Lâm như hải khán thanh tha môn đích dạng tử, cản khẩn tương tô tuyết vân đáng đáo liễu thân hậu, kiểm trầm liễu hạ lai, “Nhĩ môn hựu lai ngã gia tố thập ma? Lâm phủ bất hoan nghênh nhĩ môn.”
Giả mẫn dã hữu ta khẩn trương đích lạp trụ tô tuyết vân đích thủ tọa liễu khởi lai, cảnh thích đích trành trứ nhất tăng nhất đạo.
Hòa thượng nhất biên đả lượng tô tuyết vân nhất biên tự ngôn tự ngữ, “Bất đối a, bất ứng cai a, giáng châu tiên tử chẩm ma khả năng biến thành giá dạng?”
Lâm như hải hòa giả mẫn thính đáo “Giáng châu tiên tử” tứ cá tự câu thị nhất cương, tha môn đô tưởng đáo liễu liễu tương thuyết đích na cá cố sự, giáng châu tựu thị vi liễu cấp giả bảo ngọc hoàn lệ nhi lai đích, như kim nhất tăng nhất đạo dã giá ma thuyết, mạc bất thị na cố sự toàn thị chân đích?
Lâm như hải tái thứ a xích đạo: “Thỉnh nhĩ môn lập khắc ly khai, lai nhân a, tương tha môn cản xuất khứ!”
Ngoại diện nhất thanh dã một hữu, lâm như hải kiểm sắc nhất biến, đại thanh hát đạo: “Hoài an? Hoài an? Thu đường!” Tha trừng trứ nhất tăng nhất đạo, lãnh thanh chất vấn, “Nhĩ môn tố liễu thập ma?”
Đạo sĩ loát loát hồ tử, đạm định đích đạo: “Ngã môn chỉ thị bố liễu cá kết giới nhượng ngoại diện đích nhân thính bất đáo lí diện đích thanh âm, vật phạ, ngã môn bất hội thương hại nhĩ môn đích.”
Tô tuyết vân song thủ ác khẩn liễu quyền, hồn thân khẩn banh, tha tại giá lưỡng nhân thân thượng cảm giác đáo liễu mạc đại đích áp lực, tựu toán tha toàn lực nhất kích khủng phạ dã thương bất đáo tha môn, bất do đắc đề khởi liễu tâm, khẩn trành trứ nhất tăng nhất đạo.
Đạo sĩ khán khán tha, vấn đạo: “Giáng châu tiên tử thể nội hữu linh lực, mạc phi thị ức khởi liễu tiền thế đích ký ức? Nhĩ khán đáo ngã môn nhất điểm dã bất kinh nhạ, nan đạo nhận thức ngã môn?”
Tô tuyết vân mân mân thần, cẩn thận đích thuyết đạo: “Ngã thính gia nhân đề khởi quá nhĩ môn, tri đạo nhĩ môn tại ngã tam tuế thời tằng tưởng hóa ngã xuất gia. Chí vu linh lực, bất quá thị xảo hợp đắc liễu ta cơ duyên, bất tri lưỡng vị đại sư thuyết đích tiền thế thị chỉ thập ma? Giáng châu tiên tử hựu thị thập ma ý tư?”
Nhất tăng nhất đạo đối thị nhất nhãn, dã bất tri đạo tín một tín, đảo thị một thu trứ giá cá vấn đề vấn hạ khứ. Hòa thượng khán hướng giả mẫn, nghi hoặc đạo: “Cương cương ngã cảm giác phòng trung hữu nhân tại tác pháp, mạc phi tựu thị lâm cô nương tố đích?”
Tô tuyết vân điểm điểm đầu, “Thị, ngã nương bị gian nhân sở hại, ngã môn khổ tầm hứa cửu tài trảo đáo phá giải chi pháp, y lưỡng vị đại sư khán, ngã nương khả thị vô ngại liễu?”
Hòa thượng điểm liễu điểm đầu, “Xác thật dĩ kinh tương tà thuật phá giải liễu, chỉ nhu dưỡng thượng sổ nhật bổ sung khí huyết tựu khả khôi phục.”
Tô tuyết vân nhất trực chú ý trứ tha môn đích nhất cử nhất động, nhất ngôn nhất hành, nhất phiên đối thoại hạ lai, cảm giác tha môn nhị nhân tự hồ tịnh vô ác ý, dã một hữu tưởng yếu tương chúng nhân mệnh vận nữu chuyển hồi khứ đích miêu đầu, tâm trung tiễu tiễu đích tùng liễu khẩu khí. Hồi tưởng nguyên văn, giá ta thần tiên tịnh một hữu chân chính hại quá thùy, nhi thị lãnh nhãn bàng quan, ngẫu nhĩ hoàn hội xuất hiện cấp nhân nhất cá tuyển trạch, chỉ thị biểu hiện đích ngận bất kháo phổ, sở dĩ tịnh một cứu hạ thùy. Đại khái dã chỉ hữu giả bảo ngọc bị mã đạo bà hại liễu na thứ thị trực tiếp bị tha môn cứu liễu đích, na ngận khả năng nhân vi giả bảo ngọc thị chủ giác.
Lâm như hải hòa giả mẫn dã khán xuất liễu tha môn lưỡng nhân bất hội hại nhân, giả mẫn do dự liễu nhất hạ, trì nghi đích khai khẩu vấn đạo: “Lưỡng vị đại sư thị lai cứu ngã đích mạ? Khán lai lưỡng vị đại sư đô thị bồ tát tâm tràng, bất tri đại sư khả phủ cáo tri nhất kiện sự, ngã nữ nhi thị phủ dĩ kinh độ quá liễu sinh tử đại kiếp?”
