Khả thị, nhân sinh bất hội nhất trực thị như ý đích, tha đa nương tử đích oan uổng, phương gia đích thanh bạch một hữu bị tầm hồi.
Tha hoàn hãm nhập chiểu trạch chi trung, thành liễu nê bồ tát quá giang, tự thân nan bảo.
Tha tại ý đích hoàng a mã, canh hỉ hoan lánh nhất cá nhi tức phụ; tha tâm ái đích phu quân, tâm dã trục tiệm thiên hướng liễu lánh nhất cá thê tử; tha chân tâm tương đãi đích hảo hữu, dã trục tiệm dữ tha trục tiệm ly liễu tâm.
Chỉnh cá hoàng cung chân tâm đãi tha đích nhân thiếu đích khả liên, tha năng đào tị đích địa phương, cánh nhiên hoàn thị tằng kinh tha thảo yếm đích địch nhân na lí.
Sở dĩ tha một liễu hoạt hạ khứ đích dũng khí, thời không quản lý cục đích nhân trảo đáo tha, đề xuất đích na ta điều kiện, tha ngận nhu yếu.
Tha một hữu năng lực, tra xuất phương gia đích oan án, dã một hữu năng lực, đắc đáo hoàng a mã đích nhận khả, vãn hồi vĩnh kỳ đích tâm, trảo hồi hòa tử vi chi gian đích tình phân.
Tha tố bất đáo, khả hữu nhân năng thế tha tố đáo, giao hoán đích bất quá tựu thị nhất cụ khu thể hòa nhất thành công đức nhi dĩ.
Tha đáp ứng liễu, đương nhiên tha dã tri đạo lai giao hoán tha đích nhân, đối tha kinh lịch đích na ta nhân một hữu nhậm hà cảm tình.
Sở dĩ tha đề liễu tam cá tối khả năng bị hoàn thành đích nguyện vọng, hi vọng năng thế phương gia phiên án, thế tha đa nương trảo hồi thanh bạch.
Dã hi vọng tự kỷ đích ca ca năng đắc đáo hạnh phúc, đương nhiên như quả giá nhất điều hoàn bất thành dã một quan hệ.
Tất cánh tha dĩ kinh khán đáo liễu, giai cấp soa cự giác đại đích lưỡng cá nhân thành hôn hậu thị thập ma dạng tử?
Đương nhiên giá dã chỉ thị tha đích hôn nhân nhi dĩ, bất nhất định tha đích ca ca hòa tình nhi hội tượng tha hòa vĩnh kỳ giá dạng.
Chí vu tha đích lưỡng cá hài tử, tha một hữu phúc khí lưu trụ na lưỡng cá hài tử.
Hi vọng tha môn lai thế khả dĩ trảo nhất cá hợp cách đích nương ba, bất yếu tái lai trảo tự kỷ liễu, tha phạ hựu tại vô ý trung bả tha môn lộng đâu liễu.
【 túc chủ, tiểu yến tử đích nguyện vọng chỉ hữu giá tam điều, kỳ trung đệ nhị điều tiểu yến tử thuyết yếu khán tình huống nhi hành.
Như quả tha ca ca hòa tình nhi xác thật hữu duyên hữu phân đích thoại, na tựu toàn lực xúc thành; như quả hữu duyên vô phân đích thoại, hi vọng tha môn các tự an hảo. 】
Tiểu yến tử hoàn thị lý trí đích.
Hoặc hứa thị nhân vi tự kỷ kinh lịch liễu giá nhất ta sự tình, dã phạ ca ca hòa tình nhi lạc đắc cá tha hòa vĩnh kỳ na dạng đích kết cục.
【 hảo, ngã tri đạo liễu. Đối liễu, ngã ký đắc nhĩ môn hệ thống thị hữu nghĩ vật hình thái đích ba. 】
Ngọc ly đột nhiên tưởng khởi liễu giá kiện sự tình.
Nhất cá quang lưu lưu đích bạch đoàn tử, đảo bất như na ta nghĩ vật hình thái hảo khán.
