Cổ đại gia tộc bối cảnh hoàn thị ngận trọng yếu đích, đoạn dự thị đoạn diên khánh đích nhi tử, tức tiện thân phân tái dam giới na dã thị hoàng thất thân phân quý trọng chi nhân, trường bối môn dã hứa hội yếm ác đao bạch phượng, khước bất hội thiên nộ đáo đoạn dự thân thượng, cai đề huề chiếu cố đích đồng dạng bất hội thiếu. Kỳ thật đại lý hoàng thất đích trường bối kỉ hồ toàn xuất gia liễu, hứa đa sự tại tha môn nhãn trung đô bất toán thập ma sự, tựu đao bạch phượng tố đích na kiện sự lai thuyết, hữu đoạn chính thuần phong lưu thành tính bất thụ tín nặc tại tiên, tựu toán đao bạch phượng tố thác liễu, na ta cao tăng môn dã chỉ thị niệm nhất niệm “Nghiệt trái”, sự tình quá liễu tựu toán quá liễu, căn bổn một hữu yếm ác đích tình tự. Tha môn duy nhất tại ý ta đích khủng phạ tựu thị đoạn chính thuần na sở vị đích “Nhi tử” tại na lí.
Đao bạch phượng cân đoạn thị nháo đắc ngận nan khán, tha dã bất tiến thiên long tự cấp chúng nhân thiêm đổ, mẫu tử nhất đáo thiên long tự môn khẩu, tha tiện chủ động thuyết đạo: “Dự nhi, tự lí hữu đại sự phát sinh, tưởng tất thập phân khẩn trương phồn mang, ngã tiến khứ bất đại hợp thích. Nhĩ tự kỷ khứ ba, khô vinh đại sư duyệt lịch phong phú, hữu cơ hội đích thoại đa đồng tha thỉnh giáo thỉnh giáo, nhĩ nhược tâm lí hoàn hữu thập ma tưởng bất thông đích dã khả dĩ cân tha thuyết, đại sư đức cao vọng trọng hựu thị nhĩ đích trường bối, tha hội chỉ điểm nhĩ đích.”
Đoạn dự tâm lí nhất động, đột phùng đại biến, tha tuy nhiên tẫn lượng vãng hảo đích địa phương tưởng, khả tâm để tối thâm xử nhưng cựu hữu na ma điểm toan sáp, nhược năng tại khô vinh đại sư na lí thảo giáo ta thiền cơ chỉ điểm, dã thị tha đích tạo hóa. Tha đối đao bạch phượng điểm liễu hạ đầu, quan tâm đạo: “Nương nhĩ dã sấn thử cơ hội hảo hảo hiết nhất hiết ba, giá đoạn nhật tử vi liễu bồi ngã nhĩ đô ngận cửu một hưu tức liễu, biệt đam tâm ngã, hữu kỉ vị đại sư tại, ngã bất hội hữu sự đích.”
“Hảo, ngã tại khách sạn đẳng nhĩ, nhược hữu nguy cấp chi sự nhĩ tiện phát tín hào thông tri ngã, bất quá ngã chỉ năng tại tự ngoại, bất nhiên truyện xuất khứ hội bị nhân thuyết thiên long tự kháo nữ nhân, phản đảo bất thỏa. Hoàn hữu nhất sự……” Đao bạch phượng do dự liễu nhất hạ, áp đê thanh âm đạo, “Thiên long tự hữu đoạn thị tuyệt học lục mạch thần kiếm, cưu ma trí lai thử tất định thị tưởng yếu thưởng đoạt, dĩ khô vinh đại sư đích tính tử, phạ thị ninh khả hủy điệu dã bất hội giao xuất khứ. Đáo thời nhĩ nhược thị hữu hạnh khán đáo lục mạch thần kiếm đích đồ phổ tiện dụng tâm ký hạ, nhất đán hữu cá vạn nhất bả đồ phổ hủy liễu, sự hậu nhĩ dã khả dĩ mặc họa xuất lai tống cấp khô vinh đại sư.”
Đoạn dự trù trừ đạo: “Nương, nhĩ thị yếu ngã thâu học lục mạch thần kiếm? Giá…… Giá bất đại hảo ba?”
Đao bạch phượng đối tha tiếu tiếu, “Nương bất thị giá cá ý tư, quân tử đoan phương, hữu sở vi hữu sở bất vi. Khô vinh đại sư bất nhượng nhĩ luyện, nhĩ tiện bất luyện, nhược nhượng nhĩ luyện, na dã thị nhĩ đích cơ duyên. Nương chỉ thị phạ na ma hảo đích công phu hội thất truyện, sở dĩ nhĩ ký hạ hậu tái hoàn cấp đại sư tựu thị liễu. Tựu tượng nương thủ lí hữu hứa đa bí tịch, đãn tịnh bất thị mỗi dạng đô luyện đích, ngã hi vọng năng tương tha môn truyện thừa hạ khứ.”
Đoạn dự cương cương tập võ, thượng bất đổng võ học bí tịch tại giang hồ trung đích trọng yếu, dã bất đổng võ giả đối võ học thất truyện đích na chủng di hám. Bất quá tha thính đổng liễu đao bạch phượng đích ý tư, giá dã toán thị tố hảo sự liễu, đương tức tựu ứng liễu hạ lai. Đao bạch phượng hựu cấp liễu tha nhất ta phòng thân đích dược vật hòa võ khí chi hậu, tài nhượng tha tiến liễu thiên long tự.
