân ái đích, khởi bất thị nã ngã đương sỏa tử ni? Thác lôi, giá thứ nhĩ yếu thị bất bang ngã, dĩ hậu ngã dã bất nhận nhĩ liễu!”
Hoa tranh tòng tiểu đáo đại tuy nhiên hữu ta công chủ tì khí, đãn cực thiếu nhận chân đích yếu cầu thập ma. Thác lôi tâm lí bất tương tín quách tĩnh hội tố giá chủng sự, đãn khán trứ thân muội muội mô dạng giá ma thảm, nhẫn bất trụ dã sinh liễu nộ khí, đương tức điểm đầu ứng đạo: “Hảo! Ngã đái nhĩ khứ trảo quách tĩnh, yếu thị tha đương chân bối tín khí nghĩa, ngã tựu cân tha đoạn tuyệt huynh đệ chi nghĩa!”
Tô tuyết vân giá tài tiếu khởi lai, ngưỡng đầu đối tha thuyết đạo: “Ngã môn khả thuyết hảo liễu, nhược tha càn càn thúy thúy đích lí hành hôn ước, ngã môn dã bất truy cứu tha trảo cô nương đích sự, nhược tha do dự bất quyết khước tại nhĩ cân tha đoạn tuyệt tình nghĩa chi hậu tài tuyển ngã, na ngã khả bất yếu tha liễu! Ngã đường đường thiết mộc chân đích nữ nhi nan đạo hoàn yếu tha thi xá đích thân sự?”
“Thập ma tuyển bất tuyển đích? Cha môn gia đích công chủ khả do bất đắc tha tuyển, ngã đảo yếu khán khán tha hoàn thị bất thị vong ân phụ nghĩa chi bối!” Thác lôi thử thời đối quách tĩnh dã hữu liễu hoài nghi, tất cánh hoa tranh đối quách tĩnh cảm tình chí thâm dã tòng bất thuyết hoang, như kim hoa tranh năng thuyết xuất bất yếu quách tĩnh đích thoại, hiển nhiên thị khí đắc ngoan liễu. Tha sĩ đầu khán liễu nhãn thiên thượng cao tường đích hùng ưng, chỉ hi vọng quách tĩnh bất yếu nhượng tha thất vọng, tha môn khả thị đồng sinh cộng tử đích hảo huynh đệ!
Hữu liễu thác lôi đích chi trì, thặng hạ đích sự hoa tranh tựu bất quản liễu. Tha đầu nhất thứ hữu ca ca hộ trứ, dã hữu liễu nhậm tính tát kiều đích quyền lực, một tưởng đáo cảm giác giá ma hảo. Chí vu thiết mộc chân na lí, tòng lai bất bả nhi nữ tình trường đích sự đương hồi sự, tha dã bất chỉ vọng thiết mộc chân hội quản tha liễu, bất bả tha nã khứ liên nhân tựu bất thác liễu, chi tiền thiết mộc chân bất dã tưởng bả tha giá cấp đô sử đích ma, bất nhiên hậu lai oa khoát đài kế vị dã bất hội dụng phụ hãn chi mệnh quan miện đường hoàng đích bả tha giá liễu. Tại cổ đại tố nữ nhân, hoàn thị chỉ hữu tự kỷ kháo đắc trụ.
Tô tuyết vân giá thứ tẩu liễu tựu bất đả toán tái hồi lai liễu, tha bả trướng bồng phiên liễu nhất biến, chỉ đái liễu nhất kiện hoán tẩy y thường, tưởng trứ hóa thương mỗi thứ thu cấu đích đông tây, tha bả bao phục thặng dư đích địa phương đô hoán thành liễu năng hoán tiền đích đông tây, hạnh hảo hữu mã thất, hoàn năng đa đái lưỡng cá bao phục thượng lộ.
Thác lôi na biên động tác ngận khoái, tha một trực tiếp thuyết yếu khứ trảo quách tĩnh, nhi thị thuyết thành khứ đại tống thứ tham quân tình. Thiết mộc chân dã tâm cực đại, đối thử tự nhiên bất hội trở lan, hoàn đại tiếu trứ khoa tán thác lôi hữu viễn kiến, hòa tha tưởng đáo liễu nhất xử. Chi hậu thác lôi trạng tự tùy ý đích đề khởi hoa tranh hòa quách đại nương, thuyết đái muội muội xuất khứ kiến thức nhất phiên, thả tha môn kỉ cá nhất khởi ngận tượng thị nhất gia nhân xuất hành, bất hội dẫn nhân chú ý, như quả năng trảo đáo quách tĩnh, hưng hứa hoàn năng tá quách tĩnh đích lực liễu giải canh đa trung nguyên đích hình thế.
Thiết mộc chân nhãn trung hoa quá liễu nhiên, khước một sinh khí, tiếu trứ đạo: “Định thị hoa tranh khứ nháo nhĩ liễu, dã chỉ hữu nhĩ giá ma quán trứ tha.”
Thác lôi nạo nạo đầu, sỏa tiếu liễu nhất thanh, “Thập ma đô man bất quá phụ hãn, bất quá trảo quách tĩnh chỉ thị thuận tiện đích, ngã tri đạo khinh trọng.”
Thiết mộc chân hát liễu nhất khẩu tửu, mãn ý đích điểm điểm đầu, “Ngã đối nhĩ nhất hướng thị phóng tâm đích, khứ trảo hoa tranh quá lai, thính thuyết tha nhân vi quách tĩnh khóc liễu? Ngã vấn vấn tha chẩm ma hồi sự, giá nha đầu, vi nhất cá nam nhân khóc khóc đề đề đích khả bất tượng ngã thiết mộc chân đích nữ nhi!”
“Thị, ngã giá tựu khứ trảo.” Thác lôi khán thiết mộc chân bất tượng sinh khí đích dạng tử, cản khẩn khứ khiếu tô tuyết vân liễu.
Tô tuyết vân hoán liễu thân hỏa hồng đích kỵ mã trang, đả phẫn ngận tinh thần đích khứ liễu chủ trướng, tha nhãn tình tảo tựu phu quá liễu, giá hội nhi dĩ kinh khán bất xuất chi tiền ủy khuất đích mô dạng. Thác lôi kiến tha giá dạng hoàn lăng liễu hạ, bị tô tuyết vân bạch liễu nhất nhãn, “Ngã yếu thị nhất phó ủy khuất đích dạng tử, thuyết bất định phụ hãn hội nã tiên tử trừu ngã ni! Tha tối khán bất quán tử nữ một xuất tức liễu, ngã hiện tại giá dạng tài thị tha kiêu ngạo đích công chủ.”
Tô tuyết vân thuyết trứ tựu tại thác lôi diện tiền chuyển liễu nhất quyển, kiểm thượng tiếu yếp như hoa, nhượng thác lôi dã cân trứ tiếu liễu khởi lai, “Một thác, hoa tranh khả thị ngã môn thảo nguyên đích minh châu, tựu cai thị kiêu ngạo trương dương đích!”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan đầu hào pháo hôi [ tổng ] thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) đầu hào pháo hôi [ tổng ]33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.