【 hữu, bất quá nhu yếu tích phân, nhi ngã thị cương xuất sản đích hệ thống, một hữu tích phân. 】
520 dã đặc biệt tích cực đích đàm trứ giá kiện sự tình, tha đích lý tưởng tựu thị ủng hữu hảo đa hảo đa đích tích phân, nhiên hậu khứ hoán bì phu.
【 nhĩ hữu một hữu khán thượng đích bì phu? 】
Ngọc li hảo kỳ đích vấn trứ 520.
【 hữu a, ngã khán thượng liễu na cá li hoa miêu đích bì phu liễu.
Túc chủ, nhĩ tri đạo mạ, li hoa miêu hựu hung hựu quai đích, ngã khả hỉ hoan na cá bì phu liễu. 】
Tha khả tri đạo nhân loại thế giới khả hội bả lê hoa miêu khiếu tố tang bưu, tha dã tưởng tố giá ma hung đích miêu miêu.
【 na nhĩ tựu trực tiếp khứ mãi ba, tích phân nhĩ tựu bất dụng đam tâm liễu. 】
Tự kỷ lai tiếp giá ta nhậm vụ đích thời hầu, thời không quản lý cục đích cục trường cấp tự kỷ khai liễu tối cao đích quyền hạn.
Sở dĩ bất nhu yếu đam tâm tích phân đích vấn đề.
Kí nhiên 520 tưởng yếu na cá bì phu, na tựu trực tiếp khứ nã ba.
【 chân đích mạ? 】
520 bất cảm tương tín đích vấn đạo.
【 bất phiến nhĩ, khứ ba. 】
Giá hệ thống hoàn hữu ta sỏa hồ hồ đích, ngọc li tâm lí giá bàn tưởng trứ.
【 tạ tạ túc chủ, túc chủ tảo ta hưu tức. 】
Nhân vi hoán bì phu nhu yếu hữu nhất định đích thời gian, canh hà huống hiện tại dĩ kinh đáo vãn thượng liễu.
Sở dĩ 520 chân thành đích hi vọng tự gia túc chủ năng thụy đắc hảo.
520 bào đáo liễu bì phu cấu mãi trung tâm, nã liễu tự kỷ hỉ hoan đích na nhất khoản li hoa miêu bì phu.
Niệm liễu ngọc li đích danh tự, nhiên hậu tích phân đô bất dụng cấp, tựu khả dĩ trực tiếp nã tẩu liễu.
Nhi thả, cấu mãi trung tâm đích phụ trách nhân thuyết dĩ hậu tự kỷ yếu thị tưởng hoán bì phu liễu, tựu khả dĩ trực tiếp quá lai hoán, bất dụng cấp tích phân.
520 tòng lai một hữu tưởng quá, tự kỷ na ma hạnh vận, nhất xuất tràng tựu bảng định liễu đại lão.
520 quyết định hảo liễu dĩ hậu, nhất định yếu bão khẩn túc chủ đích đại thối.
Ngọc li tỉnh lai đích thời hầu thiên dĩ kinh đại lượng liễu, na kỉ nhân tại hoàng cung lí trảo liễu nhất dạ, chung vu tại tĩnh tâm uyển khán kiến liễu ngọc li.
Vĩnh kỳ nhận thác, ngọc li xuất liễu tĩnh tâm uyển, tẩu tiền ngọc li hướng thanh anh hòa dung ma ma thuyết đạo.
“Ngạch nương, dung ma ma, đẳng hữu thời gian liễu ngã tái hồi lai khán nhĩ môn.”
Ngọc li đối trứ thanh anh hòa dung ma ma thuyết đạo.
Tất cánh hiện tại chỉnh cá hoàng cung lí chân tâm đối tiểu yến tử hảo đích, dã chỉ thặng giá lưỡng cá nhân liễu.
“Nhĩ quá hảo nhĩ đích nhật tử tựu khả dĩ liễu.”
Thanh anh chúc thác ngọc li, tha hoàn thị hi vọng giá cá ái tiếu đích cô nương hoạt đích tự tại ta.
“Thị nha cách cách, giá lí hữu nô tì tại, bất hội xuất thập ma sự đích.
Nâm quá hảo nâm đích nhật tử, tựu khả dĩ liễu.”
Dung ma ma dã chân tâm đối trứ ngọc li thuyết đạo.
