Tây phương tự hồng hoang khai tích chi sơ tựu lịch kinh ma nan, tương truyện tằng kinh lịch quá tam thứ đại chiến, nhất chiến bỉ nhất chiến thảm liệt, đạo trí tây phương đại địa bần tích chi chí.
Hậu hữu bồ đề, tiếp dẫn lưỡng vị thánh giả, dĩ đại nghị lực, đại trí tuệ phát hạ đại nguyện, phổ cứu tây phương chi khổ, canh thị sang xuất kim tiên cảnh giới, vi tiên đạo tổ sư, hậu lai phá xuất huyền môn, tự lập phật giáo.
Tây phương do thử phục hưng, nhi phật giáo đích căn cơ bất thị bàng nhân sở thuyết đích công đức kim liên, dã bất thị đông phương thanh liên bảo sắc kỳ, nhi thị bát bảo công đức trì.
Tương truyện tiếp dẫn thánh giả tựu thị tòng bát bảo công đức trì đương trung đản sinh, giá công đức trì đương trung đích bát công đức thủy cụ hữu bát chủng thù thắng công đức, năng tịnh hóa ô uế, trọng tố nhục thân, sở hữu đích phật giáo môn đồ tu hành hữu thành chi hậu, tức sử thị nhập diệt, chỉ yếu xá lợi tử bất hủy, tựu năng thông quá bát bảo công đức trì trọng sinh.
Đồng thời sở hữu phật giáo môn đồ tích luy đích công đức đô hội phân xuất nhất tiểu bộ phân dung nhập bát bảo công đức trì đương trung, tư dưỡng tây phương đại địa, phật giáo đồ tại tây phương tự hữu nhất phương thiên vận gia thân.
Nhi thanh huyền thử thời sở đắc đích công đức nê chính thị bát bảo công đức trì để đích thổ chi tinh hoa, tưởng lai chỉ tại phật giáo môn nhân đương trung, thậm chí thị tinh anh đệ tử chi gian lưu thông, ngoại nhân thiếu hữu hoạch đắc, giá nhất tiểu đoàn công đức nê chỉ phạ dã thị hữu đầu tư, lạp long đích ý tư.
Bất yếu dĩ vi phật đạo thủy hỏa bất dung, phật bổn thị đạo, quân bất kiến xiển giáo đích na kỉ vị bao quát tiệt giáo đích kỉ vị tại quá khứ dĩ cập vị lai kiếp trung đô thị phật giáo đích cử túc khinh trọng đích đại nhân vật mạ?
Kí nhiên đắc đáo liễu giá đẳng bảo vật, đương nhiên yếu lập khắc tiêu hóa liễu, bất quá đương trứ giá ta giá ta phật giáo đệ tử đích diện, tự kỷ nhất cá huyền môn trung nhân hấp thu phật môn chí bảo, hoàn tưởng bất tưởng tại tây phương lãng liễu, khán trứ nhãn tiền đại bộ phân thông hồng đích nhãn châu tử hòa tưởng yếu lập khắc phác thượng lai cật liễu tự kỷ đích tăng nhân, thanh huyền nhất đầu trát tiến liễu thanh hoa trận trung, tất cánh tự kỷ tá trợ đại trận tài hữu na ma bưu hãn đích chiến đấu lực, tại trận ngoại tự kỷ chỉ thị nhất cá địa tiên, trừ phi động dụng giả tiên.
Thanh hoa trận trận nhãn pháp đài thượng thanh huyền biến hóa xuất bổn thể khai thủy hấp thu công đức nê, nhất thời gian thanh huyền chỉ cảm giác tự kỷ nguyên thần tiến nhập liễu nhất cá mãn thị kim, ngân, lưu li, thủy tinh, xa cừ, xích châu, san hô, mã não, chính thị tây phương cực nhạc thế giới đích cảnh tượng.
Công đức nê bổn tựu thị tây phương chí bảo, lưỡng vị thánh giả hựu thời thường tại bát bảo công đức trì bàng giảng kinh, tự nhiên triêm nhiễm đạo vận, năng huyễn hóa xuất tây phương cực nhạc chi cảnh, chỉ thị thanh huyền dã đổng đắc phật pháp, tự thân dã thị huyền môn chính tông đích đệ tử tằng thính quá sư tổ giảng đạo, nhãn tiền đích huyễn tượng hoàn mê hoặc bất liễu tự kỷ.
Thanh huyền vô thanh đích tiếu liễu tiếu, nguyên thần đại phóng linh bảo quang hoa, nhất trận trận đích quang mang huyễn hóa xuất sư tổ giảng đạo thời đích cảnh tượng, tây phương cảnh tượng tại linh bảo quang hoa hạ tiết tiết bại thối, tối chung chỉnh cá thế giới đô bị linh bảo đạo âm chiêm cư, công đức nê trục tiệm bị tẩy khứ phật quang, nhất điểm điểm đích bị tẩm nhiễm thành thanh sắc.
Thanh huyền tựu tại linh bảo đạo âm hạ hãm nhập thâm tằng thứ đích nhập định, công đức nê nhất điểm điểm đích dữ thanh huyền dung hợp, nhất đạo đạo đích trừng triệt đích huyền hoàng chi khí bao khỏa trụ tiểu tiểu đích xương bồ, nhất thời gian thanh huyền hảo tượng hồi đáo liễu đại địa mẫu thân đích hoài bão.
