“Nguyên lai như thử, hoàn hữu giá dạng đích sai trắc mạ?” Uy tư mạn trứu trứ mi đầu thuyết đạo, “Đãn thị như quả thị nhân loại đích linh hồn lực lượng đích thoại, vi thập ma ngã hòa tỷ tỷ tại lợi dụng động vật tố thật nghiệm đích thời hầu dã hội hữu phản ứng ni?”
“Xác thật.” Quốc thường lộ dã bất thị một hữu khảo lự quá giá cá vấn đề, “Đãn thị như quả thuyết, thạch bản hấp thu đích linh hồn lực lượng, nhi bất thị đan thuần hấp thu nhân loại đích linh hồn lực lượng ni?”
Thính đáo tha giá dạng thuyết, uy tư mạn dã nhẫn bất trụ địa ngưng trọng liễu kiểm sắc, quốc thường lộ đại giác kế tục thuyết đạo, “Như quả giá cá giả thiết thành lập đích thoại, na ma nhĩ môn đích thật nghiệm hội xuất hiện giá dạng đích kết quả dã bất quá kỳ quái.”
“Linh hồn đích lực lượng mạ?” Uy tư mạn phù trứ hạ ba thuyết đạo, “Giá cá xác thật thị nghiên cứu thượng đích manh điểm, đãn thị nhân vi linh hồn giá chủng đông tây bổn lai tựu thị ngận phiêu miểu đích, sở dĩ tức sử thị yếu ngã lai thuyết, ngã dã ngận nan tố xuất nhậm hà hữu dụng đích phán đoạn, bất quá……”
“Bất thị một hữu khả năng.” Quốc thường lộ đại giác bang tha thuyết hoàn liễu hậu diện bán cú, “Đối mạ?”
“Thị đích, trung úy.” Uy tư mạn điểm đầu, “Bất luận thị ngã đích bất biến, trung úy đích mệnh vận, hựu hoặc giả thị dĩ kinh vong cố đích na tam vị vương quyền giả, lực lượng đích đặc tính sự thật thượng đô dữ ngã môn bỉ thử hữu quan hệ.”
“Xác thật.” Quốc thường lộ đại giác thán liễu khẩu khí, một hữu thuyết thoại.
“Trung úy, vi thập ma hốt nhiên đề xuất giá cá thoại đề?” Uy tư mạn phóng hạ tửu bôi, “Đáo để xuất liễu thập ma sự tình?”
“Một thập ma.” Quốc thường lộ đại giác khinh khinh diêu đầu, “Già cụ đô đích sự tình, ngã hội xử lý hảo đích, nhĩ dã bất yếu thái quá đam tâm liễu.”
“Trung úy!” Uy tư mạn đích thoại cương thuyết hoàn, tựu khán đáo nhãn tiền đích thông tấn họa diện thuấn gian bị thiết đoạn liễu. Tha hữu ta nhẫn bất trụ địa trứu khởi liễu mi đầu, “Trung úy, nhĩ na biên đáo để phát sinh liễu thập ma?”
Quốc thường lộ đại giác trạm tại thạch bản đích tiền diện, thần sắc ngưng trọng, tha đích thị tộc “Phi thời viện” thành viên chính vi thành nhất quyển tại na lí niệm niệm hữu từ địa bố trí trứ kết giới, tha khán liễu nhãn bàng biên đích ký lục bản, “Phong ấn đích trạng huống chẩm ma dạng liễu?”
“Vương, phi thường bão khiểm, phong ấn đích tốc độ hoàn thị ngận mạn, thạch bản…… Hiện tại tự hồ ngận hoạt dược.” Nhất cá thỏ tử diện cụ đích nam nhân cung kính địa hồi đáp đạo.
“Gia khoái tốc độ ba.” Quốc thường lộ đại giác trứu khởi liễu mi đầu, tha xao liễu xao trác diện, tự hồ tại tư khảo thập ma.
Thạch bản như thử hưng phấn đích trạng huống, tịnh bất thị đệ nhất thứ phát sinh, tự tòng tha tiếp thủ thạch bản dĩ lai, giá dạng đích sự tình tịnh bất thị đệ nhất thứ phát sinh, dĩ tiền dã tằng kinh phát sinh quá kỉ thứ, hiện tại hồi tưởng khởi lai, tự hồ đô thị tại đông kinh phụ cận phát sinh thiên tai đích thời hầu.
Bất, bất năng bị na cá nhân đích thoại quyển tiến khứ. Quốc thường lộ thân thủ án liễu án mi tâm, khán đáo chu vi đích nhân kiểm sắc hữu ta đam ưu đích mô dạng, tha bất do địa huy liễu huy thủ, “Kế tục nhĩ môn thủ lí đích sự tình.”
Thử thời đích linh hoa chính tại khai tâm địa ngoạn trứ thủ lí đích du hí, tha bất thị một hữu ngoạn quá du hí, bất quá giá dạng khả dĩ đầu ảnh xuất lai đích du hí hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo, tại phòng gian lí thiết trí nhất cá đầu ảnh trang trí, tái tiếp thượng du hí cơ ngoạn khởi lai đích thời hầu, du hí tựu hội lập thể hiển hiện xuất lai, tuy nhiên hoàn thị bất như truyện thuyết trung đích toàn tức loại đích du hí, giá dạng dã ngận bất thác lạp.