Tha sĩ khởi đầu khán trứ đại môn thượng phương long phi phượng vũ đích “Thiên long tự” tam cá đại tự, tâm lí thán tức nhất thanh, nhất cá thổ phồn đích phiên tăng nhi dĩ, cư nhiên giá bàn minh mục trương đảm đích thưởng bí tịch khi phụ đáo trung nguyên lai, trung nguyên khước một nhân xuất đầu tương tha cản xuất khứ, thậm chí đô một kỉ cá thị tha đối thủ đích nhân, dã toán khả bi liễu. Võ lâm trung na ta danh môn chính phái đích nhân nhất thiên thiên câu tâm đấu giác, thật tế thượng căn bổn một càn thập ma chính sự.
Bất như…… Tha bang mang sử sử bán tử? Tựu thị bất tri đạo tha như kim đích võ công hành bất hành. Đao bạch phượng nhãn châu nhất chuyển, lộ xuất kỉ hứa tiếu ý, hồi thân tựu khứ liễu dược phương. Xuất kỳ bất ý tổng thị dung dịch chế thắng đích, đẳng cưu ma trí tòng thiên long tự xuất lai tâm tình bạo táo đích thời hầu chính thích hợp ám toán!
Đoạn dự nhất nhất bái phóng kỉ vị cao tăng, chúng nhân đô thị đạm đạm đích, tha môn đối hoàng đế hòa đối bách tính đô thị như thử, vô nhân lệ ngoại, đoạn dự dã tảo tựu tập quán liễu. Đẳng khô vinh đại sư đắc không thời, tha tiện cầu kiến khô vinh đại sư, tại phòng trung thính đại sư giảng thiền.
Khô vinh đại sư nhất kiến tha tựu thị nhãn tiền nhất lượng, “Nhĩ tu tập liễu cao thâm đích võ công?” Đại sư tấn lôi bất cập yểm nhĩ đích phách xuất nhất chưởng, đoạn dự mẫn tiệp đích toàn thân đóa quá, đại sư tiếp trứ thí tham liễu thập dư chiêu, tuy chỉ vi thí tham vị xuất toàn lực, đãn đoạn dự mỗi mỗi đô năng đóa quá, na thân khinh công canh thị tiền sở vị kiến.
Khô vinh đại sư đăng thời tiếu liễu, “Hảo! Đoản đoản thời nhật tiện năng tại ngã thủ hạ tẩu quá thập kỉ chiêu, như thử thiên phú, tương lai tất định đại hữu tác vi.”
Đoạn dự bất hảo ý tư đích củng củng thủ, “Đại sư mậu tán liễu, ngã dã thị nhân vi ngã nương thế ngã tầm lai tăng cường nội lực đích tiểu ngân ngư, tài tẩu liễu cá tiệp kính bãi liễu, bỉ bất đắc bàng nhân khổ luyện xuất đích công phu.”
“Nga? Nguyên lai nhĩ đích nội lực thị giá dạng đắc lai đích? Nhĩ nương đối nhĩ dã toán thị nhất phiến từ mẫu tâm liễu.” Khô vinh đại sư cảm thán nhất thanh, tịnh một hữu vấn na thần kỳ đích tiểu ngân ngư, đáo tha giá cá cảnh giới, dĩ kinh bất hội tái đối na ta thần kỳ chi vật hảo kỳ liễu.
Đoạn dự tưởng đáo đao bạch phượng tựu lộ xuất tiếu dung, “Giá đoạn nhật tử ngã tuy nhiên bất thị thế tử liễu, đãn ngã nương tự hồ yếu tương quá khứ thập kỉ niên đích quan ái thông thông bổ cấp ngã, đối ngã thiên hảo vạn hảo. Thử sự liễu kết, nương tha hoàn yếu đồng ngã nhất khởi khứ tứ xử du lịch, nhượng ngã tăng trường kiến thức, hữu thời hầu tưởng tưởng giá dạng đích nhật tử dã một thập ma bất hảo.”
Khô vinh đại sư nhãn trung thấu trứ ta hứa từ ái, “Kí dĩ mãn túc, nhĩ tâm trung hoàn phiền não thập ma ni?”
Đoạn dự nhất lăng, “Đại sư khán xuất lai liễu? Ngã, ngã chỉ thị…… Đoạn vương gia hòa ngã đích sinh phụ tự hồ thị cừu nhân, thả ngã đích sinh phụ tại giang hồ thượng hoàn thị tứ đại ác nhân chi thủ, ngã……”
“Nhĩ bất tri cai như hà diện đối tha môn?”
Đoạn dự điểm điểm đầu, diện thượng phù hiện xuất khổ não chi sắc, “Ngã đối tha môn sở tố đích sự đô hữu ta bất tán đồng, ngã nương hiển nhiên dã tịnh bất tưởng tái đồng tha môn hữu nhậm hà tiếp xúc, khả thị ngã nhất cá vãn bối hựu cai như hà? Nhược ngã đích sinh phụ yếu nhận ngã……” Tha bất thái tưởng nhân đoạn diên khánh, tòng tha nương cân tha thuyết liễu đoạn diên khánh giá ta niên tố quá đích ác sự, tha tựu bất tưởng nhận liễu. Đoạn diên khánh vi liễu đoạt hồi hoàng vị bất trạch thủ đoạn, na ta bị hại tử đích vô cô tính mệnh toán thập ma?
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan đầu hào pháo hôi [ tổng ] thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) đầu hào pháo hôi [ tổng ]33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.