Võ phu cảnh giới, cửu chí nhất phẩm, tại thử chi thượng, tiện thị võ đạo tứ cảnh, kim cương, chỉ huyền, thiên tượng các hữu cường hoành chi xử, diệc hữu các đạo chi lộ.
Nhất như võ đạo tứ cảnh tối sơ đích kim cương cảnh, vi đích tiện thị kháng thật nhục thân, sử chi để đạt kim qua bất tồi, thủy hỏa bất xâm, cự lực diên thâm, hoành quán thiên địa chi trạng.
Vu thử cảnh giới, đương dĩ phật môn vi tôn, vô tha, chỉ nhân phật môn tu hành, ý tại khổ ngao nhục thân, lao luyện cân cốt, để đạt thử cảnh chi hậu, tiện khả xưng chi vi đại kim cương cảnh giới, tu chí điên tuyệt, tiện khả trực nhập lục địa thần tiên, vô nhu tái phá chỉ huyền, thiên tượng bích chướng.
Nhi vu đại kim cương thể phách chi trung đích tối đỉnh thịnh giả, tiện thị tiên thiên đại kim cương thể phách! Kham xưng nhục thân chi tuyệt đỉnh, tí bàng nhất trương nhất hợp chi gian, tiện hữu tứ tượng bất quá chi lực, lực năng giang đỉnh phụ sơn.
Thậm chí, canh hữu truyện văn, hữu bá vương thân phụ thử thể, thi triển quá toản sơn nhi trịch đích tráng cử!
Nhi như kim tại tự thân thuần dương công đích cải dị chi hạ, vương dã dã hoạch đắc liễu giá nhất khủng phố nhục thân, tuy phi tiên thiên nhi sinh, khước ti hào bất tốn chi!
Đương nhiên giá tịnh bất ý vị trứ, vương dã yếu tẩu phật môn đại kim cương chi lộ.
Nhục thân nãi thị tồn thân chi bổn, diệc thị tâm thần ký tồn chi địa, tự đương trọng trung chi trọng, đãn tịnh bất ý vị trứ tha yếu vu thử triệt để đinh tử.
Phật thân, đạo huyền, nho hạo nhiên.
Thử vi nho thích đạo tam gia chi lộ, phật tu nhục thân, thị vi đại kim cương, đạo tu chỉ huyền, luyện hóa thần thông bàng thân, nho đạo tu hạo nhiên, trực nhập thiên tượng, ý tại thanh huy cái càn khôn……
Tuy thị các hữu y trượng, đãn tại vương dã khán lai, giá tam đạo, dữ kỳ thuyết thị khai tích chi pháp, bất như thuyết thị khuyết lậu sở tại.
Phật đạo thủ nhục thân, xá thiên địa tinh thần, đạo tu thiên địa, xá nhục thân dữ hạo nhiên, nho tu hạo nhiên, xá khu xác thiên địa……
Giai thị khuyết lậu chi pháp.
Bất quá thiên tái tu trì chi pháp, tất nhiên thị tự hữu diễn hóa, dữ kỳ thuyết thị khuyết lậu, bất như thuyết thị vô nhân năng tương chí tam giả dung hối, nhân lực hữu thời tẫn, thủ kỳ nhất đạo thượng thả vị năng đạt tiên, hoàng luận tam đạo hợp tịnh?
Đãn giá đối vu vương dã lai thuyết khước thị bất tẫn nhiên, tha thân kiêm vô hạn võ học hệ thống, chư bàn khốn xử tự khả gia điểm nhi quá.
Giá dã thị vương dã vi tự thân thiết tưởng đích thiệp túc chi đạo.
Vu tha tư tác chi tế, đẩu nhiên gian, dĩ nhiên lai chí thính triều đình tiền, bất viễn xử, nhất đạo thục tất đích thiến ảnh, thân trứ thanh y, diện sắc bạch tích tố nhã, khước nan yểm na nhất mạt anh khí dữ thanh lệ, tự thị đẳng đãi hứa cửu đích thanh điểu.
“Công tử, vương gia hứa nhĩ thính triều đình nội, tùy ý quan duyệt.”
Thanh điểu đích thanh âm không linh, nhất song trừng triệt đích mâu tử khán trứ vương dã, hoãn hoãn xuất ngôn.
