Lâm như hải hòa giả mẫn phán liễu giá ma đa niên, chung vu đẳng đáo nhất cá kiện khang đích nam thai, hân hỉ đích vô dĩ phục gia, lưỡng nhân sở hữu đích tâm phúc đô điều đáo liễu giả mẫn chu vi, tương tha nghiêm mật đích bảo hộ liễu khởi lai. Hữu đổng dưỡng sinh đích, mỗi nhật căn cư giả mẫn đích tình huống an bài bổ thân thiện thực, hữu tâm tế như phát đích, mỗi nhật tương giả mẫn khả năng tiếp xúc đáo đích đông tây tế tế kiểm tra, quyết bất duẫn hứa xuất hiện nhất điểm nguy hiểm. Phòng trung dịch toái đích bãi thiết hòa hữu lăng giác đích tọa y toàn đô hoán quá, liên hài tử dã thị đặc chế đích dĩ phòng suất đảo.
Tô tuyết vân nhãn khán trứ giả mẫn bị đương thành đại hùng miêu nhất bàn phủng liễu khởi lai, đối tha môn đích dưỡng thai phương thức giản trực thán vi quan chỉ. Hạnh hảo phủ lí đích thị thiếp toàn cấp đả phát điệu liễu, bất nhiên trừ liễu ý ngoại hoàn yếu phòng bị nhân tâm, dã chân cú tâm luy đích. Tha tự kỷ dã một nhàn trứ, trừ liễu mỗi thiên bào khứ hòa giả mẫn nhất khởi thai giáo chi ngoại, tha hoàn thời thường nã trứ y thuật khổ độc.
Lâm như hải giá nhật hồi phủ thời, tại lộ thượng khán kiến cao điểm phô tử tựu cấp thê nữ đái liễu ta hồi lai, tưởng trứ kỉ nhật một khảo giáo tô tuyết vân đích công khóa liễu, tiện thân tự đái cao điểm đáo liễu tô tuyết vân đích viện tử, đả toán vấn vấn tô tuyết vân đích công khóa. Một tưởng đáo khước kiến đáo tô tuyết vân tại toản nghiên y thuật, hoàn mãi liễu ta dược tài tự mô tự dạng đích pháo chế, giá nhượng tha đại vi sá dị, “Ngọc nhi, nhĩ chẩm ma tưởng khởi lộng giá ta đông tây liễu? Nhĩ hoàn tiểu ni, vạn nhất bị dược tài độc đáo chẩm ma bạn? Thái hồ nháo liễu.”
Tô tuyết vân phóng hạ dược xử, sĩ thủ sát liễu sát ngạch thượng đích hãn, tiếu đạo: “Phụ thân, nâm phóng tâm, ngã bất hội na ma một phân thốn đích. Giá ta đô thị tối giản đan đích đông tây, thị ngã khán thư trác ma thấu liễu tài cảm thật tiễn đích, nhi thả mãi dược đích thời hầu ngã dã nhượng mặc hương vấn quá chưởng quỹ đích, tri đạo một thập ma độc tính tài nã hồi lai đích.”
Lâm như hải hoàn thị bất tán đồng, trứu mi đạo: “Bất quản như hà, nhĩ giá dạng dã thị hữu nguy hiểm đích, nhĩ sinh lai thể nhược, thân tử hảo bất dung dịch dưỡng hảo liễu, tựu cai tiểu tâm nhất ta. Vưu kỳ thị nhĩ mẫu thân hoàn hoài trứ thân dựng, một na ma đa tinh lực, giá thời hầu nhĩ nhược xuất liễu thập ma sự, nhĩ mẫu thân dã yếu thụ thứ kích đích.”
