A chu khán xuất kiều phong bất tái nan quá, cấp mang thuyết đạo: “Kiều đại ca, đoạn công tử thuyết đắc đối, thượng nhất đại đích ân oán bất quan nhĩ đích sự, nhĩ tưởng tưởng, nhĩ dưỡng phụ dưỡng mẫu tương nhĩ dưỡng đại, nhĩ sư phụ dã tẫn tâm giáo nhĩ, nhược tha môn tại ý nhĩ khế đan nhân đích thân phân, hựu chẩm ma hội như thử thành tâm đích đãi nhĩ? Sở dĩ, chân tâm đối nhĩ đích nhân bất hội giới ý thập ma huyết mạch, giả ý đối nhĩ đích nhân, bất kết giao dã bãi, ngã đảo giác đắc kiều đại ca khả dĩ sấn thử cơ hội khán thanh sở ngận đa nhân, bỉ như bạch thế kính, bỉ như na ta bất tằng vi nhĩ thuyết thoại đích trường lão.”
Nhậm hà nhân đô năng khán xuất a chu nhãn trung đích đam tâm, kiều phong tâm hạ cảm động bất dĩ, “Đa tạ a chu cô nương, dã đa tạ nhị đệ, nhĩ môn thuyết đích đô hữu đạo lý, ngã chỉ thị…… Ai, ngã nhất trực dĩ vi ngã thị trung nguyên nhân, sở dĩ đối khế đan nhân thâm ác thống tuyệt, tằng kinh đa thiếu thứ đái lĩnh huynh đệ môn khứ sát khế đan đích binh. Khả như kim khước cáo tố ngã ngã thị cá khế đan nhân, na ngã bất tựu thị tại sát lục đồng bào? Ngã tại khế đan tựu thị cá…… Tội nhân, nhi trung nguyên nhân bất tái tín ngã, dã dung bất đắc ngã liễu.”
Kiều phong việt thuyết thanh âm việt tiểu, cảm giác tiền lộ mang mang. A chu khuyến đạo: “Kiều đại ca, bất tri giả bất tội, giá chẩm ma năng quái nhĩ ni? Nhĩ tâm lí bất năng bang trứ khế đan công đả trung nguyên, nhi trung nguyên nhân hựu bất tín nhĩ bất tiếp thụ nhĩ, na nhĩ càn thúy tựu bất yếu quản khế đan hòa trung nguyên đích chiến tranh, thế gian đích thị phi na ma đa, nhĩ na lí quản đắc quá lai ni?”
Đoạn dự điểm đầu đạo: “Thị a đại ca, nhĩ khả dĩ tượng ngã nhất dạng, tại giang hồ hành tẩu thời khán kiến bất bình sự tựu quản nhất quản, nhĩ bang trợ liễu biệt nhân tự nhiên vô quý vu tâm, chí vu biệt nhân chẩm ma tưởng, a, hà tất tại ý? Tượng ngã tại đại lý đích thân thế dam giới, sở dĩ ngã sinh phụ hòa dưỡng phụ đích tranh đấu ngã tiện bất quản, dã hứa thiệp cập tính mệnh thời ngã hội xuất thủ cứu trợ, đãn kỳ tha đích, ngã thùy đô bất hội bang. Đại ca nhĩ dã nhất dạng a, khế đan tựu tượng nhĩ đích sinh phụ, trung nguyên tựu tượng nhĩ đích dưỡng phụ, như kim tha môn đả khởi lai, nhĩ đại khả dĩ tị khai, thuyết thật tại đích, giá chủng thiên hạ đại sự thiếu liễu thùy đô bất hội hữu đa đại ảnh hưởng đích.”
“Kiều đại ca nhĩ yếu thị thật tại bất phóng tâm đích thoại, ngã hội dịch dung, ngã khả dĩ cấp nhĩ hoán nhất phó dung mạo, tiễu tiễu đích khứ tố nhĩ tưởng tố đích sự.”
Kiều phong trứu mi, “Ngã kiều phong thị đỉnh thiên lập địa đích hán tử, chẩm ma năng cải danh hoán tính bất lộ chân dung?”
A chu hữu ta sinh khí, “Giá hữu thập ma? Kiều đại ca nhĩ thị tiều bất khởi dịch dung thuật? Nhậm hà kỹ nghệ đô hữu tồn tại đích đạo lý, ác tặc dụng liễu na thị thâu kê mạc cẩu, chính nghĩa chi nhân dụng liễu na thị kế sách! Kí tỉnh lực hựu bạn thành liễu sự, chẩm ma tựu bất hành liễu?”
Kiều phong mạc mạc tị tử, tuy nhiên tha tòng lai bất tố giá chủng sự, đãn đối trứ a chu tha dã thuyết bất xuất thập ma lai, hà huống dĩ tha như kim giá chủng tình huống, tưởng bang mang nhân gia hoàn hội nã tha đương gian tế, xác thật thị phí lực bất thảo hảo, tha do dự liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Đáo thời hầu tái thuyết ba, như kim hoàn bất nhu yếu cải danh hoán tính.”
