Thử khắc đích u huyễn chính quỵ tại thân thân lão bà đích sàng tiền, nan quá lạc lệ địa thuyết “Lão bà, đối bất khởi, đô thị ngã đích thác, thị ngã nhượng nhĩ thụ khổ liễu, ngã tựu bất cai nhượng nhĩ hữu hài tử.”
Lý ân bán thảng bán tọa địa kháo tại sàng thượng khán trứ u huyễn đạo, “Lão công, nhĩ thuyết thập ma ni? Nhĩ yếu thị bất cấp ngã hài tử đích thoại, ngã giá bối tử đô bất nguyên lượng nhĩ. Nữ nhân như quả một hữu sinh hài tử, na tương thị nhất cá bất hoàn chỉnh đích nhân sinh. Lão công, ngã ái nhĩ, tạ tạ nhĩ cấp liễu ngã tam cá bảo bối.”
U huyễn ác khẩn lý ân đích thủ đạo, “Lão bà, ngã bất tại hồ hài tử, ngã chỉ tại hồ nhĩ, ngã giá nhất sinh thị nhân nhĩ sinh nhi sinh, hài tử đối ngã lai thuyết khả hữu khả vô.”
Lý ân lạp trứ tha đích thủ thuyết, “Lão công, nhĩ tiên khởi lai, nhĩ biệt quỵ tại giá lí, nhĩ khởi lai tọa tại ngã sàng biên, nhĩ hồ thuyết thập ma ni? Như quả đối nhĩ lai thuyết, hài tử khả hữu khả vô đích thoại, na ma đối ngã lai thuyết, hài tử tương thị ngã yếu dụng nhất sinh khứ thủ hộ đích mệnh.”
U huyễn trạm khởi thân, tọa tại liễu lý ân đích sàng biên, lưỡng nhân tứ mục tương đối, nhãn trung mãn thị ái ý.
“Lão bà, khán đáo nhĩ giá ma tân khổ, ngã chân đích ngận tâm đông.” U huyễn khinh khinh địa phủ mạc trứ lý ân đích kiểm giáp thuyết đạo.
“Sỏa qua, giá thị ngã tâm cam tình nguyện đích, dã thị nhất cá nữ nhân tố mộng đô tưởng ủng hữu đích.”
Lý ân hựu khán trứ u huyễn vi tiếu trứ thuyết đạo, “Lão công, ngã môn đích hài tử nhất định hội kiện khang thành trường đích.”
Giá thời, ngọa thất đích môn bị thôi khai, tam cá tiểu gia hỏa bị hộ sĩ tiểu tỷ tỷ bão liễu tiến lai, hậu diện cân trứ bảo bối môn đích thái nãi nãi, nãi nãi hòa cữu mụ.
“Nãi nãi, mụ mụ, tẩu tử nhĩ môn đô lai liễu nha? Lý ân tiếu trứ vấn.
“Bất quang thị ngã môn lai liễu, hoàn hữu nhĩ gia gia, ba ba, đại ca ni.” Bạch phượng tiếu trứ hồi đáp đạo.
“Tiểu ân hiện tại nhĩ đỗ tử hoàn đông bất đông nha?” Bạch phượng quan tâm địa vấn đạo.
“Tẩu tử bất đông lạp, tựu thị thương khẩu hoàn bất năng đại.” Lý ân ác trứ bạch phượng đích thủ thuyết đạo.
Vương diễm đối u huyễn thuyết đạo: “U nhĩ yếu hảo hảo chiếu cố lý ân nga, bất nhiên ngã môn khả bất đáp ứng!”
U huyễn khán trứ lý ân hòa tam cá khả ái đích hài tử, tâm trung sung mãn liễu hạnh phúc hòa trách nhậm cảm, tha tiếu đạo, “Nãi nãi nâm môn tựu phóng tâm ba, ân ân bỉ ngã đích mệnh hoàn trọng yếu.”
U huyễn tri đạo, vi liễu thê tử hòa hài tử, tòng kim thiên khởi tha tất tu yếu canh gia nỗ lực, nhượng giá cá gia biến đắc canh gia mỹ hảo.
Nhất gia nhân kỳ nhạc dung dung địa liêu liễu nhất hội thiên, hộ sĩ tiện quá lai đề tỉnh đại gia, yếu cấp bảo bảo môn uy nãi liễu.
U huyễn tiểu tâm dực dực địa tiếp quá lão đại, lý ân tắc khinh khinh địa bão khởi lão nhị, bạch phượng tiếp quá lão tam.
Tam cá tiểu gia hỏa hoặc hứa thị ngạ liễu, đối trứ nãi bình tiểu chủy nhất trương nhất hợp đích. Uy hoàn nãi hậu, bảo bảo môn ngận khoái tựu thụy trứ liễu.
Khán trứ bảo bảo môn an tĩnh đích thụy nhan, u huyễn hòa lý ân tương thị nhất tiếu, nhãn trung mãn thị vi nhân phụ mẫu đích hỉ duyệt.
Tùy hậu, gia gia nãi nãi, ba ba mụ mụ, ca ca tẩu tử, nhất khởi ly khai liễu bệnh phòng, bả tam thời gian lưu cấp nhất đối tương ái đích tiểu phu thê tịnh chúc phù lý ân hảo hảo hưu tức.