Tô tuyết vân kỉ bộ thượng tiền lạp trụ tha đích y tụ diêu liễu diêu, ngưỡng đầu tiếu đạo: “Phụ thân, nâm tựu duẫn liễu ngã ba, nhược nâm bất phóng tâm khả dĩ thỉnh vị đại phu lai giáo ngã nha, ngã giác đắc ngã tự học dĩ kinh đổng liễu ngận đa liễu, thuyết bất định ngã tại y thuật thượng hội hữu ngận thâm đích tạo nghệ ni.”
Lâm như hải bị tha đậu tiếu liễu, “Nhĩ tự kỷ khán liễu khán thư, đô một nhượng nhân khảo giáo quá tựu thuyết hữu thiên phú liễu, khán lai nhĩ thị chân hỉ hoan học y a. Khả thị nhĩ bình thời ngoạn đắc hảo đích na ta tiểu cô nương, bất đô thị học cầm kỳ thư họa đích mạ? Nhĩ khán thùy học liễu y thuật?”
Ngoạn đắc hảo? Khai ngoạn tiếu! Tha chẩm ma khả năng cân na ta hoàn bất đáo thập tuế đích tiểu hài tử ngoạn đắc hảo? Một hữu cộng đồng ngữ ngôn đích hảo mạ? Tô tuyết vân tâm lí ngoan ngoan đích thổ tào, diện thượng khước thị dương khởi tiếu dung, “Phụ thân, phụ thân, nhĩ tựu đáp ứng ngã ba, cầm kỳ thư họa hữu thập ma dụng a, y thuật tài hữu dụng ni, nhược thị ngã y thuật siêu quần, phụ thân, mẫu thân hòa đệ đệ tựu tái dã bất hội sinh bệnh liễu.”
Lâm như hải chinh liễu chinh, bị tô tuyết vân tối hậu nhất cú thoại ngoan ngoan đích đả động liễu. Tha khán trứ tô tuyết vân nhãn trung đích nhận chân, tâm lí thán liễu khẩu khí, ám tưởng khẳng định thị chi tiền gia lí nháo đằng đích na ta sự bả nữ nhi hách phôi liễu, bất nhiên nữ nhi hảo đoan đoan đích chẩm ma khả năng đối y thuật cảm hưng thú? Tha mạc liễu mạc tô tuyết vân đích đầu, lộ xuất cá từ ái đích tiếu dung, “Hảo, chỉ yếu thị ngọc nhi hỉ hoan đích, học thập ma đô khả dĩ, ngã khứ vấn vấn lưu lão đại phu, khán tha nguyện bất nguyện ý giáo nhĩ, nhược năng trụ đáo phủ lí chính hảo dã năng khán cố hạ nhĩ mẫu thân. Bất quá, kỳ tha đích học vấn khả bất hứa lạc hạ.”
Tô tuyết vân cao hưng đích nhất phách thủ, “Thái hảo liễu! Phụ thân nhĩ tối hảo liễu! Ngã nhất định hảo hảo học tập y thuật, chiếu cố hảo mẫu thân hòa đệ đệ!”
Lâm như hải hựu mạc liễu mạc tha đích đầu, hữu ta hân úy dã hữu ta tâm toan, tiểu tiểu đích hài tử giá ma vi gia lí thao tâm, đô thị tha giá cá tố đa đích một năng lực, nhượng nữ nhi giá bàn một hữu an toàn cảm. Lâm như hải khán trứ tiểu viện lí sái đắc các chủng dược tài, tâm trung ám hạ quyết định, chỉ yếu thị nữ nhi hỉ hoan đích đô yếu nhượng tha như nguyện, dĩ tiền tha một tố cá hảo phụ thân, dĩ hậu tựu gia bội bổ thường tha ba.
Lâm như hải đích động tác ngận khoái, tài lưỡng nhật tựu tương lưu lão đại phu cấp thỉnh lai liễu, tựu trụ tại lâm phủ đích ngoại viện khách phòng, mỗi nhật giáo tô tuyết vân lưỡng cá thời thần, cách tam nhật vi giả mẫn thỉnh nhất thứ bình an mạch.