“Ân, bang ngã phao bôi trà, chính hảo nhu yếu hưu tức nhất hạ.”
Vương dã chủy giác hàm tiếu, thuyết trứ thân triển liễu hạ thân tử cốt, tích chuy đại long phát xuất nhất trận trận ca ca chi thanh, tự khai long tích.
Tùy tức tiện thị tán mạn đích mại bộ tiến nhập kỳ trung, tùy thủ nã khởi nhất bổn đạo tàng tiện thị quan duyệt nhi lai, tam niên thời quang, đệ nhất tằng đích thư quyển kỉ hồ bị tha quan duyệt đãi tẫn, thủ trung đích giá bổn đạo tàng, kháp hảo thị tối hậu nhất bổn.
Như kim nhân gia điểm thuần dương công, tổn háo liễu đại phiến duyệt lịch điểm, vương dã tự thị yếu bổ sung nhất phiên, từ kiêu vi tha khai phóng thính triều đình, tự nhiên tại tha ý liêu chi trung, bất nhiên, tha tạc dạ hựu tố cấp thùy khán?
Vị quá đa thời, vương dã thủ phủng đạo tàng, mâu quang trầm tẩm kỳ trung, khước khứu đáo lũ lũ thanh hương oanh nhiễu tị tiêm, phiên hiệt kiến, chỉ kiến nhất song tố thủ dĩ nhiên tương trà thủy phụng thượng.
Trà thủy thanh triệt thúy lục, vu lưu kim bạch ngọc bôi trung khinh khinh toàn chuyển, như hữu xuân ý bàn, mông lung nhi tẩm nhuận tâm thần.
“Giá thị tiểu tỷ tự thượng âm học cung tống lai, nãi thị nhất vị đại nho tài hạ đích trà thụ sở đắc, tiểu tỷ dã thị ngẫu nhiên sở đắc, pha vi trân quý.”
Thanh điểu tố thuyết trứ trà diệp đích lai lịch, tùy tức lập vu nhất trắc, như hữu tùng trúc.
Thính đắc tiểu tỷ nhị tự, vương dã phiên duyệt thư quyển đích thủ chỉ vi vi nhất trệ, đãn tùy tức tiện thị phiên duyệt nhi quá.
Thanh điểu khẩu trung đích tiểu tỷ, tự nhiên thị tự kỷ đích na vị vị hôn thê, từ vị hùng.
Võ đương dữ bắc lương thị vi liên minh chi mục đích nhi liên nhân, từ kiêu thậm thân vi bắc lương vương diệc thị nhân phụ, đối kỳ nhân nhi ngôn chân chính đích đích huyết chi nữ từ chi hổ tự thị bất nguyện dụng tác liên nhân, đảo thị từ vị hùng, nãi thị tha sở nhận đích nghĩa nữ, hựu thị ám trung bồi dưỡng đích tử sĩ, dĩ thử tiến hành liên nhân vô nghi thị tái hợp thích bất quá.
Bất quá tuy thị dĩ tử sĩ bồi dưỡng, đãn giá ta niên lai, tuế nguyệt tẩm nhiễm chi hạ, từ kiêu tự thị dã hữu trứ tình cảm sở tại.
Thậm chí canh thị háo phí tư nguyên tương chí tống đáo thượng âm học cung cầu học, nhi khả kiến đối kỳ kỳ vọng chi đại, nhi kim canh thị quảng văn thiên hạ đích thượng âm tài nữ.
Tuy nhiên vương dã dữ từ vị hùng đối bỉ thử đích liên nhân đích duyên do tự hữu sở tri, đãn khước tịnh bất ảnh hưởng lưỡng nhân đích cảm tình, hoặc thị nhân vi đồng vi đồng bệnh tương liên chi nhân, gia chi từ vị hùng sinh vu bắc lương vương phủ, tự ấu tiện thị đổng đắc chư bàn quy củ, hành sự tác phong khả vị khắc bản thậm chí thị mạc nhiên.
