Đệ nhị thiên tô tuyết vân tỉnh lai đích thời hầu dĩ kinh ngận vãn liễu, đãn tha kinh nhạ đích phát hiện giá thứ lạc thủy cư nhiên một tố ngạc mộng, na khả thị khốn nhiễu tha kỉ bối tử đích âm ảnh, nan đạo giá thứ âm soa dương thác đích cấp trị hảo liễu? Tha ẩn ước giác đắc ứng đương hòa hoàng dược sư na cú “Bất yếu phạ” hữu quan hệ, nhân vi giá thị đệ nhất thứ hữu nhân tại tha nguy hiểm khẩn trương đích thời hầu ác trụ tha đích thủ nhượng tha y kháo, nhi thả hoàn thị cá hữu bổn sự hộ trụ tha đích nhân.
Tha sĩ đầu tại sơn động lí khán liễu nhất quyển, một khán kiến hoàng dược sư, mang khởi thân khán liễu khán điêu nhi đích thương khẩu, nhiên hậu bào đáo thủy biên khứ sơ tẩy càn tịnh. Đẳng tha hồi đáo sơn động đích thời hầu hoàng dược sư dĩ kinh hồi lai liễu, hoàng dược sư bả nhất chỉ khảo hảo đích thỏ thối đệ cấp tha, “Tạc nhật lai đích thông mang, một hữu dụng phạn, nhĩ khoái ta cật ba.”
Tô tuyết vân hạ ý thức đích tiếp quá lai giảo liễu nhất khẩu, ngoại tô lí nộn, tiên hương khả khẩu, cân tha khảo đích vị đạo bất nhất dạng đãn phi thường hảo cật. Tha tâm lí kỳ quái, lưỡng nhân tại nhất khởi nhất trực thị tha phụ trách lộng phạn đích, sơ ngộ thời tha tự kỷ xử lý dã vị lộng liệt liễu thương khẩu dã một hoán lai hoàng dược sư nhất nhãn, khả năng na thời đích ký ức thái quá thâm khắc, sở dĩ tha tòng lai một tưởng quá năng phẩm thường đáo hoàng dược sư đích thủ nghệ, kim thiên thái dương đả tây biên xuất lai liễu?
Bất kinh ý đích nhất sĩ đầu, phát hiện hoàng dược sư chính khán trứ tha, tô tuyết vân nhất lăng, tiếu trứ vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma bất cật a? Nhĩ đích thủ nghệ chân hảo, bỉ ngã giá cá mông cổ nhân khảo đắc hoàn hảo cật.”
Hoàng dược sư phóng hoãn liễu thần sắc, bả lánh nhất chỉ thỏ thối đệ cấp tha, nhiên hậu tự kỷ phiến liễu nhất ta thỏ hung nhục cật. Tô tuyết vân dã một cân tha khách khí, tại tha đích quan niệm lí nam nhân chiếu cố nữ nhân thị thiên kinh địa nghĩa đích. Tha cật hoàn lưỡng chỉ thỏ thối chính giác đắc du nị, hoàng dược sư hựu đệ quá lai kỉ cá dã quả, hương điềm đa trấp, chính hảo giải nị.
Bất nhu yếu tự kỷ động thủ tựu cật liễu xan mỹ vị, tô tuyết vân tâm tình đại hảo, ngoại đầu thị cá đại tình thiên, tha nhượng lưỡng chỉ điêu nhi đáo không địa khứ sái thái dương, nhiên hậu đối hoàng dược sư vấn đạo: “Hữu thập ma bạn pháp năng nhượng tha khoái ta hảo mạ? Chi tiền dã bất tri thống liễu đa cửu liễu, ngã khán trứ đô nan thụ.”
Hoàng dược sư tồn hạ cấp bạch điêu kiểm tra liễu nhất hạ thương khẩu, trầm ngâm đạo: “Ngã khứ hậu sơn liệp dã thỏ đích thời hầu khán đáo bất thiếu thảo dược, dã hứa khả dĩ trảo đáo y trị bạch điêu đích.”
“Na ngã môn khứ trảo trảo ba, dược vật giá ta ngã bất đổng, bái thác nhĩ liễu!”
“Ân.”
Cương hạ quá vũ đích lộ bất thái hảo tẩu, lưỡng nhân tiểu tâm đích tị khai thủy oa hòa nê nính, tầm trảo trứ hợp thích đích thảo dược. Hoàng dược sư khán đáo bất đồng phẩm chủng đích thảo dược hội giản đan cấp tô tuyết vân giới thiệu kỉ cú, mạn mạn đích tô tuyết vân tựu thể hội xuất liễu kỳ trung đích thâm áo, na ta khán trứ tượng tạp thảo nhất bàn một thập ma đặc biệt đích thực vật cánh nhiên hữu các chủng các dạng đích hiệu dụng, thậm chí hữu ta đáp phối khởi lai thị cứu mệnh lương dược, hoán nhất chủng đáp phối tựu biến thành liễu sát nhân độc | dược. Giá chủng phục tạp đích học vấn nhượng tha sản sinh liễu nùng trọng đích hưng thú, tằng kinh cung đình na ta nữ nhân gian đích bí dược toán thập ma? Hòa võ lâm lí đích nhất bỉ giản trực thị tiểu vu kiến đại vu!
Hoàng dược sư ngận khoái tựu thải tề liễu dược, tô tuyết vân quan sát liễu nhất thiên, phát hiện bạch điêu tự hồ thư phục liễu hứa đa, chung vu phóng hạ tâm. Tòng tha lai đáo giá cá thế giới, bồi bạn tha tối cửu đích tựu thị giá đối bạch điêu liễu, câu tâm đấu giác liễu lưỡng thế, nhượng tha đối bạch điêu chân chí thuần túy đích cảm tình cách ngoại trân tích.