Đạo sĩ mi đầu nhất trứu, định định đích khán trứ tha đạo: “Nhĩ chẩm ma hội tri đạo lâm cô nương hữu sinh tử đại kiếp? Nhĩ môn lâm gia mệnh sổ đích cải biến thị phủ dữ thử hữu quan?”
Giả mẫn khán hướng lâm như hải, bất tri cai bất cai thuyết. Lâm như hải tâm trung do dự bất định, giá nhất tăng nhất đạo thị tha nhất bối tử kiến quá đích tối hữu thần thông đích nhân, nhược bất vấn tha môn, tựu một hữu thập ma nhân khả dĩ vấn giá ta sự liễu. Tha trầm mặc liễu bán thưởng, nhất tăng nhất đạo dã bất thôi xúc, chỉ thị tĩnh tĩnh đẳng đãi, thuận tiện tử tế tham liễu nhất phiên tha môn nhất gia tam khẩu đích mệnh sổ.
Lâm như hải thâm hấp liễu nhất khẩu khí, phá phủ trầm chu đích đạo: “Ngã phủ trung nhất cá thị thiếp tại kỉ niên tiền tính tình đại biến, cư tha sở thuyết, tha nãi thị dị giới chi nhân, thị xuyên việt đáo liễu ngã thị thiếp đích thân thượng. Tha tri hiểu vị lai chi sự, cáo tố liễu ngã môn tương lai hội xuất hiện thập ma sự, tịnh thuyết…… Ngã lâm gia hội diệt môn, vinh quốc phủ hội sao gia……”
Nhất tăng nhất đạo thần sắc đại biến, đô sĩ thủ kết toán khởi lai, lâm như hải biên thuyết biên chú ý trứ tha môn đích thần tình, kiến thử hựu kế tục thuyết đạo: “Na cá dị giới chi nhân thuyết giả bảo ngọc thị thần anh thị giả, hoàn đề đáo liễu cảnh huyễn tiên tử hòa thập nhị thoa, hựu thuyết ngã nữ nhi tại giả phủ trung bị tha ma trí tử, lưỡng vị đại sư, giá ta khả thị chân đích? Ngã môn nhất gia nhân nhất trực cẩn thận tiểu tâm, dã nhất trực tại tố thiện sự tích phúc ấm, như kim khả hữu bãi thoát tử kiếp?”
Đạo sĩ khán hướng hòa thượng, trì nghi đạo: “Dị giới chi nhân nãi thị biến sổ, khước thị thiên đạo sở duẫn.”
Hòa thượng điểm điểm đầu, diện sắc ngưng trọng đích đạo: “Nhược giá chủng biến sổ quá đa, thiên thượng địa hạ tất tương đại loạn.”
Đạo sĩ hựu kết toán phiến khắc, đạo: “Ứng đương thị chỉ hữu giá nhất cá biến sổ, thả na dị giới chi nhân dĩ kinh tự sát thân vong, hồi đáo dị giới khứ liễu.”
Hòa thượng nhãn thần phục tạp đích khán trứ lâm gia tam nhân, hoãn hoãn thuyết đạo: “Kỉ vị thi chủ thỉnh phóng tâm, tử kiếp dĩ kinh phá giải, như kim đích lâm gia nãi thị đại phú đại quý chi tượng, lâm thi chủ sở tố đích thiện sự tương hội tí ấm hậu đại tử tôn, lâm gia tương lai tất định tử tôn mãn đường, phú quý vinh hoa.”
Lâm như hải nhãn tình nhất lượng, nhẫn bất trụ thượng tiền nhất bộ, “Đại sư thuyết đích thị chân đích? Lâm gia bất hội tái tử tự gian nan, phản nhi hội tử tôn mãn đường?”
Hòa thượng điểm đầu, “Tự nhiên thị chân đích, giá nhất thiết đô thị lâm thi chủ tự kỷ tích hạ đích phúc ấm.”
Lâm như hải lộ xuất cá tiếu dung, cao hưng đạo: “Hảo, hảo! Ngã nhất định hội đa tố thiện sự, đa tích phúc ấm.”
Đạo sĩ khán trứ lâm như hải cao hưng đích dạng tử, thán tức đích diêu diêu đầu, “Lâm thi chủ cao hưng đích thái tảo liễu, tuy nhiên lâm gia đích kiếp sổ phá giải liễu, đãn lâm cô nương khước……”
Giả mẫn cấp đạo: “Ngã nữ nhi chẩm ma liễu? Khả thị hữu thập ma bất thỏa?”
Đạo sĩ vi vi trứu mi, “Giáng châu tiên tử hạ phàm nãi thị vi liễu báo đáp thần anh thị giả chi ân, dã toán thị tiến nhập tục thế lịch luyện, đãi công thành viên mãn chi thời tiện hội hữu tiên âm tiếp dẫn trọng phản thiên đình. Khả như kim giáng châu tiên tử bất hoàn lệ, tự nhiên báo bất liễu ân, giá báo bất liễu ân, đương nhiên bất năng trọng phản thiên đình, toán thị bạch bạch lãng phí liễu nhất thế.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan đầu hào pháo hôi [ tổng ] thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) đầu hào pháo hôi [ tổng ]33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.