Hôi chi vương phượng thánh ngộ nhất trực dĩ lai đích biểu hiện đô thập phân đích ưu tú, nhượng nhân hoàn toàn thiêu bất xuất thập ma mao bệnh lai, chúc vu thập phân nan đắc đích ưu tú vương giả, tha đích thị tộc dã thị cận thứ vu phi thời viện đích lánh nhất đại thị tộc, tức sử thị hoàng kim chi vương dã yếu thừa nhận, phượng thánh ngộ đích lực lượng thập phân liễu đắc.
Đãn thị tựu thị giá dạng nhất cá liễu bất khởi đích nhân vật, khước tại giá chủng quan kiện thời khắc hốt nhiên nháo liễu thất tung, nhượng hôi vương đích thị tộc cảm đáo thập phân đích tuyệt vọng.
Linh hoa bất thái minh bạch tha môn chi gian đích ki bán, nhân thử hữu ta kỳ quái địa thuyết đạo, “Bất hảo ý tư, ngã bất thái minh bạch vi thập ma nhĩ hội giá dạng bi phẫn, đãn thị……” Tha lộ xuất liễu cá đại đại đích tiếu kiểm, “Nhĩ dĩ kinh tử điệu liễu, hiện tại dĩ kinh thị ngã đích nhân liễu.”
Giá thoại thuyết xuất lai đốn thời nhượng sở hữu đích linh hồn đô hữu liễu nhất chủng nan dĩ ngôn dụ đích vô lực cảm.
“Ai…… Toán liễu toán liễu, tựu hảo tượng giá gia hỏa thuyết đích na dạng, nhĩ đô tử điệu liễu, bất yếu tưởng thái đa lạp.” Nhất bàng đích r4 thành viên như thử an úy đạo.
“Nhĩ thuyết đích đối, ngã dĩ kinh tử liễu, vương thập ma đích, ngã tài lại đắc quản liễu.” Nguyên bổn hoàn thập phân bi thương đích hôi chi thị tộc thành viên thính liễu giá thoại, đốn thời tượng thị tiết liễu khí nhất dạng địa chuyển quá thân khứ diện bích.
“Đối liễu, nhĩ thuyết đích na cá thập ma hôi chi vương, tựu thị na cá não đại thượng khả dĩ mạo xuất lai nhất bính hôi sắc kiếm đích gia hỏa ba?” Linh hoa tưởng khởi tự kỷ khán đáo đích tối hậu nhất cá họa diện, phách liễu hạ thủ thuyết đạo, “Ngã khán đáo tha hậu lai bão trứ cá não đại thượng khả dĩ mạo xuất nhất bả lục sắc trường kiếm đích tiểu gia hỏa bào điệu liễu nga.”
“Nhĩ cương cương thuyết thập ma?” Quốc thường lộ thập phân nan đắc địa tranh đại liễu nhãn tình.
“Một thập ma hảo kỳ quái đích ba, bất tựu thị tại na tràng tai hại lí đa liễu cá lục chi vương ma.” Linh hoa hữu ta bất giải địa than than thủ, “Nhĩ môn vi thập ma giá ma kỳ quái địa khán ngã?”
“Bất, một thập ma.” Quốc thường lộ một hữu tiếp thoại, nhi thị hồi thân tọa liễu hạ khứ, cương tài na nhất hội nhi, giá cá danh khiếu cửu thế linh hoa đích kỳ quái nữ nhân thuyết xuất lai đích thoại lí tín tức lượng thật tại hữu ta quá vu cự đại, tựu toán thị tha dã yếu hảo hảo châm chước nhất phiên.
Khán đáo quốc thường lộ chính tọa hạ lai tự hồ tại tư khảo thập ma đích dạng tử, linh hoa dã một hữu khứ đả nhiễu tha đích ý tư, tha huy liễu huy thủ, chu vi đích linh hồn tựu ẩn nhập hắc ám tiêu thất bất kiến liễu.
Giá cá phòng gian lí tịnh một hữu giam thị khí nhất loại đích đông tây, nhân thử tự nhiên trừ liễu quốc thường lộ đại giác chi ngoại tịnh một hữu kỳ tha nhân khán đáo như thử linh dị đích họa diện đích, “Na ngã khứ khán na khối thạch bản liễu.”
“Thỉnh tự tiện ba.” Quốc thường lộ đại giác điểm liễu điểm đầu.
Linh hoa tẩu đáo liễu thạch bản đích biên duyên, giá cá phòng gian đích địa bản thị thấu minh đích, khả dĩ thanh sở địa khán đáo để hạ đích đức luy tư đốn thạch bản. Tha thân xuất thủ khứ, phảng phật hào vô chướng ngại địa xuyên quá tằng tằng kết giới, thậm chí tựu na ma xuyên quá địa bản, trực tiếp địa xúc mạc tại liễu na khối cự đại đích thạch bản thượng.
“Giá thị……” Quốc thường lộ mân liễu mân chủy giác, tẫn quản nội tâm hoàn thị pha vi chấn kinh, diện thượng khước một hữu ti hào đích biểu hiện.
