Ngự thần tháp đích phụ cận nhất trực dĩ lai đô ngận thanh tĩnh, tựu toán hữu nhân tưởng yếu kháo cận, dã hội bị trú lưu giá phụ cận đích hoàng kim thị tộc phi thời viện đích nhân lễ mạo địa thỉnh ly, cửu nhi cửu chi, giá lí tựu biến thành lộ xuất liễu vương quyền giả hòa tương quan thị tộc thành viên chi ngoại, kỉ hồ bất hội hữu nhân kháo cận đích nhất xử tràng sở.
Chu vi đích trụ dân hòa tại giá phụ cận công tác đích nhân đô dĩ kinh tập quán liễu giá dạng bảo trì cự ly đích sinh hoạt, đãn thị tha môn dã hội thập phân hảo kỳ, na tọa tháp lí đáo để trụ trứ thập ma nhân.
Giá thiên đích thượng ngọ, nhất lượng lục sắc đích xuất tô xa khai liễu quá lai, xuất tô xa tư cơ diện đái vi tiếu địa tương xa thượng đích nhân phóng liễu hạ lai, “Giá vị tiểu tỷ, giá tiền diện thị ngự thần tháp, tịnh bất thị ngã khả dĩ tiến nhập đích khu vực, sở dĩ chỉ năng tại giá lí hạ xa liễu.”
“Hảo đích, tạ tạ nhĩ.” Linh hoa phó quá xa phí hậu tẩu liễu xuất lai, tha chỉnh lý liễu hạ hòa phục đích y bãi, tài bất khẩn bất mạn địa triều trứ tiền phương tẩu liễu quá khứ.
Xuất tô xa tư cơ sá dị địa khán đáo đối phương tẩu hướng ngự thần tháp, nhiên hậu cư nhiên bị tại tháp ngoại vi đích hắc y nhân cung cung kính kính địa thỉnh liễu tiến khứ, tha nhẫn bất trụ địa nã xuất thủ cơ, tại thôi đặc thượng tả liễu khởi lai, “Kim thiên cư nhiên ngộ đáo liễu nhất cá ngận liễu bất đắc đích đại tiểu tỷ, hảo phiêu lượng bất thuyết, nhi thả cư nhiên hoàn tiến khứ liễu na tọa ngự thần tháp a!”
Tha đích na điều thôi đặc lâu hạ đốn thời xoát xuất lai nhất phiến phiến bất cảm trí tín đích thoại ngữ, chúng nhân đô biểu kỳ một đồ một chân tương, nhĩ nhất định thị tại hồ xả.
Thân vi nhất cá hợp cách đích xuất tô xa tư cơ, tha phi thường minh trí địa một hữu tiếp hạ văn, tha dã hoàn thị hữu điểm nhi tâm nhãn đích, tuy nhiên bất tri đạo tự kỷ bính đáo đích đáo để thị thập ma nhân, khả thị tha khước tri đạo như quả tự kỷ mậu mậu nhiên địa tương đối phương đích chiếu phiến bạo xuất khứ, na tự kỷ biệt thuyết bảo bất trụ công tác liễu, tiểu mệnh hoàn lưu bất lưu đắc trụ đô thị cá vấn đề ni.
Tẩu tiến ngự thần tháp lí, hắc y nhân đái trứ tha xuyên quá đại thính tẩu tiến liễu điện thê lí, “Vương tại đỉnh lâu, thỉnh cân ngã lai.”
“Hảo đích.” Linh hoa vi tiếu trứ thuyết đạo.
Đinh đông nhất thanh, điện thê chung vu đình liễu hạ lai, lưỡng phiến môn đả khai chi hậu, lí diện hoàn thị hòa chi tiền tịnh vô lưỡng dạng đích họa diện, đãn thị linh hoa khán đắc xuất lai, giá cá địa phương bị bố trí liễu nhất tằng hựu nhất tằng đích kết giới.
Hắc y nhân đái trứ tha triều tiền tẩu khứ, xuyên quá hòa thất đích đại môn, hoàng kim chi vương chính trạm tại nhất diện thư trác đích hậu phương.
Hắc y đích nam nhân cúc cung hành lễ, nhiên hậu nhất thanh bất hàng địa chuyển thân tiện tẩu liễu khai khứ.
“Thất lễ liễu, cửu thế tiền lai bái phóng.” Linh hoa khán trứ đối phương, kiểm thượng lộ xuất liễu thập phân hòa húc đích vi tiếu.
“Thỉnh tiến.” Quốc thường lộ đại giác khán trứ đối phương điểm liễu điểm đầu.
“Ngô, tuy nhiên ngã giác đắc nhĩ dã hứa hữu hứa đa hàn huyên đích thoại tưởng yếu thuyết.” Linh hoa tiếu đắc thập phân căng trì, “Đãn thị ngã môn hoàn thị đan đao trực nhập địa thuyết ba, nhĩ hiện tại đích tình huống bất thái hảo ba?”
“Dã hảo, tựu nhượng ngã môn trực tiếp thuyết ba.” Quốc thường lộ đại giác nhất kiểm trầm mặc địa thuyết đạo, “Chi tiền đích thời hầu chính như tạc thiên nhĩ sở thuyết đích na dạng, tối cận đích thạch bản biến đắc phi thường hoạt dược, tức sử thị ngã hạ lệnh nhượng ngã đích thị tộc thành viên đối thạch bản tiến hành phong ấn, căn cư bất hoàn toàn thống kế, giá lưỡng thiên quan đông địa khu hoàn thị sản sinh liễu siêu quá 16 nhân dĩ thượng đích siêu năng lực giả.”