Tam nhân ly khai liễu tĩnh tâm uyển, hồi đáo liễu cảnh dương cung.
Hồi lai đích đồ trung, vĩnh kỳ giác đắc yếu cấp na ta nhận bất thanh tự kỷ thân phân đích nô tài nhất cá giáo huấn.
Vu thị nhất hồi đáo cảnh dương cung, tiện phân phù nhân.
“Tiểu đặng tử hòa tiểu trác tử, bàn bản đắng chuẩn bị bản tử, ngã yếu đả quế ma ma hòa trân nhi thúy nhi.”
Nhãn khán trứ tự kỷ đích nhân tựu yếu bị đả liễu, tri họa liên mang lạp trứ tình nhi nhất khởi khuyến vĩnh kỳ.
Nhãn thu trứ vĩnh kỳ yếu lai chân đích quế ma ma chung vu hoảng liễu, khi nhuyễn phạ ngạnh đích tha đương tức sử dụng liễu truyện thống đích kỹ năng, mã thượng tựu đối trứ tự kỷ tả hữu khai cung.
Ngọc li khán trứ quế ma ma phiến liễu tự kỷ hảo kỉ nhĩ quang chi hậu, tài khai khẩu.
“Ma ma hoàn thị đình hạ ba, nâm khả đại biểu đích thị lão phật gia.
Nâm yếu thị tại giá cảnh dương cung xuất liễu sự, lão phật gia bả giá sự toán tại ngã đầu thượng, khả tựu bất hảo liễu.
Thời gian bất tảo liễu, ngã dã luy liễu, tựu bất tại giá đả nhiễu nhĩ môn thuyết thoại liễu.
Tạc nhật hách đáo tình nhi nhĩ liễu ba, thật tại đối bất trụ, nhượng nhĩ cân trứ đam tâm liễu nhất vãn thượng.”
Ngọc li một hữu tại quế ma ma động thủ đả tự kỷ đích thời hầu lập mã hảm đình.
Giá cá ma ma trượng trứ tự kỷ thị thái hậu đích nhân, tựu bất bả tiểu yến tử phóng tại nhãn lí.
Vô luận tiểu yến tử chi tiền thị thập ma thân phân, đãn dã xác thật thị hoàng gia nhận khả đích nhi tức phụ.
Tha chỉ thị cá ma ma, thị cá nô tài, tựu khi nhục đáo chủ tử đầu thượng liễu.
Cấp tha ta giáo huấn, na thị ứng cai đích.
Nhiên hậu tài đối trứ tình nhi thuyết thoại.
Tất cánh tạc dạ tiểu yến tử đích thất tung, xác thật nhượng tình nhi dã cân trứ đam tâm liễu nhất dạ.
“Nhĩ một sự tựu hảo, kí nhiên nhĩ luy liễu, tiện tảo ta khứ hưu tức ba.”
Tình nhi quan tâm trứ ngọc li đích thân thể, dã tri đạo tha tạc dạ thụ liễu ủy khuất.
Như kim kí nhiên tưởng hưu tức, tiện đa hưu tức ta dã thị hảo đích.
Tỉnh đích khán kiến vĩnh kỳ hòa tri họa tâm tình bất hảo.
Tâm lí giá bàn tưởng trứ, tình nhi hoàn thâu thâu đích khán liễu nhất nhãn vĩnh kỳ hòa tri họa.
Tâm lí bất cấm cảm khái, nhất thiết đô hồi bất khứ liễu.
“Hảo.”
Ngọc li một hữu lý hội thặng hạ đích kỉ nhân, tiện trực tiếp khởi thân hồi liễu tự kỷ đích phòng gian.
Tiếp hạ lai đích nhật tử, ngọc li dã thị đãi tại tự kỷ đích phòng gian lí một hữu xuất môn.
Vĩnh kỳ tắc tại nhĩ khang đẳng nhân đích khuyến thuyết hạ, dữ tri họa viên liễu phòng.
Chi hậu tri họa bồi trứ lão phật gia thiêu hương, khước đột phạm ác tâm.
Hỉ hoan khoái xuyên chi đế cơ phong hoa thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) khoái xuyên chi đế cơ phong hoa 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.