“Giá cá khả chân thị hữu thú.” Linh hoa đích nhãn lí, giá khối thạch bản thượng bất cận hữu trứ nhất đại đôi đích kết giới, hoàn tán phát trứ thập phân kỳ đặc đích linh quang, linh quang đích nhan sắc dữ chi tiền khán đáo đích bất đồng, thị thập phân minh lượng nhi thả sung mãn hoạt lực đích thiển lam sắc, nhượng nhân khán liễu chi hậu tựu hội tự nhiên địa sản sinh nhất chủng tâm khoáng thần di đích cảm giác. Trừ liễu minh lượng đích thiển lam chi ngoại, tùy trứ thạch bản đích viên quyển thôi tiến, hoàn hữu thập phân tiên hoạt đích chanh hồng hòa thiển tử đích sắc trạch, đáo liễu viên tâm đích thời hầu, canh thị nhất chủng do như cực quang nhất dạng huyến lạn đích thất thải.
Khả thị tiên tiền kỉ thiên lai ngự thần tháp đích thời hầu, giá khối thạch bản thượng đích linh quang khả bất thị giá dạng mỹ hảo đích nhan sắc.
Trừ liễu tối ngoại quyển dĩ kinh dật tán đắc soa bất đa đích lục sắc, lưu tại thạch bản thượng đích chỉ hữu nhất chủng thập phân bất cát lợi đích ám hồng sắc. Bất đồng vu chi tiền đích na vị xích vương minh mị trương dương đích tiên hồng, na thị nhất chủng sung xích trứ tử vong dữ tiên huyết khí tức đích ám hồng sắc.
Khả thị tài giá ma kỉ thiên đích thời gian, thạch bản thượng đích nhan sắc dĩ kinh biến đắc như thử mỹ lệ, bất đắc bất thuyết đa thiếu nhượng linh hoa dã cật liễu nhất kinh.
Thuận trứ thạch bản thượng đích văn lý nhất điểm điểm mạc tác quá khứ, cửu thế linh hoa càn thúy trực tiếp khiêu đáo liễu thạch bản thượng, thân thủ trực tiếp xúc mạc thượng liễu na ta khán khởi lai tượng thị nhân công điêu trác dã tượng thị thị tự nhiên sản sinh đích viên quyển, chỉ tiêm xúc bính thượng khứ đích thời hầu, vô sổ đích ảnh tượng thuấn gian thiểm hiện tại tha đích nhãn tiền. Như quả hoán nhất cá nhân, na phạ hoán thành hoàng kim chi vương, dã tuyệt đối bất khả năng tương na ta họa diện toàn bộ bộ tróc quá lai.
Đãn thị linh hoa bất đồng.
Chân chính đích tử vong thị nhất thuấn gian đích sự tình, nhi thể nghiệm liễu vô sổ đích tử dã tiếp thụ liễu vô sổ đích tử đích tha đối vu nhất thuấn gian khán đáo đích đông tây năng cú hoàn toàn tiếp thu hạ lai.
Giá ma đa họa diện chi trung, chỉ hữu lưỡng cá họa diện thị hữu dụng đích, nhất cá thị bất tri đạo cụ thể na cá thời đại đích vương bị tuyển trung thời đích họa diện, hoàn hữu nhất cá tắc thị bất tri đạo đa cửu dĩ tiền đích tế tư trạm tại thạch bản tiền lệ lưu mãn diện đích họa diện.
“Ngô, như quả trường thời gian tại giá lí đậu lưu đích thoại, giá ta họa diện thuyết bất định hữu nghiên cứu đích giới trị, bất quá hiện tại tựu toán liễu.” Linh hoa diêu diêu đầu, nhất điểm nhất điểm địa cảm thụ bất đồng nhan sắc linh quang chi gian đích soa biệt.
Nhất bàng đích quốc thường lộ đại giác dĩ kinh cật kinh địa trạm liễu khởi lai, tha cảm giác đáo liễu thạch bản phát xuất đích ông minh thanh. Trừ liễu tại thiêu tuyển vương, kiến chứng vương đích tử vong hòa phú dư quyền ngoại giả lực lượng chi ngoại đích đệ tứ chủng thanh âm.
Trầm ổn, hậu trọng khước đái trứ nhất ti kỳ quái đích thanh âm.
Linh hoa dã thính kiến liễu na chủng thanh âm, đãn thị tha một hữu lý hội, nhi thị nhất điểm nhất điểm địa trạm tại thạch bản thượng tòng ngoại quyển hướng nội quyển tẩu khứ.
“Vương.” Ngũ cá đái trứ thỏ tử diện cụ đích thị tộc thành viên tấn tốc địa bào liễu quá lai, tha môn dã thính đáo liễu na chủng thanh âm, hạ ý thức địa tiện lai đáo liễu vương đích thân biên, khả tài cương đả khai môn, tựu khán đáo nhất cá xuyên trứ nhất thân hoa lệ hòa phục đích nữ nhân thân thể xuyên quá địa bản địa trực tiếp trạm tại thạch bản thượng, đốn thời nhất kinh chi hạ tiện tưởng xuất thủ.
“Trụ thủ.” Quốc thường lộ đại giác huy thủ trở chỉ, “Thối hạ, bất, lưu hạ lai ba, bất quá nhượng ngoại diện đích nhân tựu bất yếu tái quá lai liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan [ tổng mạn ] linh chi thức thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org)[ tổng mạn ] linh chi thức 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.