“Siêu năng lực giả?” Linh hoa hoàn thị ngận hảo kỳ giá cá sự tình đích.
“Thị đích, hựu bị ngã môn xưng chi vi quyền ngoại giả.” Quốc thường lộ đại giác trứu trứ mi đầu thuyết đạo, “Quyền ngoại giả tịnh bất thị vương, nhân thử vô pháp tương năng lực phú dư tha nhân, vô pháp tổ thành tự kỷ đích thị tộc, giản đan địa thuyết tựu thị nhất quần ma phiền đích gia hỏa.”
“Thạch bản hoàn hội đản sinh giá dạng đích nhân vật?” Linh hoa hảo kỳ địa thiêu khởi liễu mi mao.
“Chẩm ma, nhĩ bất thanh sở giá cá sự tình mạ?” Quốc thường lộ diện bất cải sắc địa khán trứ tha.
“Bão khiểm, ngã xác thật bất thái thanh sở giá cá sự tình.” Linh hoa hảo kỳ địa khán hướng địa bản hạ diện đích thạch bản, phiếm trứ linh hồn linh quang đích nhan sắc nhượng tha giác đắc ngận thị bất khả tư nghị.
Quốc thường lộ thâm hấp liễu khẩu khí, quả đoạn địa hoàn liễu cá thoại đề, “Nhĩ thuyết nhĩ tưởng yếu cấp ngã khán đích hữu thú đích đông tây tại na lí?”
“A, giá cá nha.” Linh hoa tiếu liễu tiếu, “Lai, quyền ngoại giả đích sự tình, ma phiền nhĩ lai giải thích tường tế địa nhất hạ ba.”
Quốc thường lộ nhất lăng, tựu khán đáo cửu thế linh hoa đích thân hậu, nhất cá xuyên trứ nhất thân lam sắc chế phục đích nam nhân hốt nhiên xuất hiện tại liễu na lí, tha tự hồ hữu ta vô nại địa khán trứ nhãn tiền đích quốc thường lộ đại giác, khước hoàn thị thập phân tẫn chức địa đối linh hoa giải thích khởi lai, “Quyền ngoại giả đích đản sinh hữu thiên sinh đích hòa bị thạch bản ảnh hưởng sản sinh đích, tịnh thả do vu đặc chất đích bất đồng, sản sinh đích quyền ngoại giả năng lực dã bất nhất dạng, thậm chí tựu liên phi nhân loại đích chủng tộc dã hữu nhất định đích kỉ suất đản sinh quyền ngoại giả……”
“Nhĩ!” Quốc thường lộ động tác tấn tốc địa lạp khai nhất bàng đích điện não, thủ chỉ khiêu động chi gian, nhất phúc phúc chiếu phiến tựu đầu ảnh tại liễu nhất bàng đích chỉ môn thượng, chiếu phiến lí đích nam nhân bán tiệt thân thể đô bị áp tại thạch đầu để hạ, minh hiển dĩ kinh tang thất liễu toàn bộ đích sinh cơ.
Khán đáo tự kỷ tử vong đích chiếu phiến, tại giải thích quyền ngoại giả giá nhất từ ngữ đích nam nhân dã bất do địa đình liễu hạ lai, “A…… Chân đích thị, tử điệu liễu ni……” Nam nhân đích kiểm sắc hữu ta không động, thanh âm dã đình liễu hạ lai.
“Ngã khả một hữu hưng thú phiến nhân, nhĩ môn xác thật dĩ kinh tử điệu liễu nga.” Linh hoa tùy khẩu thuyết đạo, tùy trứ tha đích thoại âm, tha đích thân hậu hựu xuất hiện liễu hảo kỉ cá nhân ảnh lai, kỉ nhân xuyên trứ tam chủng nhan sắc đích y phục, thử thời đô hữu ta lăng lăng địa khán trứ na biên đầu ảnh đáo chỉ môn thượng đích hảo đa trương chiếu phiến, chiếu phiến thượng hữu đích thị hiện tràng tử vong đích ký lục, hoàn hữu đích thị thân tộc lai lĩnh thủ di vật thời đích nhiếp ảnh. Khán trứ nhân vi tự kỷ thân vong nhi bất đình khóc khấp đích gia nhân, tha môn nguyên bổn tự kỷ tử điệu thời hầu đích bất cam tâm cảm giác dĩ kinh trục tiệm chuyển biến thành liễu canh phục tạp đích thần sắc.
Khán đáo giá dạng đích họa diện, tức sử thị quốc thường lộ đại giác dã ngận nan bảo trì trấn định, tha chung vu nhẫn bất trụ địa thuyết đạo, “Linh hồn cánh nhiên thị chân đích tồn tại đích mạ?”
“Đương nhiên thị tồn tại đích, chỉ thị giá cá thế giới đối vu linh hồn đích pháp tắc bỉ giác thiên pha, sở dĩ vô pháp trường thời gian trệ lưu nhi dĩ.” Linh hoa nghiêm túc địa thuyết đạo.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan [ tổng mạn ] linh chi thức thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org)[ tổng mạn ] linh chi thức 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.