Đại thanh yếu hoàn toàn tương hồi cương thu nhập nang trung bất thị kiện bình bình thường thường đích sự, đãn hàm hương na nhất thứ trực tiếp bả càn long thứ đắc ngọa bệnh tại sàng, quang giá nhất điểm đại thanh tựu bất khả năng dung nhẫn hồi cương đích tồn tại, thậm chí yếu hoài nghi hồi cương thị bất thị hữu thập ma âm mưu.
Lưỡng niên hậu, tô tuyết vân dụng liễu điểm thủ đoạn, bả thiện bảo, đa long, phú long an, hải lan sát đô tống khứ tham gia liễu giá nhất tràng chiến dịch, tối hậu đả hạ chỉnh cá hồi cương, hào vô nghi vấn đích cấp tha môn độ liễu tằng kim, đắc đáo bất thiếu phong thưởng. Giá kỉ cá nhân thị hiệu trung hoàng đế đích, đãn trừ liễu hoàng đế tha môn tối thân cận đích tựu thị khôn ninh cung, càn long như kim thân thể soa thành giá dạng, tha môn vô nghi tựu thị vĩnh cơ nhật hậu đích trợ lực liễu.
Giá lưỡng niên càn long việt lai việt bạo táo dịch nộ, thân thể thượng đích lực bất tòng tâm nhượng tha biến đắc nghi tâm ngận trọng, việt lai việt y lại niêm can xử, nhi mỗi nhật yếu ngọa sàng thất bát cá thời thần điều dưỡng thân thể, dã nhượng tha tại xử lý chính vụ thời việt lai việt luy. Hảo tại tha thủ hạ năng nhân bối xuất, thiên hạ hựu chính thị thịnh thế, nhất thời gian hoàn xuất bất liễu thập ma loạn tử. Đãn tha nguyên bổn đả toán lập vĩnh cơ vi thái tử đích tâm tựu tiệm tiệm đạm liễu, thậm chí khai thủy sơ viễn vĩnh cơ, minh hiển đích sủng ái khởi kỳ tha hoàng tử hình thành chế hành, dĩ phòng đại thần môn quá tảo trạm đội, đối tha bất cú trung tâm.
Tô tuyết vân tự kỷ đương hoàng đế đích thời hầu tòng lai bất giá dạng tố, nhân vi tha ngận ái tự kỷ đích hài tử, tuyệt bất hội tại phí tẫn tâm lực bồi dưỡng xuất kế thừa nhân chi hậu hựu xá bất đắc phóng quyền. Đãn càn long giá cá tố pháp tại ngận đa hoàng đế trung xác thật thị cá ngận tầm thường đích phản ứng, tựu liên khang hi na ma sủng ái dận nhưng tối hậu hoàn bả dận nhưng cấp phế liễu ni, hà huống thị càn long giá cá đối vĩnh cơ bổn tựu một đa thâm phụ tử tình đích hoàng đế ni.
Tô tuyết vân vô pháp tả hữu càn long đích tưởng pháp, đãn tha chính hảo tá giá cá cơ hội giáo đạo vĩnh cơ sủng nhục bất kinh. Tưởng yếu thập ma tựu tự kỷ khứ tranh thủ, tranh thủ bất đáo dã bất tất tự oán tự ngải, thế thượng tổng hữu ta đông tây thị tại khuynh tẫn toàn lực chi hậu y nhiên đắc bất đáo đích, một thập ma đại bất liễu. Nhi tại hoàng gia tưởng yếu nhượng tự kỷ quá đắc tự tại, tựu chỉ hữu tự kỷ cường đại khởi lai, giá dạng tài năng bảo toàn tự kỷ, dã bảo toàn tự kỷ thân biên đích nhân, phủ tắc tượng ngũ a ca na dạng, thụ sủng thời nhân nhân truy phủng, nhất đán nhạ não liễu càn long, liên tâm ái đích nữ nhân đô bảo bất liễu, yếu na phân sủng ái hựu hữu thuyết minh dụng ni?
Thông minh đích hài tử tại kinh lịch quá kỉ thứ đại sự chi hậu, tổng thị năng ngận khoái thành trường khởi lai, hà huống vĩnh cơ hoàn hữu tô tuyết vân dẫn đạo, hữu thiện bảo, hòa lâm, vĩnh chương đẳng nhân bồi tại tha thân biên, khả dĩ thuyết, tha trừ liễu phụ ái bất lý tưởng, kỳ tha đích đô hữu liễu, nhi giá nùng nùng đích phụ ái, tại chi tiền tha dã thị thể hội quá kỉ cá nguyệt đích, bất toán di hám.
Tô tuyết vân tại ám trung bồi dưỡng đích thế lực dụng liễu tha sổ thế tích luy đích kinh nghiệm, tiểu tâm cẩn thận tịnh một hữu bị niêm can xử phát hiện quá. Tha đối vĩnh cơ đích giáo đạo phi thường chính diện, tòng lai bất tằng nhượng vĩnh cơ bối trứ càn long thâu thâu tố thập ma, nhi thị giáo đạo vĩnh cơ yếu nỗ lực thượng tiến, hiếu thuận trường bối. Bất quản càn long biến thành liễu thập ma dạng, tha hiện tại thị một hữu thương hại vĩnh cơ đích ý tư, sủng ái thùy bất sủng ái thùy đô thị càn long đích tự do, thân vi nhi tử đích vĩnh cơ chỉ năng tố hảo tự kỷ. Sở dĩ vĩnh cơ đối càn long y nhiên thị hiếu thuận kính trọng, bỉ biệt đích hoàng tử đô chân tâm, tha bất đồ càn long thập ma, tưởng yếu hoàng vị dã thị kháo tự kỷ nỗ lực, tòng một tưởng quá bả càn long lạp hạ mã, cảm tình nhất trực ngận chân, tựu thị giá phân chân, nhượng càn long đối tha hựu tưởng sơ viễn hựu tưởng thân cận, tâm lí ẩn ẩn hoàn hữu nhất chủng cao hưng kiêu ngạo đích cảm giác, nhi kỳ tha đại thần dã việt phát khán đáo liễu vĩnh cơ đích ưu tú.
