Nhất vọng vô tế đích hoang địa, không vô nhất nhân.
Bất đối, hữu nhất cá nhân, nhất cá cô độc đích thân ảnh tại hoang địa đương trung hành tiến, thuyết thị hoang địa đô thị sĩ cử liễu, kỳ thật tựu thị một hữu lưỡng tam căn linh thảo đích sa địa, một hữu thủy nguyên linh mạch, nhất bàn đích sinh linh ngận nan tại giá chủng địa phương tồn hoạt, chỉ hữu thiếu sổ đích kim đạo, hỏa đạo, sa đạo sinh linh tài hỉ hoan giá dạng đích địa phương, lệ như thanh huyền nhãn tiền đích giá chủng.
Nhất chỉ khán trứ hữu địa tiên cảnh giới đích cự hạt tòng sa địa đương trung toản liễu xuất lai, hồng hoang tối đỉnh tiêm đích trùng trĩ đương trung hữu nhất mạch cửu vĩ độc hạt sinh vu tây phương, do thử diễn sinh xuất sổ lượng bàng đại đích hạt tộc, nhãn tiền giá chỉ tưởng tất tựu thị kỳ trung lưu sa cự hạt nhất mạch, chỉ thị giá nhất mạch trục tiệm phao khí liễu lệnh nhân sinh úy đích độc tố, phản nhi truy cầu sa mạc hoàn cảnh tác chiến dĩ cập thân khu đích bàng đại, đảo hiển đắc não tử hữu ta bất thái hảo.
Thanh huyền cánh nhiên tòng cự hạt đích nhãn trung khán xuất liễu hí hước đích biểu tình, bất quá dã thị, tự kỷ hoàn một hữu tha nhất chỉ thối đại, hữu giá chủng biểu tình dã thật chúc chính thường.
Thanh huyền tại đả lượng nhãn tiền đích hạt tử, hạt tử dã tại khán tiểu bất điểm đích thanh huyền, nhãn tiền giá cá động vật khán khởi lai giá ma tiểu, văn khởi lai chẩm ma giá ma hương, bất tri đạo cật đáo đỗ tử lí diện thị thập ma tư vị, tưởng trứ tưởng trứ nhất tích tích đích tiên thủy tòng cự hạt đích chủy giác dật xuất.
Kí nhiên khởi liễu giá dạng đích niệm đầu, na tựu yếu giá dạng tố.
Cự hạt bàng đại đích thân khu khai thủy động liễu khởi lai, kích đãng khởi đại phiến đích sa trần, lưỡng cá cự kiềm nhất tả nhất hữu tán phát trứ trận trận hàn quang hóa tác lưỡng bả liêm đao cát hướng thanh huyền.
Thanh huyền đảo dã bất hoảng, hoán xuất lạc anh kiếm, phân biệt dụng lưỡng bả lạc anh kiếm giá trụ cự kiềm, hựu dĩ tam bả lạc anh kiếm triền trụ cự hạt tùy thời chuẩn bị thâu tập đích đáo mã thứ, tối hậu lưỡng bả tựu yếu sáp nhập cự hạt bối bộ đích trung nhãn.
Lưu sa cự hạt hảo tượng cảm thụ đáo liễu nguy hiểm, lược vi nhất trắc thân tử, kiên ngạnh đích xác tử tương lạc anh kiếm đạn khai.
Nhất kích vị năng thành công đảo dã bất toán thái ý ngoại, thủ kết pháp quyết, lạc anh kiếm tụ tại nhất khởi, hình thành cự đại đích kiếm bàn, triều trung nhất chỉ, nhất bả cự đại đích thủy tiễn đao tòng trung phi xuất, chỉ thị hàn quang nhất thiểm, cự hạt đích vĩ ba tựu dữ thân thể phân khai, điệu lạc tại sa địa thượng.
Tùy trứ lục sắc đích huyết dịch phún sái nhi xuất, kịch liệt đích đông thống kích khởi liễu cự hạt đích hung tính, bất đoạn huy động cự kiềm triều thanh huyền công lai.
Thanh huyền diêu liễu diêu đầu, tá trợ địa lợi ưu thế, thanh huyền tức sử năng cú sát liễu giá cự hạt dã yếu phí ta công phu, thậm chí hữu khả năng bị tha toản địa đào tẩu, tất cánh thanh huyền đích địa hạ công phu tịnh bất chẩm ma thiện trường, đãn như kim tại thanh huyền nhãn trung thất khứ lý trí đích lưu sa cự hạt dã tựu chỉ thị cá tố khốn thú chi đấu đích súc sinh bãi liễu.
Quả bất kỳ nhiên, tùy trứ thời gian đích thôi di, cự hạt đích phòng ngự trục tiệm bị phá khai, đẳng đáo cự hạt tưởng yếu đào thoát thời dĩ kinh lai bất cập liễu, bất tri thập ma thời hầu cự hạt thân biên trường mãn liễu thảo mộc, tựu tại cự hạt tưởng yếu độn địa đào tẩu thời, thảo mộc khai thủy phong trướng, nhất điểm nhất điểm phúc cái cự hạt đích thân thể, nhất điểm nhất điểm đích vãng chi tiền sản sinh đích thương khẩu lí toản, tức sử bất đoạn đích bị cự kiềm tiễn đoạn, đãn tiễn đoạn đích thảo mộc lạc địa sinh căn hựu khai thủy mạn diên, trực đáo tương cự hạt đích thân khu tử tử đích đinh tại địa thượng.
