Thác lôi hoàn yếu khứ đả tham trung nguyên đích hình thế, bất đắc bất tiên tẩu nhất bộ, tha tưởng trứ giang nam lục quái hòa quách tĩnh công phu bất thác, tiện dã phóng tâm đích tương tô tuyết vân lưu liễu hạ lai. Tô tuyết vân bất nguyện ý hồi mông cổ, tự nhiên tựu một cáo tố tha giang nam lục quái đích võ công tại trung nguyên hoàn bài bất thượng hào, tha hữu tự kỷ đích đả toán.
Tha bàn đáo tiểu viện hòa mục niệm từ trụ nhất cá phòng gian, hoán liễu địa phương bàng biên hựu hữu nhân, tha tựu hữu điểm thụy bất trứ. Quá liễu nhất hội nhi, đột nhiên thính đáo mục niệm từ u u thán liễu khẩu khí. Tha chuyển đầu khán khứ, tá trứ vi nhược đích nguyệt quang tiều kiến liễu mục niệm từ thủ trung đích nhất chỉ tú hài, nhẫn bất trụ khinh thanh vấn đạo: “Nhĩ thị tưởng dương khang liễu mạ?”
Mục niệm từ nhất kinh, bả tú hài tắc hồi chẩm hạ, hữu ta bất tri sở thố, “Một, ngã một hữu, nhĩ biệt ngộ hội.”
Tô tuyết vân phác xích nhất tiếu, phiên liễu cá thân bả thủ tí điếm tại đầu hạ diện đối trứ tha tiếu đạo, “Ngã hữu thập ma hảo ngộ hội đích? Tha bất thị nhĩ bỉ võ chiêu thân chiêu đáo đích tương công mạ? Tưởng tưởng chẩm ma liễu?”
Mục niệm từ nhãn trung ảm nhiên, khổ tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, “Công chủ, khoái bất yếu đề na môn thân sự liễu, ngã đa tha bất đồng ý đích.”
“Khiếu ngã hoa tranh tựu hành liễu, ngã dã khiếu nhĩ niệm từ ba. Ngã thính nhĩ đa thuyết yếu nhượng nhĩ giá cấp quách tĩnh a, nhĩ giá ma thính tha đích thoại?” Tô tuyết vân khán trứ mục niệm từ bi thương đích dạng tử, dã bất đậu tha, trực tiếp khuyến đạo, “Nhĩ dã bất yếu tưởng giá ma đa, cha môn cô nương gia tựu thị yếu đối tự kỷ hảo nhất ta, thân sự hợp cai thị nam tử chủ động đích, dương khang nhược đối nhĩ hữu tâm tự nhiên hội tưởng bạn pháp giải quyết chướng ngại thú nhĩ vi thê, đáo thời hầu nhĩ chỉ yếu quyết định đáp ứng hoàn thị bất đáp ứng tựu hành liễu. Tựu tượng ngã, ngã phụ hãn bả ngã hứa cấp liễu quách tĩnh, tại nhĩ môn trung nguyên, giá dã toán phụ mẫu chi mệnh liễu ba, ngận chính thức đích, khả quách tĩnh tha phụ tâm bạc hạnh, ngã tựu quyết định bất giá tha liễu.”
Mục niệm từ giác đắc tha hữu ta hài tử khí, hôn nhân đại sự thuyết khởi lai tượng nhi hí nhất dạng, khả thị hựu ngận thị tiện mộ tha đích tiêu sái, bất cấm vấn đạo: “Nhĩ thị chẩm ma ngoan hạ tâm giải trừ hôn ước đích ni? Thính nhĩ ca ca thuyết nhĩ bất giá quách tĩnh khả năng hội bị tống khứ liên nhân, nhĩ vi thập ma hoàn……”
Tô tuyết vân thảng bình thân liễu thân ca bạc, tiếu đạo: “Ngã nha, chỉ thị dung bất đắc bối bạn. Dĩ tiền ngã tại thảo nguyên thượng, tuy nhiên phụ hãn đối nữ tử tịnh bất na ma tại ý, đãn bình thời hoàn thị ngận sủng trứ ngã đích, ngã đích tì khí bất đại hảo, khả dĩ thuyết hữu điểm kiêu túng.”
“A? Kiêu túng?” Mục niệm từ kinh nhạ liễu, “Ngã giác đắc nhĩ tính tử ngận hảo a.”
“Quách tĩnh bất hỉ hoan ngã sử tính tử, sở dĩ ngã cải liễu. Quách tĩnh ly khai thời bất phóng tâm quách đại nương, sở dĩ ngã học trứ tố nhất cá hiền huệ đích nhi tức phụ, vô vi bất chí đích chiếu cố quách đại nương. Quách tĩnh hướng vãng tha đích gia hương, sở dĩ ngã vi tha học hội liễu hán ngữ, ngã thậm chí hoàn học liễu thi từ thư họa, tưởng yếu nhượng tha hoan hỉ. Khả tích, đương ngã tái kiến đáo tha đích na nhất khắc, tha lạp trứ lánh nhất cá cô nương thuyết tâm lí chỉ hữu tha, nhất trực chỉ bả ngã đương muội muội, ngã học đích na ta đông tây tái dã một cơ hội cấp tha khán liễu.” Tô tuyết vân đích thanh âm lí thấu trứ kỉ hứa thúy nhược hòa thương cảm, nhượng mục niệm từ hữu ta tâm đông, mặc mặc đích ác trụ tha đích thủ tưởng yếu cấp tha ta an úy.