Tiếp hạ lai đích nhật tử, sở hữu phạn thực đô thị hoàng dược sư tố đích, nhàn hạ đích thời hầu, lưỡng nhân hội nhất đồng khứ hậu sơn thải dược, đả liệp, ngẫu nhĩ dã hội thiết tha nhất hạ võ công. Tuy nhiên đảo thượng đích sinh hoạt hữu trứ hứa đa bất phương tiện, đãn giá dạng du nhàn khinh tùng đích cảm giác thị ngoại diện sở một hữu đích.
Hữu hoàng dược sư xuất thủ, bạch điêu thương thế hảo đắc ngận khoái. Đẳng bạch điêu khả dĩ phi việt hải diện đích thời hầu, tha môn đích mộc phiệt dã tố hảo liễu, tòng đầu đáo vĩ đô một dụng tô tuyết vân động thủ. Dã ngoại đích sinh tồn nhượng tô tuyết vân đệ nhất thứ thâm khắc đích cảm giác đáo hoàng dược sư chân đích thập ma đô hội, nhi hoàng dược sư dã tại giá thập kỉ thiên đích tương xử trung xác nhận liễu tự kỷ thị chân chính động liễu tâm.
Giá dạng loại tự điền viên quy ẩn đích sinh hoạt tối năng khán thanh tự kỷ đích nội tâm, như quả thuyết chi tiền hoàn năng giải thích thành thị đối tô tuyết vân văn thải võ công đích hân thưởng, na ma giá trận tử ôn hinh mặc khế đích tương xử nhượng tha vô pháp khi phiến tự kỷ đích cảm giác. Hoàng dược sư đích tâm tình hữu ta phục tạp, đãn tha tương tô tuyết vân phóng tại liễu tâm thượng, tựu khai thủy tự nhiên nhi nhiên đích quan tâm tha, chiếu cố tha.
Tô tuyết vân dĩ kinh kỉ bối tử một đàm quá luyến ái liễu, sở dĩ đối giá phương diện ngận thị trì độn, gia thượng hoàng dược sư biến hóa bất toán minh hiển, tha căn bổn một sát giác đáo hoàng dược sư đích tâm tư, chỉ thị tại triều tịch tương xử trung bất tri bất giác đích tập quán liễu hoàng dược sư đích chiếu cố. Xuất môn tại ngoại thập ma đô bất dụng thao tâm, tái dã một hữu bỉ giá canh thư tâm đích liễu!
Hoàng dược sư quan sát liễu kỉ nhật, tuyển liễu nhất cá diễm dương cao chiếu đích đại tình thiên xuất hải, tô tuyết vân nhượng lưỡng chỉ bạch điêu trảo trứ trường tiên tại tiền phương phi hành, nhi trường tiên lánh nhất đoan bảng tại mộc phiệt thượng, hoàng dược sư dụng nội lực ổn trụ mộc phiệt, bất nhu yếu hoa tựu năng tá trụ bạch điêu đích lực lượng khoái tốc tiền hành. Hải thượng phong bình lãng tĩnh, tha môn đích mộc phiệt dã ổn ổn đích khán thượng khứ thập phân an toàn.
Tô tuyết vân tọa tại mộc phiệt thượng viễn viễn đích khán trứ tiền phương, tưởng đáo tức tương hồi mông cổ ngộ đáo đích nội đấu dữ chiến tranh, u u thổ xuất nhất khẩu khí, giá nhất đoạn an ninh đích nhật tử chân thị du nhàn tự tại, ly khai hậu hựu yếu quyển nhập ma phiền chi trung liễu. Bất quá tiên tiền tâm hữu dư nhi lực bất túc dã tựu toán liễu, như kim tha hữu liễu tự bảo đích thủ đoạn, bất quản thiết mộc chân hữu một hữu bị tha na phong tín đả động, tha đô yếu bính nhất thứ!
Hoàng dược sư trạm tại tha thân trắc, nhất đê đầu tựu tiều kiến tha lược vi âm úc đích mô dạng, vi vi thiêu mi, “Bất tưởng hồi gia?”
Tô tuyết vân diêu diêu đầu, “Hồi gia thị tất tu đích, ngã chỉ thị tưởng đáo hồi gia yếu diện đối đích sự hữu ta tâm phiền, giá thứ hồi khứ, ngã dã hứa hội diện lâm huynh đệ phản mục, dã hứa phụ nữ dã hội phản mục, đãn hữu ta sự bất tố ngã hội nhất bối tử tâm bất an, sở dĩ bất quản hội phát sinh thập ma, ngã đô yếu khứ tố.”
Hoàng dược sư niên khinh thời bất nại gia tộc trung đích câu tâm đấu giác, viễn tẩu giang hồ, đối giá ta sự tự nhiên thị liễu giải đích. Tòng tô tuyết vân đích chỉ ngôn phiến ngữ trung, tha phát giác tô tuyết vân đích thân phân khả năng bất thị nhất cá phổ thông đích mông cổ nữ tử, huynh đệ huých tường, phụ nữ phản mục dĩ kinh thiệp cập đáo quyền quý nhân gia liễu, tha bất tri đạo tô tuyết vân khẩu trung tất tu yếu tố đích sự thị thập ma, bổn năng đích giác đắc hội hữu nguy hiểm.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan đầu hào pháo hôi [ tổng ] thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) đầu hào pháo hôi [ tổng ]33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.