Phản quan vương dã túng thị lai đáo bắc lương vương phủ dã thị nhất như kí vãng đích lại tán hành sự, lưỡng nhân tại nhất khởi, tuy nhiên hữu ta bất đáp, thậm chí thị hữu ta lệnh nhân nan dĩ tư tác đãn bỉ thử chi gian đích cảm tình khước tại bất đoạn đệ tiến.
Bất nhiên, thân vi từ vị hùng thiếp thân nha hoàn đích thanh điểu hựu chẩm hội phụ trách vương dã đích chư bàn sự nghi?
Thậm chí tựu liên tối sơ, vương dã thị điếu ngư đô lại đắc điếu đích, nhất trực đô thị tại thính triều đình trung cật, độc, thụy, nhân vi giá bàn lại tán bất cầu thượng tiến đích trạng thái, khả một thiếu bị từ vị hùng thuyết giáo, tối chung tại đối phương chư bàn ngôn ngữ chi hạ, giá tài tẩu xuất thính triều đình, tiền vãng hồ tâm điếu ngư, thành vi liễu quang vinh đích điếu ngư lão.
Tưởng đáo tằng kinh đích chủng chủng, vương dã bất do chủy giác phù hiện ta hứa tiếu ý, tùy tức khinh mân trà bôi, đốn cảm nhất mạt trừng triệt chi khí thanh hương đãng dạng tại tâm thần chỉ kiến, sung doanh phế phủ, hồi vị vô cùng.
Nhị lâu đích ngụy lão đạo ỷ lan bằng vọng, thủ trung trận pháp chi thư tự quan phi quan, bất do miết hướng lâu hạ đích vương dã.
Tu tri như kim đích vương dã dĩ kinh đắc đáo liễu vương gia đích hứa khả, tự khả để đạt đệ nhị tằng quan duyệt chư bàn võ học, cao thâm võ nghệ, đãn đối phương khước tịnh một hữu nhân thử nhi kích động chấn phấn, thậm chí y cựu như tiên tiền nhất bàn, sủng nhục bất kinh, bất kiến ba lan.
Như thử hành sự, như thử tâm cảnh, đốn thời nhượng ngụy lão đạo dũ phát kính nhiên, tâm trung hữu ta khâm bội.
Tất cánh như kim toán lai, đối phương hoàn thượng vị cập quan, như thử niên linh tiện năng hữu giá bàn trầm ổn đích nội tâm, phóng tại giang hồ chi gian, túc khả xưng đắc thượng nhất cú long phượng chi tư.
Lệ!!
Nhất thanh liệu lượng đích ưng đề hưởng triệt tại bắc lương vương phủ, thanh âm du trường, cực cụ xuyên thấu!
Trắc thân nhi lập đích thanh điểu thính đắc thử âm, bất do mâu quang vi biến, tự hữu ám quang lưu động.
Tùy tức tiện thị tương mâu quang vọng hướng song ngoại, chỉ kiến nhất đầu ưng chuẩn cao tường nhi lai, phóng thanh trường đề, tự tại tuyên cáo.
Kỳ thanh lạc hạ, đẩu nhiên gian, chỉnh cá bắc lương vương phủ phảng phật bị án động khải động kiện nhất bàn, thuấn gian vận tác khởi lai, ẩn ẩn ước ước, thậm chí năng thính đáo chiến mã tê minh, giáp phiến khanh thương chi âm, tự hữu chiến mã tiễn đạp địa diện, tranh tranh tác hưởng!
“Phượng tự doanh động liễu, thanh bạch loan, thị thế tử hồi lai liễu.”
Thanh điểu vọng trứ na cao tường đích thân ảnh, khinh thổ xuất thanh.
Văn ngôn, vương dã mâu quang bình tĩnh, diệc thị tương na nhất mạt ưng chuẩn thân ảnh thu long nhãn thần chi nội, mi đầu xác thật vi vi trứu khởi.
Đảo bất thị nhân từ phượng niên hồi lai nhi cật kinh, tất cánh giá nhất điểm, tha tảo hữu dự liêu, chỉ bất quá, đối phương hồi lai đích thời gian, ủy thật bỉ dự liêu chi trung, tảo liễu ta.
Hỉ hoan thính triều đình độc thư thập bát tái, nhất bộ nhập thiên nhân thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) thính triều đình độc thư thập bát tái, nhất bộ nhập thiên nhân 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.