“Tuy nhiên bất tri đạo diệu hóa thanh liên khí đích tu luyện đích phương thức, đãn thị nhất ta biến hóa hoàn thị nhượng nhân thụ ích lương đa, tá trợ kiến mộc sở ngộ, giá mộc đạo pháp thuật đô biến đắc kỳ quỷ đa biến khởi lai.”
Khán trứ thảo mộc xuyên toa tại cự hạt thân thể đương trung, thanh huyền đô hữu ta giác đắc thân thượng ma dương.
“A di đà phật, thi chủ hảo thủ đoạn.” Tựu tại thanh huyền cảm thán tự thân đích mộc pháp biến hóa thời, tòng viễn xử truyện lai nhất thanh phật hào, thính đắc thanh huyền tâm thần nhất đãng, tùy tức dĩ đạo pháp hóa tác tuệ kiếm trảm diệt giá ti ba lan.
Thính thanh âm minh minh hoàn tại viễn xử, đãn nhân tại trát nhãn chi gian dĩ đáo nhãn tiền.
Khán trứ nhãn tiền nhân đầu đỉnh quang ngốc, thân phi ca sa, thủ trì niệm châu, cước xuyên bố hài khước tiêm trần bất nhiễm, chính thị tây phương phật môn tu sĩ.
“Đại sư mậu tán, chỉ thị bất cửu tiền mộc pháp hữu sở lĩnh ngộ, như kim thi triển khởi lai, đảo dã hữu ta xuất hồ ý liêu, bần đạo thanh huyền, hoàn bất tri đại sư tại na tọa linh sơn bảo sát tu hành.”
Xuất vu đối tiền hành giả đích tôn trọng, thanh huyền hoàn thị pha vi khách khí.
“Hòa thượng tại bất viễn xử tịnh không sơn tịnh minh tự tu hành, điềm vi tịnh minh tự chấp pháp trường lão, pháp hào viên minh”. Viên minh hô liễu thanh phật hào.
“Đại sư sở tại tự viện năng tại như thử ác liệt đích hoàn cảnh đương trung tu hành thật tại thị nghị lực viễn siêu thường nhân, cụ thị chân phật tu.”
Thính liễu thanh huyền giá thoại, viên minh tịnh vị hữu thái đại đích phản ứng, chỉ thị vi vi thượng dương đích chủy giác bạo lộ xuất viên minh thử thời đích tâm tình.
“Ngã quan thi chủ phong trần phó phó, phương tài hựu kinh lịch nhất tràng chiến đấu, bất phương tiền vãng bổn tự hiết tức sổ nhật, hát thượng kỉ bôi nhiệt trà khả hảo.”
Thanh huyền hân nhiên tiếp thụ, chính hảo tự kỷ dã nhu yếu nhất cá an tĩnh đích địa phương tiêu hóa tiên tiền sở đắc, tiên tiền bí cảnh chi trung pháp lý khuyết thất, nhược thị tại kỳ trung luyện khí, luyện bảo khả tựu tao đạp liễu na ta hảo bảo bối liễu, tây phương tố lai bần tích, cố nhi luyện khí nhất đạo dã pha vi độc đáo, kỳ trung tối trứ danh đích tựu thị bồ đề thánh giả đích thất bảo diệu thụ, khả dĩ thuyết thị tây phương luyện khí chi thuật đích tập đại thành chi tác, tưởng tất dã năng tá giám nhất nhị.
Đông, đông, đông
Nhất thanh thanh hồn hậu du trường đích chung thanh hảo tượng địch đãng tâm linh đích cảnh thế chi thanh, đạo nhân hướng thiện, việt tiếp cận tịnh minh tự, thanh huyền nội tâm việt thị bình tĩnh, nhất đạo đạo thủ công điêu trác đích thạch giai, linh tinh điểm chuế đích hoa thảo, vô bất chương hiển thử xử chủ nhân đích dụng tâm.
Dĩ sơn thủy địa thế lai giảng, thử xử tịnh phi thập ma linh sơn bảo địa, chỉ thị bằng tá nhân công phủ tạc đảo thị thành liễu dưỡng khí tiềm linh đích hảo khứ xử.
Nhất trận vi phong xuy quá, tự miếu hậu phương phật tháp thượng đích phong linh bị xuy đích đinh đinh đương đương, thanh huyền thính liễu đốn giác linh đài thanh minh, hảo tượng hát liễu nhất trản băng thủy, nhân đô tinh thần bất thiếu.
Khán trứ thanh huyền đích phản ứng, viên minh pha vi tự hào đích chỉ liễu chỉ na tọa phật tháp.
“Na thị bổn tự khai mạch tổ sư tịnh minh thiền sư khứ tây thiên lôi âm thánh cảnh thính thánh thuyết pháp, bị bồ tát khán trọng tứ hạ, năng cú khải địch trí tuệ, hộ pháp phục ma.”
Thính liễu viên minh đích giới thiệu, thanh huyền đảo thị tưởng khởi phật giáo đương trung linh đang tự hồ tựu đại biểu trí tuệ, thính trứ thính trứ bất do đắc nhập liễu mê.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan tiệt giáo tam đại đệ nhất tiên thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) tiệt giáo tam đại đệ nhất tiên 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.