Gia lí hữu cá đại phu trường trụ, nhượng sở hữu nhân đô an tâm liễu bất thiếu, lâm như hải kiến trạng thụ đáo liễu khải phát, tuy nhiên giả mẫn hoàn hữu tam cá đa nguyệt tài sinh sản, đãn tha trực tiếp thỉnh liễu tứ cá kinh nghiệm phong phú đích ổn bà hòa bát cá dự bị nãi nương trụ tiến phủ lí. Đáo thời khẳng định dụng bất liễu giá ma đa nhân, đãn thùy dã bất năng bảo chứng đề tiền thỉnh hồi lai đích nhân đáo thời hầu hội bất hội hữu cá đầu đông não nhiệt đích đam các liễu chính sự, sở dĩ lâm như hải tố túc liễu chuẩn bị, dã nhượng thành trung đích sở hữu nhân đô tri đạo liễu lâm như hải đối giá cá hài tử đích trọng thị, đối thê tử giả mẫn đích trọng thị.
Bất thiếu quan gia, thương gia đích nữ quyến đối giả mẫn tiện mộ tật đố hận, khả tích bất quản hạ đa thiếu thứ thiếp tử, giả mẫn đô bất xuất lâm phủ dã đối tưởng lai khán tha đích nhân khiểm ý đích uyển cự liễu, lâm gia chí kim vô hậu, giá dạng quá độ đích trọng thị tựu hiển đắc một na ma thất lễ liễu. Nhân gia niên kỷ đô bất khinh liễu, soa điểm tuyệt hậu, thùy hảo ý tư thiêu lý? Vu thị một hảo tâm nhãn đích na kỉ cá một địa phương lãnh trào nhiệt phúng thuyết toan thoại, tựu chỉ năng tại bối địa lí ám ám trớ chú giả mẫn sinh nữ nhi.
Giá ta sự bị cách tuyệt tại lâm phủ môn ngoại, giả mẫn bán điểm đô bất tri đạo, tha mỗi nhật tưởng cật thập ma cật thập ma, cầm sư, hí ban tử hoán trứ hoa dạng đích cấp tha đậu thú, tha đích tâm tình đặc biệt đích hảo, diện sắc hồng nhuận, nhân dã phong du liễu, khán thượng khứ bỉ tòng tiền sấu nhược đích dạng tử đa liễu kỉ phân phong vận, canh gia đích hấp dẫn nhân, thường thường nhượng lâm như hải khán ngốc liễu khứ.
Đương nhiên giá ta đô thiếu bất liễu tô tuyết vân đích công lao, tô tuyết vân vi liễu lâm gia nhất gia tử năng việt lai việt thân mật, động bất động tựu thải y ngu thân, quá túc liễu tiểu hài tử đích ẩn, thành hiệu thập phân bất thác. Nhi hữu liễu lưu lão đại phu giá cá yểm hộ, tô tuyết vân tựu phóng khai liễu thủ cước biểu hiện xuất liễu tự kỷ tại y học thượng đích kinh nhân thiên phú.
Thập ma dược tài chỉ yếu tha thính lưu lão đại phu giảng quá nhất thứ, tựu năng chuẩn xác đích nhận xuất, tức sử ngoại hình tương cận dung dịch hỗn hào đích tha dã bất hội lộng thác. Nhi lý luận tri thức tha kháo trứ tự học tựu năng toàn bộ ký trụ, ngẫu nhĩ đề xuất kỉ cá nghi điểm, tại lưu lão đại phu đích chỉ điểm hạ dã hội lập khắc lý giải. Bị lưu lão đại phu liên liên xưng tán thiên phú cực giai, nhượng lâm như hải hòa giả mẫn dã cật liễu nhất kinh.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan đầu hào pháo hôi [ tổng ] thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) đầu hào pháo hôi [ tổng ]33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.