Giá lưỡng niên yếu thuyết càn long tối sủng ái đích nhân thị thùy, na bất dụng thuyết tựu thị tử vi liễu. Càn long hỉ hoan thính tử vi thuyết tha nương đối càn long hữu đa ái đa thâm tình, tử vi dã hỉ hoan càn long đối tha nương việt lai việt đa đích hoài niệm, lưỡng phụ nữ tại giá nhất phương diện đạt đáo liễu cao độ đích khế hợp, tương xử khởi lai tự nhiên thập phân du khoái. Tử vi dã toán nhân họa đắc phúc, tha chi tiền thụ đích na ta khổ, như kim càn long tưởng khởi lai tựu giác đắc quý cứu, tự nhiên yếu đa bổ thường tha, như kim đích tử vi tựu hòa cương tiến cung đích tiểu yến tử nhất cá đãi ngộ liễu. Bất quá tử vi kinh lịch quá đại phong đại lãng, hiển nhiên thị đổng sự liễu ngận đa, chí thiếu tha tâm lí chẩm ma tưởng đích bất hội tùy tùy tiện tiện tựu thuyết xuất lai, nhi biểu diện thượng tha tựu chỉ thị cá quy quy củ củ đích cách cách, tòng bất đề quá phân đích yếu cầu.
Tử vi khởi sơ thời thường đáo khôn ninh cung cấp tô tuyết vân thỉnh an, bất quá tại đắc tri kim tỏa tùy lan hinh giá khứ liễu cung ngoại chi hậu tựu lai đắc thiếu liễu, nhân vi đương sơ na ta sự, tô tuyết vân đối tha bất lãnh bất nhiệt đích, tha môn chi gian dã một thập ma thoại hảo thuyết, tha chỉ yếu bất tác, tô tuyết vân tựu tỉnh tâm liễu. Như kim lan hinh, tứ cách cách hòa tình nhi đô giá liễu xuất khứ, vĩnh cơ mang vu học tập văn học võ công, một hữu đa thiếu hưu nhàn đích thời gian, sở dĩ tô tuyết vân tại cung lí thị ngận vô liêu đích.
Càn long hữu cá phá bại đích thân thể, đãn đồng thời hựu hữu nhất khỏa nhậm tính đích tâm, hồi cương cương nhất công hạ, tha tựu đề xuất yếu nam tuần ngoạn nhất quyển hảo hảo khánh chúc khánh chúc. Tô tuyết vân, đại thần, ngự y luân phiên khuyến tha, khả thu hiệu thậm vi, càn long đối vu tha môn bả tha đương nê nhân nhất dạng phạ suất toái đích dạng tử chấn nộ bất dĩ, nghịch phản tâm lý thượng lai, ngạnh thị yếu nam tuần nhất thứ tài hành. Tha giá nhất quyết định, hạ đầu đích nhân tựu tượng đà loa nhất dạng mang liễu khởi lai, lực cầu bảo chứng hoàng thượng đích an toàn hoàn tất tu bất ảnh hưởng tha đích thân thể, tối hậu tùy hành nhân viên đích phân lượng bỉ vãng thường gia trọng liễu nhất bội, đại nội cao thủ hòa thái y đái đích vưu kỳ đa, như thử chúng nhân tài sảo sảo phóng tâm nhất ta.
Tô tuyết vân cấp càn long bả quá mạch, tri đạo tha giá dạng chiết đằng hoàn toàn thị chiết thọ đích hành vi, đãn thị khuyến dã khuyến quá liễu, càn long bất thính, tha tựu tái dã một lý quá. Chính hảo tha tại cung lí đãi đắc hữu ta vô liêu, tưởng trứ năng khứ khán khán sơn thủy dã bất thác. Giá thứ nam tuần tựu thị nguyên chủ trung ngôn nghịch nhĩ, đoạn phát gián ngôn đích na thứ, nguyên kịch trung càn long não tu thành nộ trực tiếp phế liễu hoàng hậu, hận đắc hoàng hậu tử khứ đô bất hứa hòa tha đồng táng, thậm chí bất hứa hưởng thụ hậu nhân đích tế bái, khả vị thị lãnh huyết chí cực. Yếu tri đạo càn long khả thị đặc ý tuyển liễu ngũ cá thụ tha sủng ái đích hậu phi đồng tha hợp táng đích, thiên thiên ô lạp na lạp thị phụ táng tại thuần quý phi na biên liên cá hưởng tế đô một hữu, nhi ô lạp na lạp thị đích nhi tử dã thị tử hậu nhị thập đa niên tài bị gia khánh đế truy phong liễu cá bối lặc đầu hàm, như đồng thi xá nhất bàn đích. Hữu giá nhất tằng cừu hận tại, càn long yếu tác tử, tô tuyết vân chỉ đương khán nhiệt nháo liễu, tha hữu dự cảm, giá thứ nam tuần hội thị đế hậu mệnh vận đích khuynh phúc!
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan đầu hào pháo hôi [ tổng ] thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) đầu hào pháo hôi [ tổng ]33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.