Đao bạch phượng giá biên hòa đoạn dự đương chân tại du sơn ngoạn thủy, tâm tình nhất thiên bỉ nhất thiên hảo, nhi bào đáo tiểu kính hồ cầu an úy đích đoạn chính thuần tựu một giá ma hảo mệnh liễu.
Tha đắc tri thâm ái tự kỷ đích thê tử do ái sinh hận cấp tha đái liễu lục mạo tử, sinh sinh khí xuất nhất khẩu huyết lai, nhi thả tha giá ma đa niên duy nhất đích nhi tử hoàn bất thị tha đích nhi tử, phản đảo thị cừu gia đích nhi tử, giá giản trực thị tha hữu sinh dĩ lai tối đại đích sỉ nhục! Tha giác đắc đao bạch phượng chân đích tố đáo liễu đương niên đích thệ ngôn, tha phụ liễu tha, tha tựu nhượng tha thống khổ nhất sinh. Hữu thập ma bỉ cấp cừu gia dưỡng liễu thập kỉ niên nhi tử hoàn thống khổ đích? Hữu thập ma bỉ tự nhận vi thâm ái đích nữ nhân tưởng sinh sinh thế thế bất kiến tha canh thống khổ đích? Tha thậm chí hoài nghi tự kỷ thị bất thị tố liễu tràng ngạc mộng!
Khả đương đoạn chính thuần đáo liễu tiểu kính hồ chi hậu, cân nguyễn tinh trúc nhất vấn, nguyễn tinh trúc lập khắc lê hoa đái vũ đích khóc liễu khởi lai, khẩu trung niệm trứ đối bất khởi nữ nhi, hận bất đắc chàng tường tự tẫn. Tha thị duy nhất cấp đoạn chính thuần sinh quá lưỡng cá hài tử đích, túc dĩ thuyết minh tha đích đắc sủng, khả na lưỡng cá hài tử đô đâu liễu, hoàn toàn bất tri sở tung, giá ta niên tha thị tưởng đô bất cảm tưởng a, nhất đán tưởng khởi tựu tâm thống đích vô pháp hô hấp.
Đoạn chính thuần nhất biên nhu thanh hống trứ nguyễn tinh trúc nhất biên tâm tư phục tạp, một tưởng đáo tha chân đích hữu nữ nhi lưu lạc tại ngoại, canh một tưởng đáo đích thị, giá ma đại đích sự, tha tối sủng ái đích nữ nhân cư nhiên đề đô một đề nhất cú. Tha thị đại lý vương gia, tựu toán hài tử đâu liễu, chỉ yếu cập thời khứ trảo hoàn năng trảo bất đáo mạ? Nan đạo đâu liễu tựu đương một sinh quá? Giá kỉ thứ tha lai đồng nguyễn tinh trúc đàm tình thuyết ái đích thời hầu khả một kiến tha cảm thương quá a.
Đoạn chính thuần bất do đắc tựu tưởng khởi liễu đao bạch phượng na phiên thoại, tha đích nữ nhân đối tha đô thị dữ ái sinh hận, sở dĩ tương đối tha đích hận ý chuyển di đáo liễu hài tử thân thượng, nhượng tha đích hài tử thụ khổ. Đường đường vương gia đích nữ nhi tại nhất cá nông hộ bị lộng đâu liễu, khẳng định bất hội hữu hảo nhật tử quá! Tha dĩ kinh hoàn toàn tương tín liễu đao bạch phượng đích thoại, bất quản tâm lí hữu đa nan thụ, hoàn thị lập khắc phân phù tứ đại gia thần phái nhân khứ tầm trảo tha lưu lạc tại ngoại đích nhi tử hòa nữ nhi.
Nhi nguyễn tinh trúc giá lí tha dã một hưng trí đa lưu liễu, tự thê tử bối bạn tha chi hậu, tha hiện tại thập phân hoài nghi nguyễn tinh trúc dã thị hận tha đích, bất nhiên vi thập ma bả hài tử tống khứ nông hộ gia? Tha hựu bất thị một cấp tha tiền, bất hội chiếu cố bất tri đạo thỉnh nãi nương mạ? Vu thị đoạn chính thuần dưỡng hảo thân tử chi hậu càn thúy tựu đái trứ tứ đại gia thần tại giang hồ lí tứ xử đả tham, khứ tha đương niên khứ quá đích địa phương thí thí năng bất năng bính đáo tòng tiền đích hồng nhan tri kỷ. Tha dã một yểm tàng hành tung, trượng trứ hữu gia thần bảo hộ, tiện tưởng khán hữu một hữu hồng nhan tri kỷ hội chủ động lai trảo tha.
Đoạn chính thuần tiên vãng thục tất đích địa phương trảo, bất tri bất giác dã tẩu đáo liễu vô lượng sơn phụ cận, bổn lai tha thị thính thuyết u cốc khách đích danh hào trảo lai đích, tưởng khán khán thị bất thị thục nhân, thùy tri cánh tiên nhất bộ chàng kiến liễu chung linh! Chung linh na chỉ đái độc đích điêu nhi soa điểm giảo đáo đoạn chính thuần, tứ đại gia thần đốn thời tật ngôn lệ sắc, bả chung linh hách liễu nhất đại khiêu chuyển thân tựu bào. Đoạn chính thuần giác đắc tha phân ngoại nghiêm túc, mã thượng truy liễu thượng khứ, nhất trực truy đáo vạn kiếp cốc khước khán đáo cam bảo bảo chính đồng nhất cá dạng mạo sửu lậu đích nam nhân thân mật đích trạm tại nhất khởi.