“Na kiều đại ca nhĩ khả yếu hảo hảo tưởng tưởng, nhĩ tuy nhiên thị đại anh hùng thiên bất phạ địa bất phạ, đãn thị nhĩ hoàn hữu dưỡng phụ dưỡng mẫu yếu chiếu cố ni, nhất đán nhĩ thành vi chúng thỉ chi đích, tha môn tài thị tối nguy hiểm đích.” A chu tưởng trứ kiều phong thân biên đích nhân việt đa tiện việt năng cảm đáo ôn noãn, khai thủy tẫn toàn lực tưởng yếu bảo trụ hòa kiều phong hữu quan đích nhân, tâm lí đối kiều phong đích thân đa sinh xuất nhất cổ nộ khí, na thị thập ma đa, báo cừu bất hội tự kỷ báo? Bức nhi tử toán thập ma bổn sự? Giản trực thần kinh bệnh nhất cá!
Đoạn dự nghi hoặc đạo: “Đại ca, nhĩ đích dưỡng phụ dưỡng mẫu hiện tại tại na lí a?”
“Tha môn tại thiếu thất sơn na biên đích thôn tử lí,” kiều phong đốn liễu đốn, khán hướng a chu, “A chu cô nương, nhĩ chẩm ma tri đạo ngã hữu dưỡng phụ dưỡng mẫu?”
A chu tùy khẩu thuyết đạo: “Ngã tri đạo ngận đa sự ma, giá dã bất toán bí mật, ngã đương nhiên tri đạo liễu. Ngã bổn lai tưởng tố giang hồ bách hiểu sinh, mại tiêu tức cấp biệt nhân, đãn kim nhật bạch thế kính hòa khang mẫn tha môn khán ngã đích nhãn thần hận bất đắc lộng tử ngã, ngã tưởng tưởng ngã hoàn thị bả bí mật đô phóng tại tâm lí toán liễu, bất yếu hồ loạn thuyết xuất khứ, bất nhiên hữu tiền một mệnh hoa tựu ma phiền liễu. Đương nhiên liễu, kiều đại ca nhĩ hữu thập ma tưởng tri đạo đích ngã đô hội cáo tố nhĩ đích.”
Kiều phong điểm điểm đầu, hựu thành chí đích hướng a chu đạo tạ, nhiên hậu đạo: “Kim nhật lao luy hứa cửu, a chu cô nương dã tiên khứ khách sạn hưu tức ba, ngã hòa nhị đệ hát ta tửu, hội vãn ta hồi khứ.”
A chu khán khán đoạn dự, giác đắc tha hòa ấn tượng trung hoàn toàn bất đồng, hảo tượng đĩnh kháo phổ đích dạng tử, tiện khởi thân tiếu đạo: “Na ngã tựu tiên tẩu liễu, đoạn công tử nhĩ tái khuyến khuyến kiều đại ca.”
Đoạn dự điểm đầu ứng liễu, khán a chu ly khai hậu tiếu trứ đả thú đạo: “Đại ca, diễm phúc bất thiển a.”
Kiều phong vô nại đích diêu diêu đầu, “Thuyết thập ma ni? Biệt phôi liễu nhân gia cô nương đích thanh dự, a chu cô nương chỉ thị tâm thiện bãi liễu.”
Đoạn dự hảo tiếu đạo: “Thị a, tâm thiện đích quản nhĩ khiếu kiều đại ca, quản ngã khiếu đoạn công tử, giá soa biệt khả cú đại đích, thuyết thật thoại, đại ca nhĩ dĩ tiền chân bất nhận thức tha? Hội bất hội thị nhĩ nhất thời vong ký liễu?”
Kiều phong lược tưởng liễu tưởng, hồi đạo: “Tòng tiền tịnh vị kiến quá.”
“Nga ~ na tựu thị nhất kiến chung tình liễu, đại ca hảo phúc khí, ngã khán a chu cô nương nhất tâm vi nhĩ, cương cương tại hạnh tử lâm hoàn bất tích đắc tội tiểu nhân, cư lý lực tranh, nhược bất thị tha võ công thật tại bất hành, cổ kế đô năng trực tiếp khứ giáo huấn na ta nhân liễu.” Đoạn dự nhất biên thuyết nhất biên vi lưỡng nhân châm tửu, việt tưởng việt giác đắc tự kỷ thuyết đích đối.
Kiều phong khóc tiếu bất đắc đích ẩm tẫn nhất bôi tửu, tương tửu bôi phóng tại trác thượng, “Ngã hiện tại đầu thượng nhất đôi quan tư, na hữu tâm tư tưởng giá ta? Bất quá a chu cô nương xác thật bang liễu ngã bất thiếu mang, tương lai nhược hữu năng vi tha tố đáo đích, ngã dã hội tẫn lực nhi vi.”
Đoạn dự dã tri đạo tha giá hội nhi một tâm tư đàm tình thuyết ái, hòa a chu năng bất năng thành hoàn thị dĩ hậu đích sự, tưởng đáo a chu đề quá đích âm mưu, tha tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Đại ca, nhĩ đích dưỡng phụ dưỡng mẫu bất hội võ công, trụ đích địa phương dã bất an toàn, nhược nhĩ tín đắc quá tiểu đệ, bất như tiên tương bá phụ bá mẫu tiếp đáo đại lý hoàng cung, na lí hữu cao thủ hộ vệ, tuyệt bất hội hữu nguy hiểm đích. Nhược bất tập quán ngốc tại hoàng cung, dã khả dĩ khứ thiên long tự tạm trụ, như kim kỳ tha đích nhân bất tri đạo thị thập ma tưởng pháp, đãn thiên long tự hữu khô vinh đại sư tọa trấn, nhất định năng hộ trụ bá phụ bá mẫu đích.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan đầu hào pháo hôi [ tổng ] thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) đầu hào pháo hôi [ tổng ]33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.