Na dạng đích ôn noãn, na dạng đích vô tư, na dạng đích hậu trọng, thanh huyền hảo tượng biến thành liễu nhất lạp trần thổ, hựu hóa tác liễu nhất tọa cao sơn, dữ thiên đích cảm giác thập phân bất đồng, thiên hành kiện, quân tử dĩ tự cường bất tức; địa thế khôn, quân tử dĩ hậu đức tái vật, đại địa thủy chung tại dĩ hoành đại đích từ bi chi tâm, bao dung hòa cảm hóa vạn vật, cấp dữ sở hữu đại địa chi thượng đích sinh linh dĩ sinh tồn chi địa, giá thị đại địa chi đức.
Nhất thời gian thanh huyền hòa tối thuần túy đích công đức nê tương hợp, bất tri bất giác gian, công đức nê toàn bộ hóa tác nhất mai huyền hoàng sắc đích kiển tương thanh huyền hoàn toàn bao khỏa.
Thanh huyền đích thủy trạch phúc địa dã tại phát sinh biến hóa, sơn xuyên di vị, thủy lưu cải đạo, thảo mộc tùng sinh, nhất thiết biến đắc canh gia tu tề tú lệ, thăng đằng đích linh khí chương hiển phúc địa đích hân hỉ, phúc địa đương trung khai thủy sinh trường tiên thảo tiên hoa, huyền hắc sắc đích thủy tự, thanh sắc đích mộc tử trán phóng xuất diệu nhãn đích quang mang, cái trụ nhật nguyệt, chiếu diệu trứ chỉnh cá phúc địa, tại đại địa chi thượng, hư không chi trung khai thủy xuất hiện nhất điểm điểm đích huyền hoàng sắc quang điểm.
Giá ta quang điểm tuy nhiên dã tán phát trứ quang mang, đãn thị tịnh bất diệu nhãn, đãn thị phân ngoại ôn noãn, tựu hảo tượng mẫu thân đích thủ khinh phủ quá kiểm bàng.
Sổ bất thanh đích quang điểm tại bán không chi trung tụ tập, hóa tác nhất cá ôn noãn đích tiểu thái dương, mãnh nhiên gian tạc liệt khai lai, nhiên hậu hựu trọng tụ, thanh huyền hoãn hoãn tranh khai song nhãn, thanh huyền đích song nhãn chi trung thiểm thước trứ vô cùng đích linh quang.
“Thử thời bất xuất, canh đãi hà thời.”
Thanh huyền đích giá nhất thanh giáp tạp trứ linh bảo đạo pháp, quang điểm bất đoạn đích tạc liệt trọng tổ chi hậu hình thành liễu nhất cá đạo văn, chính thị tiên thiên đạo văn “Địa”.
Kinh lịch liễu giá ma đa, thanh huyền chung vu ngưng tụ xuất liễu đệ tam cá tiên thiên đạo văn, địa tiên đích tu hành hoàn thành liễu tam phân chi nhất, khả dĩ thuyết thị tiểu hữu thành tựu liễu.
Đại địa, thủy nguyên, lâm mộc, tam đại linh vật cấu kiến đích hùng hậu căn cơ, khả dĩ thuyết chỉ yếu tu trì đương trung đích nhậm ý nhất đạo tựu năng ổn ổn đích tiến nhập thái ất cảnh giới.
Xương bồ thuấn gian hóa vi liễu thanh huyền đạo nhân, hoàn thị na bàn đích phong thần tuấn lãng, chỉ thị mi nhãn gian thiếu liễu kỉ phân nhu hòa, phản đảo đa liễu kỉ phân từ bi, kiên nghị.
Khán trứ nhãn tiền đích thanh huyền đại trận, thử thời tựu giác đắc đa liễu kỉ phân sát khí, thiếu liễu kỉ phân nhu hòa, luyện tâm chi hậu tựu thị sát trận, sở vị cương giả dịch chiết, tùy tức tương trận pháp tiến hành cải lương, đa liễu đại địa hậu trọng thừa tái đích hàm tiếp bộ phân, chỉnh cá trận pháp vận chuyển đích canh gia lưu sướng, bất tái như đồng thủy thượng lâu các, phiêu hốt bất định.
Kỳ thật tiên tiền đích thanh hoa đại trận đích phá trận quan kiện tựu tại vu thủy hạ, chỉ yếu hữu nhân tiến nhập thủy trung tựu năng phát hiện trận pháp quan kiện sở tại, na cửu căn thủy trụ chỉ thị dĩ huyễn hóa xuất lai đích đảo ảnh, giá thanh hoa trận căn cơ bất ổn, chỉ thị chúng nhân bị tiếp liên đích công thế sở nhiễu, hựu chẩm ma hội tưởng đáo công kích đích lai nguyên, na phiến quảng khoát đích thủy vực tựu thị phá trận đích quan kiện, chỉ thị giá cá bí mật chi hậu vĩnh viễn đô bất hội hữu nhân phát hiện liễu.
Hoàn chân thị huyền chi hựu huyền, diệu bất khả ngôn, tiên tiền hoàn tại kiên tín tự kỷ nhất định năng bất đoạn cải lương, tối chung bố chế xuất hồng hoang đỉnh tiêm đích đại trận, giá tịnh minh tự hoàn vị xuất đại trận tựu khai thủy cải lương liễu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan tiệt giáo tam đại đệ nhất tiên thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) tiệt giáo tam đại đệ nhất tiên 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.