Tha giá kỉ thiên bất thị thượng võng khán tiểu thuyết động mạn tựu thị oa tại khách thính lí ngoạn du hí, sinh hoạt chi đồi phế giản trực nhượng chi tiền đích bị tha phóng xuất lai đích linh hồn môn đại vi kinh thán. Tiên tiền đích linh hồn bị phóng xuất lai đích thời hầu, nhất bộ phân bị oán hận thôn phệ đích linh hồn trực tiếp tựu biến thành liễu oán linh đích mô dạng, nhi kỳ tha bị hách liễu nhất khiêu đích linh hồn môn tắc bất thị dĩ vi linh hoa thị cá tà ác đích, yếu lợi dụng tha môn tố bất tri đạo thập ma âm mưu gia, tựu thị dĩ vi linh hoa thị na lí mạo xuất lai đích tà ác pháp sư.
Linh hoa vô ngữ địa trực tiếp tương kỉ cá oán linh giải phóng liễu xuất khứ, ly khai liễu tha lĩnh vực đích linh hồn chi giới tựu tại bán không trung hóa thành liễu quang điểm, “Cảm giác đáo liễu ba, ly khai ngã đích tí hộ, linh hồn tương trực tiếp hồi quy thiên địa.”
Tại giá cá thế giới, nhân tử chi hậu tức sử hữu linh hồn, linh hồn dã hội minh minh chi trung ý thức đáo tương yếu tiêu vong đích sự thật. Nhất thời gian hoàn bất tưởng tựu thử tiêu thất đích linh hồn đốn thời bị bách lãnh tĩnh liễu hạ lai.
“Ngận hảo, na ma tiếp hạ lai hữu ta sự tình tựu yếu bái thác nhĩ môn liễu.” Linh hoa ngận thị ôn nhu địa thuyết đạo, “Đối liễu, giá cá đông tây yếu chẩm ma thiết trí?”
Nhất quần dĩ tiền tằng kinh thị cao cấp nhân tài đích linh hồn diện diện tương thứ địa khán trứ linh hoa nã xuất lai đích du hí cơ, lộ xuất liễu thập phân cổ quái đích thần sắc.
Chi hậu nhất đoạn thời gian lí tha tựu thị tại gia lí các chủng trạch, trạch đích nhượng na quần linh hồn đô giác đắc tự kỷ tử điệu thập ma đích đô thị tại tố mộng.
“Sở dĩ, ngã môn đáo để thị tại tố thập ma?” Nhất cá r4 thành viên vô nại địa thuyết đạo, “Tổng hữu chủng toàn thế giới đô tại hòa ngã khai ngoạn tiếu đích cảm giác.”
“Giá đại khái tựu thị tại tố mộng ba.” Hôi sắc thị tộc đích nhân đồng dạng vô nại địa thuyết đạo, “Xích vương tử liễu thập ma đích…… Kỳ thật chân đích tựu thị thiên thượng điệu hạ lai liễu cá vẫn thạch ba.”
“Cáp. Cáp cáp……” Nhất bàng diện tiền hoàn tồn tại đích kỉ cá xích sắc thị tộc đích nhân liên khai khẩu đô lại đắc khai khẩu liễu.
“Như quả thị tố mộng đích thoại na thị thập ma?” Nhất cá vô nại đích nam nhân chỉ trứ na biên băng tương lí thân xuất lai đích lưỡng chỉ thủ tí đoan trứ nhất cá trang liễu khí thủy đích bàn tử triều trứ nhất trắc đích hòa thất di động quá khứ, một hữu thân thể dã một hữu cước, tựu giá ma hảo tượng tại tại bán không trung phiêu nhất dạng địa di động.
“Na cá gia hỏa, giá dạng sử dụng năng lực dã thái…… “Nhất hành nhân đô bất tri đạo cai chẩm ma thuyết tài hảo liễu.
Tựu tại tha môn tiến hành mỗi nhật lệ hành đích thổ tào hành động đích thời hầu, “Đinh linh linh, đinh linh linh” phi thường cổ lão đích điện thoại linh thanh hưởng liễu khởi lai.
“Thùy thiết trí đích linh âm?” Nhất cá hôi sắc thị tộc đích nhân vô ngữ địa trành trứ cố định điện thoại vấn đạo.
Nhất chỉ thương bạch đích thủ tựu tòng nhất bàng nã khởi lai thoại đồng, “Nhĩ hảo, giá lí thị cửu thế trạch.”
“Thùy tại thuyết thoại a!” Nhất quần linh hồn kinh khủng địa đô khoái khiêu khởi lai liễu, tha môn na phạ thân vi linh hồn đô một hữu kiến quá giá dạng đích họa diện.
“Thái thất lễ lạp!” Linh hoa tòng nhất bàng đích phòng gian lí phiêu xuất lai, thủ lí hoàn nã trứ du hí cơ, “Thị ngã lạp!”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan [ tổng mạn ] linh chi thức thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org)[ tổng mạn ] linh chi thức 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.