Tô tuyết vân tự trào đích tiếu tiếu, “Nhĩ khán, ngã ngận hỉ hoan tha đích, khả dĩ vi liễu tha tố hứa đa sự, thùy dã bất năng thuyết ngã thị cá bất hảo đích vị hôn thê. Khả quách tĩnh bất hỉ hoan ngã, tựu vô thị ngã đích phó xuất, tiễn đạp ngã đích chân tâm, thậm chí thuyết thập ma thú liễu ngã dã hội nhất bối tử chỉ hỉ hoan hoàng dung nhất cá, niệm từ nhĩ thuyết ngã dụng đắc trứ ủy khuất tự kỷ mạ? Thùy hi hãn tha thú nha? Thuyết đích hảo tượng trừ liễu tha ngã tựu giá bất xuất khứ liễu tự đích, đương thời ngã tựu hạ định liễu quyết tâm, dĩ hậu tựu toán tha hậu hối ngã dã bất hội tái khán tha nhất nhãn.”
“Giá ma thuyết lai…… Xác thật như thử.” Mục niệm từ túc khởi mi, tử tế nhất tưởng, quách tĩnh xác thật bất thị cá đông tây, vưu kỳ thuyết xuất na chủng hỗn trướng thoại, trí tô tuyết vân vu hà địa? Nhi thả hoàng dung đương thời hoàn thuyết tha dã yếu khứ giá biệt nhân, đãn thị tha môn lưỡng cá tâm lí chỉ hữu bỉ thử, giá lưỡng nhân chân bất tri thị như hà tưởng đích! Mục niệm từ khán liễu khán tô tuyết vân đích biểu tình, trì nghi đạo, “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ bất quái quách tĩnh, ngã khán nhĩ đối tha hòa tòng tiền soa bất đa.”
“Soa đa lạp, ngã tái dã bất hội quan tâm tha lãnh bất lãnh, ngạ bất ngạ liễu.” Tô tuyết vân khai liễu cú ngoạn tiếu, nhiên hậu thuyết, “Kỳ thật một thập ma đại bất liễu đích, hận tha tựu thị hoàn tại ý tha, bất tại ý liễu tự nhiên năng tầm thường đối tha. Thâu thâu cáo tố nhĩ, quách tĩnh hiện tại đối ngã lai thuyết hòa mạch sinh nhân một thập ma khu biệt, biệt khán ngã ca bả ngã thác phó cấp quách gia, ngã khước căn bổn bất tín tha năng kháo đắc trụ. Chân ngộ đáo sự tình đích thời hầu, a a, na vị hoàng dung nhất bào, tha khẳng định lập mã truy khứ, chẩm ma hội quản ngã đích tử hoạt? Giá nhất điểm hòa tha đa tuyệt đối bất tượng.”
“Giá, bất hội ba?” Mục niệm từ đích thương cảm nhất tảo nhi quang, phản nhi thuận trứ tô tuyết vân đích thoại tưởng khởi liễu quách tĩnh đích vi nhân.
Tô tuyết vân vi vi nhất tiếu, “Phản chính nhĩ thính ngã đích ba, ngã hòa tha nhất khởi trường đại hoàn năng bất liễu giải tha? Đại đạo lý bỉ thùy đô hội thuyết, tối năng đắc hảo danh thanh, kỳ thật chân tố đáo đích hữu kỉ kiện? Nhĩ dĩ hậu hữu thập ma sự yếu thác phó khả biệt trảo tha.” Tô tuyết vân tưởng khởi dương quá đích tao ngộ tựu giác đắc quách tĩnh ngụy quân tử, kiến diện thời bả dương quá đương thân nhi tử nhất dạng, một kiến trứ thời tựu hoàn toàn phao đáo não hậu, liên vấn đô bất vấn nhất cú, thậm chí thính ngưu tị tử đạo sĩ thuyết kỉ cú hoang thoại tựu giáo huấn dương quá, giá thập ma nhân a? Hoàn hữu hoàng dung khí lượng tiểu đích na ma tha ma nhân gia hài tử, chân thị tiểu tâm nhãn đích khả dĩ, tối hậu hoàn năng dĩ trường bối tự cư khí bào tiểu long nữ, yếu thị mục niệm từ hữu linh, cổ kế sát liễu tha môn phu thê đích tâm đô hữu liễu. Tha giác đắc trừ liễu tha giá cá đầu hào pháo hôi, mục niệm từ tựu thị giá lí đích đệ nhị đại pháo hôi liễu, mạc danh sinh xuất nhất cổ đồng bệnh tương liên chi cảm.
Mục niệm từ giác đắc tô tuyết vân thuyết đích thoại hữu điểm kỳ quái, bất quá đối vu hữu cá tiểu tỷ muội năng giá ma giao tâm đích liêu thiên hoàn thị cảm đáo ngận cao hưng, canh trọng yếu đích thị tha bị thuyết phục liễu. Tưởng đáo dương khang, tha tâm lí sinh xuất kỉ hứa kỳ đãi, na nhân chân đích hội chủ động cầu thú tha mạ?
Tô tuyết vân khán quá giá cá thế giới đích nguyên văn liễu, đối trọng sinh đích dương khang hữu đa sủng ái mục niệm từ thập phân liễu giải, sở dĩ kiến mục niệm từ tâm tình chuyển hảo, tha dã tựu an tâm thụy liễu. Đại gia tuy nhiên đồng vi pháo hôi, đãn nhân gia dĩ kinh hữu nam thần thủ hộ liễu, tha giá cá đầu hào pháo hôi hoàn thị dưỡng tinh súc duệ nỗ lực phấn đấu ba.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan đầu hào pháo hôi [ tổng ] thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) đầu hào pháo hôi [ tổng ]33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.