Hắc y nam tử đích tiếu dung chuyển thuấn tức thệ, tô tuyết vân dã bất thị một kiến quá mỹ nam tử, chỉ chinh liễu hạ tựu khôi phục chính thường tái thứ nhàn liêu khởi lai, gian hoặc thính nhất thính chu vi thực khách đích thoại đề. Tha đích diễn kỹ kỉ hồ kham xưng tuyệt kỹ, thử thời phẫn tác nam nhi na chân thị nhất cử nhất động, nhất ngôn nhất hành đô phù hợp văn nhã nam tử đích khí chất, lệnh hắc y nam tử vi vi trắc mục.
Kỳ thật tại hắc y nam tử diện tiền, tô tuyết vân hoàn chân thị triển hiện đích chân tính tình, chi tiền hoạt na ma cửu, thân biên yếu ma thị tâm phúc chúc hạ, yếu ma thị chí thân hảo hữu, toàn đô thị thục tất đích nhân, tha đa thiếu yếu phẫn diễn thành nguyên chủ đích mô dạng, bất năng thái thiên ly. Trực đáo như kim chu vi một nhất cá nhận thức nhân, tha tài tâm lí thống khoái đích trực tiếp dĩ chân tính tình kỳ nhân. Nhất cá ảnh hậu tưởng yếu bất bị thời đại phao khí, tất tu hữu nhất khỏa vĩnh viễn niên khinh hữu hoạt lực đích tâm, tha tựu thị giá dạng, sở dĩ tựu toán hiện tại tha đích xác tử thị thập bát tuế thiếu nữ, hành sự dã một bán điểm vi hòa.
Tô tuyết vân viên hoạt thế cố, phát hiện hắc y nam tử bỉ giác hỉ hoan thính tha kỉ kỉ tra tra đích thuyết ta thú sự, tiện đầu kỳ sở hảo, quyền đương cảm tạ tiên tiền na kỉ căn khoái tử liễu. Tha hoàn bất tri đạo giá nhân thị thùy, đãn cao thủ ma, giao hảo tổng thị một thác đích, vạn nhất dĩ hậu tại giang hồ thượng ngộ đáo, thuyết bất định hoàn năng tại quan kiện thời khắc cứu mệnh.
Hắc y nam tử quan sát tha phiến khắc, phát hiện tha tiếu dung minh mị, bất kiến đinh điểm âm mai, bất cấm vấn đạo: “Tiểu cô nương khả thị ngộ đáo thập ma ma phiền? Sấn ngã tâm tình hảo, nhĩ khả dĩ thuyết thuyết nan xử, tảo nhật giải quyết ma phiền nhĩ dã khả dĩ tảo nhật quy gia.”
Tô tuyết vân nhất lăng, “Ma phiền? Kỳ thật dã một thập ma đại sự, ngã nhất bất tiểu tâm bị nhân cấp toán kế liễu, bất quá tha dã một thảo đáo hảo, đãi ngã nhật hậu luyện hảo võ công tái khứ trảo tha toán trướng.”
Hắc y nam tử vi mị khởi nhãn, ẩm liễu bôi tửu khinh hanh nhất thanh.
Tô tuyết vân lập mã tòng tha tế vi biến hóa đích biểu tình trung khán xuất tha giá thị bất cao hưng liễu, dã đối, nhân gia cao thủ chủ động bang mang hoàn bị cự tuyệt liễu, đương nhiên bất sảng. Tô tuyết vân tưởng đáo giá thế giới võ công cao đích nhân tính cách đô đĩnh kỳ ba, mang tiếu đạo: “Nhân thường thuyết sát kê yên dụng ngưu đao? Giá chủng tiểu sự ma phiền huynh đài thật tại thái bất hảo ý tư.”
Hắc y nam tử khán trứ tô tuyết vân cơ linh thông tuệ đích dạng tử, dã hữu liễu hưng trí đa thuyết kỉ cú, “Ngã khán nhĩ tịnh vô đa thiếu oán hận, mạc bất thị bị nhân khi phụ hoàn nhẫn khí thôn thanh? Ngã tố lai tối khán bất quán thử chủng nhân, hữu cừu tựu báo, na lí lai đích na hứa đa từ thiện tâm tràng?”
Tô tuyết vân nhãn tình nhất lượng, “Đối! Tiểu đệ dã thị giá bàn tưởng, tiền lưỡng nhật tiểu đệ hoàn ngộ đáo cá xú đạo sĩ, trương khẩu bế khẩu đại đạo lý, trượng trứ thân thủ hảo hoàn khi phụ tiểu bối, giản trực cấp tha môn giáo lí đâu nhân.”
Hắc y nam tử nhất thính tựu lãnh tiếu nhất thanh, “Toàn chân giáo đích ngưu tị tử nhất hướng như thử, bỉ tha môn sư thúc khả soa viễn liễu, mạc phi nhĩ tựu thị bị ngưu tị tử đạo sĩ đả thương đích? Giá đảo bất tượng tha môn đích tác phong.”
Tô tuyết vân bãi bãi thủ, “Bất thị, yếu thị tha môn nha ngã tảo nháo đắc mãn thành phong vũ liễu, tha môn bất thị tối tại hồ danh thanh mạ? Khi phụ ngã ngã khẳng định hủy tha môn danh thanh. Cân ngã hữu cừu na cá chỉ thị ngã đồng bối đích tiểu cô nương, hanh, thưởng tẩu ngã vị hôn phu hoàn toán kế ngã bị kim binh trảo, toán kế bất thành càn thúy bả ngã đả thương, ngã đảo thị bất phạ tha, khả tích tha đích kháo sơn lai đầu thái đại bất hảo đắc tội, ngã chỉ hảo tiên giá ma toán liễu. Quân tử báo cừu thập niên bất vãn, ngã yếu tiên tàng khởi lai luyện hảo võ công.”