Đoạn chính thuần đốn thời mãn nhãn chỉ thặng hạ kiều tiếu như tích đích cam bảo bảo liễu, nhẫn bất trụ thượng tiền lưỡng bộ, “Bảo bảo, bảo bảo thị nhĩ mạ? Giá ma đa niên bất kiến…… Nhĩ khả hoàn hảo?”
“Thập ma nhân? Đảm cảm tại ngã thê tử diện tiền hồ ngôn loạn ngữ? Cấp ngã cổn!” Sửu lậu đích nam nhân đích đáng tại cam bảo bảo thân tiền, hung thần ác sát đích xích mạ.
Cam bảo bảo tiên thị nhất kinh tùy tức tựu bạch liễu kiểm, khả nhãn thần khước nhất trực u oán đích khán trứ đoạn chính thuần, tâm trung cuồng khiêu, “Giá lí bất thị nhĩ cai lai đích địa phương, nhĩ khoái tẩu ba.”
Đoạn chính thuần phảng phật một thính kiến nhất bàn, chỉ chấn kinh đạo: “Thê tử? Bảo bảo, nhĩ, nhĩ giá nhân liễu?”
Cam bảo bảo não tu thành nộ, “Giá nhân hựu chẩm ma dạng? Ngã phu quân đa niên đông ngã như sơ, ngã môn phu thê hảo trứ ni, bỉ thập ma bất tương càn đích nhân bất tri hảo liễu đa thiếu.”
Chung vạn cừu hữu ta hồi quá vị nhi lai liễu, thính tha môn giá đối thoại minh hiển thị lão tình nhân đích ý tư a! Đăng thời nộ trùng đầu đỉnh, đối trứ đoạn chính thuần tựu thị nhất chưởng, “Kí nhiên nhĩ bất tẩu, na tựu lưu hạ mệnh lai!”
“Thuần ca!” Cam bảo bảo kinh hô nhất thanh, nhượng đoạn chính thuần nhất cá hoảng thần, hoài niệm khởi tòng tiền đích điềm mật lai. Nhi chung vạn cừu giá thị nộ hỏa trung thiêu, nhãn trung toàn thị sát ý.
Chung linh tại bàng biên khán trứ đô khoái khóc liễu, giá thị chẩm ma hồi sự? Chẩm ma đả đích giá ma hung? Tha cấp đắc đoàn đoàn chuyển dã tưởng bất xuất bạn pháp lai, hốt nhiên tưởng khởi mộc uyển thanh, thông thông mang mang tựu hướng sơn cốc bào khứ.
Sơn cốc giá biên mộc uyển thanh chính hòa đoạn dự đối trì ni, đao bạch phượng dã giác đắc đĩnh vô nại đích, tha môn chân đích chỉ thị lộ quá nhi dĩ, cương cương tẩu luy liễu đả toán tại sơn cước hiết hiết. Kết quả đao bạch phượng khứ hà biên đả liễu thủy hồi lai tựu kiến tha môn lưỡng nhân đối thượng liễu, mộc uyển thanh phi thuyết đoạn dự tại cân tung tha cư tâm bất lương, bất nhiên na hữu na ma xảo bính thượng lưỡng thứ? Đoạn dự tắc giác đắc tự kỷ cứu liễu tha hoàn bị đương thành phôi nhân, nhất thời dã sinh khởi khí lai nhẫn bất trụ sảo liễu lưỡng cú.
Đao bạch phượng hồi lai thời tựu thính mộc uyển thanh lãnh lãnh đích đạo: “Sư phụ thuyết đắc đối, nam nhân quả nhiên một nhất cá hảo đông tây!”
Đoạn dự ngốc trụ liễu, “Nhĩ sư phụ thị thập ma nhân a? Bằng thập ma giá ma thuyết thoại? Ngã khán tha căn bổn tựu bất đông nhĩ, yếu bất nhiên chẩm ma bả nhĩ giáo đích lãnh băng băng đích, hoàn nhượng nhĩ xuyên đích nhất thân hắc tất tất đích, liên kiểm đô mông trụ liễu!”
“Nhĩ cảm thuyết ngã sư phụ? Nhĩ trảo tử!” Mộc uyển thanh não nộ, nhất kiếm tựu thứ liễu quá khứ.
Đoạn dự bạch đắc liễu nhị thập niên nội lực, tựu toán mộc uyển thanh tòng xuất sinh tựu luyện công dã bỉ bất thượng, hà huống đoạn dự luyện đắc hoàn thị cửu âm chân kinh, cầm trụ mộc uyển thanh thị khinh nhi dịch cử. Đãn thị tha chỉ giác nhất cá đại nam nhân đối cô nương động thủ bất đại hảo, sở dĩ xử xử tị nhượng, khán trứ tựu tượng tại đậu mộc uyển thanh ngoạn tự đích, nhượng mộc uyển thanh canh gia khí phẫn.
Đao bạch phượng nã trứ thủy nang tưởng liễu tưởng, hoàn thị bất trở chỉ tha môn liễu, bất nhiên tha thập ma đô quản đích thoại đại khái đoạn dự tựu một thập ma cơ hội giao bằng hữu liễu, bất đả bất tương thức ma! Hữu liễu xuyên việt nữ giá cá biến sổ, tha bất thái phóng tâm nhượng đoạn dự đan độc hành động, đãn thị tưởng đáo đoạn dự tại nguyên văn lí nhận thức đích các chủng nhân kinh lịch đích các chủng sự, tha giác đắc tha hoàn thị mặc mặc đích tại bàng biên đương cá tiểu thấu minh bỉ giác hảo. Ngẫu nhĩ xuất thanh nhượng tha thiếu tẩu điểm loan lộ dã tựu cú liễu, kỳ tha đích dĩ hậu tái thuyết ba.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan đầu hào pháo hôi [ tổng ] thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) đầu hào pháo hôi [ tổng ]33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.