U huyễn tọa tại bệnh sàng biên, tĩnh tĩnh địa thủ trứ lý ân hòa hài tử môn, thử thời thử khắc, tha giác đắc tự kỷ thị thế giới thượng tối hạnh phúc đích nhân.
Lý ân khán trứ tha đích trắc nhan, thái tuấn thái hấp dẫn nhân, tha tình bất tự cấm địa thuyết, “Lão công nhĩ chân đích hảo soái hảo soái, soái đáo ngã đô hữu ta tưởng ngã thị bất thị chân đích giá cấp liễu nhân, như kim ngã sinh liễu hài tử biến sửu liễu, dĩ hậu hữu nhân yếu thưởng nhĩ chẩm ma bạn?”
U huyễn sủng nịch địa khán trứ tự kỷ đích ái thê tiếu đạo, “Lão bà, trừ phi thời gian nghịch hành, phủ tắc ngã giá cá nhân nhĩ sinh nhi sinh đích nhân thị bất khả năng nhượng nhân thưởng tẩu đích, dĩ tiền thị hiện tại thị tương lai diệc thị.”
“Chân đích mạ lão công?” “Nhĩ bất thị thuyết nhĩ tòng lai đô tương tín ngã đích mạ?”
“Ân ni lão công nhĩ khán nữ bảo trường đắc hòa nhĩ nhất dạng hảo khả ái nha.”
“Ân lão bà, như nhĩ sở nguyện nam bảo đa quá nữ bảo, lưỡng cá xú tiểu tử tài nhất cá khuê nữ, ngã hảo tưởng yếu đa kỉ cá khuê nữ ni.”
“Ngã hỉ hoan tiểu tử, tiểu tử đa hảo a, trường đại liễu khả dĩ bảo hộ ngã.”
“Bảo hộ lão bà thị lão công ngã đích trách nhậm, thập ma thời hầu luân đáo xú tiểu tử lai bảo hộ nhĩ liễu? Bất hành lão bà nhĩ bất năng hòa trừ ngã dĩ ngoại đích kỳ tha nam nhân thân mật, tựu toán thị xú tiểu tử dã bất hành.” U huyễn mạc liễu mạc lý ân đích đầu phát, nhãn thần vô bỉ ôn nhu.
Lý ân tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Lão công, hữu nhĩ bảo hộ ngã tựu cú lạp, đãn thị nhĩ dã bất năng hòa tự kỷ đích nhi tử cật thố a. Đối liễu, ngã môn cấp bảo bảo môn thủ thập ma danh tự hảo ni?”
Giá thời đại bảo trừng trứ u huyễn ân ân địa hanh nhất thanh, hảo tượng tại thuyết, “Xú ba ba liên nhi tử đích thố đô cật, chân một xuất tức.”
Lý ân hòa u huyễn đồng thời khán trứ lão đại, lý ân thuyết, “Bảo bảo dã giác đắc ba ba thái quá phân liễu ba, tự kỷ hài tử đích thố dã cật đối ba.”
Đại bảo tượng thính đổng liễu mụ mễ đích thoại tự đích, tiểu thủ động liễu động hoàn liệt chủy tiếu, lộ xuất phấn hồng sắc đích tiểu nha ngân đặc khả ái.
U huyễn khán trứ tự kỷ đích hài tử cư nhiên hội hồi ứng lão bà đích thoại, canh gia bất sảng địa đạo, “Xú tiểu tử, tha thị ngã lão bà nhĩ bất chuẩn hòa ngã lão bà thái thân mật ký trụ liễu.”
Đại bảo nã nhãn phiêu nhất nhãn tự kỷ đích thân thân ba ba tòng tị tử lí phát xuất nhất thanh trọng trọng “Hanh” tựu bất tái lý u huyễn liễu.
U huyễn khán trứ tha tưởng liễu tưởng, thuyết: “Lão bà nhĩ cương cương thuyết danh tự, ngã môn hữu tam cá bảo bảo, nữ bảo thị muội muội, hiện tại đại ca đại tẩu hoàn một hữu hài tử, bất như tựu khiếu tha môn ‘ u vũ ’‘ lý thần ’ hòa ‘ u duyệt ’ ba, nhĩ giác đắc chẩm ma dạng?”
Lý ân điểm điểm đầu, thuyết: “Lão công nhĩ thị nhượng nhị bảo cân ngã tính lý mạ? Ngã gia gia nãi nãi, ba ba mụ mụ tri đạo nhất định hội khai tâm đắc khiêu khởi lai, giá tam cá danh tự đô ngận hảo thính, tựu giá ma định liễu ba.”
“Nhĩ khán lão bà ngã môn hữu tam cá bảo bảo, lưỡng bảo bảo cân ngã tính u dĩ kinh ngận hảo liễu, hiện tại dã bất tri đạo đại ca đại tẩu thập ma thời hầu tài năng sinh, na tựu nhượng nhị bảo tùy lý gia ngận hợp thích bất quá liễu, thị ba? Như quả ngã chân chính đích phụ mẫu thiên thượng hữu tri dã nhất định ngận khai tâm.”
Lý ân phi thường cảm động địa thuyết, “Lão công tạ tạ nhĩ tưởng đắc giá ma chu đáo, ngã ái nhĩ.” “Lão bà ngã dã ái nhĩ vi liễu nhĩ ngã khả dĩ tố nhậm hà sự tình đích.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan vĩ đại đích bình phàm nhân thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) vĩ đại đích bình phàm nhân 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.