Hắc y nam tử vi vi thiêu mi, một tưởng đáo cánh thị nam nữ củ phân, tại tha khán lai giá đô thị tiểu hài tử quá gia gia đích ngoạn ý, chỉ bất quá kiến tô tuyết vân bất bi bất nộ, tha tài sinh xuất kỉ phân hảo kỳ tâm.
Tô tuyết vân khán xuất liễu tha nhãn trung đạm đạm đích nghi hoặc, tha vô sở vị đích tủng tủng kiên, “Năng thưởng tẩu đích vị hôn phu yếu lai tố thập ma? Ngã hoàn yếu tạ tha nhất cú thưởng đắc hảo, nhược bất nhiên nhật hậu phát hiện ngã tài yếu thụ tội. Ngã giá nhân tối thức thời vụ lạp, đả bất quá tựu bào, tảo vãn hữu cơ hội toán trướng đích. Kỳ thật ngã tảo tựu đả toán ly khai tha môn đích, bao phục ngân phiếu đô chuẩn bị hảo liễu, một tưởng đáo tha na ma tâm cấp, nhất thời bán khắc dã đẳng bất liễu. Hưng hứa tựu thị trượng trứ hữu kháo sơn tài cảm hồ tác phi vi ba, thùy giáo ngã một kháo sơn?”
“Kháo sơn thị thùy?”
Tô tuyết vân tiếu liễu hạ, “Bất đề lạp, cách tường hữu nhĩ, vạn nhất tiết lộ ngã đích hành tung tựu phôi liễu.”
“Hanh, hoàn một hữu nhân cảm tại ngã diện tiền nháo sự.”
“Na đương nhiên! Huynh đài võ công tuyệt đỉnh, tiểu đệ khâm bội bất dĩ.” Tô tuyết vân củng củng thủ, trực tiếp đái quá liễu thoại đề.
“Kí nhiên nhĩ dĩ bình an, hoàn thị tảo ta quy gia đắc hảo, miễn đắc gia nhân điếm niệm.” Hắc y nam tử thuyết xuất giá cú thoại thời tự hồ hữu ta cảm khái.
Tô tuyết vân triệu lai tiểu nhị yếu liễu hồ trà, chủy biên quải trứ tiếu dung, tâm lí khước mang nhiên liễu nhất thuấn. Gia? Tại giá cá thế giới na lí thị tha đích gia? Thảo nguyên mạ? Tha chân đích một thập ma quy chúc cảm, canh biệt đề hoa tranh đích tâm nguyện chi nhất tựu thị viễn ly tàn khốc đích phụ huynh, thảo nguyên thị bất năng hồi đích. Quách tĩnh, quách đại nương kháo bất trụ, dương khang, mục niệm từ đích ma phiền nhất đại đôi dã cố bất thượng tha, nhất thời gian tha cánh hữu ta tiêu sắt chi cảm, bất tự giác đích thán liễu khẩu khí, “Thiên hạ chi đại, hà dĩ vi gia?”
Hắc y nam tử trứu mi, “Vô gia khả quy?”
Tô tuyết vân lạc mịch đích tình tự nhất thu, hựu tiếu khởi lai, “Thiên hạ chi đại, xử xử vi gia. Tựu ngã nhất cá nhân, tẩu đáo na lí đô năng an gia, đẳng ngã tại giang hồ thượng sấm đãng cú liễu tái trảo cá sơn thanh thủy tú đích hảo địa phương định cư. Yếu thị năng hiệu phảng đông tà hữu cá tự kỷ đích đảo tựu canh hảo liễu, tự gia địa bàn, thanh tĩnh.”
“Nga?” Hắc y nam tử tâm lí nhất động, “Nhĩ bất phạ hoàng dược sư?”
“Phạ a.” Tô tuyết vân tùy khẩu thuyết hoàn tựu phát giác đối diện đích nhân tán phát xuất lãnh khí, hữu ta bất minh sở dĩ, kế tục thuyết đạo, “Ngã hiện tại võ công giá ma soa, đối sở hữu cao thủ đô phạ a, vạn nhất bất tiểu tâm đắc tội liễu nhân bị phách tử tựu thái oan liễu.”
“Ngã chẩm ma một khán xuất nhĩ phạ ngã?”
“Nhĩ thị hảo nhân a, hữu thập ma hảo phạ? Ngã khán nhân đích nhãn quang lệ hại trứ ni.” Tô tuyết vân ứng phó liễu nhất cú, kỳ thật chân đích tựu thị trực giác. Tha tòng giá cá nam nhân đích biểu tình, nhãn thần, ngôn hành đẳng các phương diện đô năng khán xuất giá nhân đối tha lai thuyết thị vô hại đích, khởi mã bất hội thị địch nhân, hoàn hữu kỉ phân khả kháo. Trực giác gia thượng lý trí đích phân tích, tha tài năng tại tha diện tiền giá bàn phóng tùng, phản chính một lưỡng thiên tựu phân đạo dương tiêu liễu, tứ ý ta hứa hựu hà phương?
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan đầu hào pháo hôi [ tổng ] thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) đầu hào pháo hôi [ tổng ]33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.