Hỏa linh khán trứ dữ tự kỷ nhất bộ chi soa đích thanh huyền hận đắc nha dương dương.
Nhược thị tầm thường địa tiên tự nhiên thị một hữu giá bàn bổn sự, chỉ thị thanh huyền tu thành đích tiên thiên đạo văn dĩ cập tòng trung tham ngộ đích đạo thuật thái chiêm ưu thế.
Chỉ xích thiên nhai dĩ cập mạc tà sát na bất quý thị thời không đạo thuật, hữu giá lưỡng giả gia trì tài sử đắc thanh huyền tại giá tràng cạnh tốc bỉ tái đương trung thắng quá hỏa linh.
Bất quá hỏa linh dã tịnh phi na chủng thâu bất khởi đích nhân, quý vi tiệt giáo tam đại thủ đồ, hỏa linh hữu tự kỷ đích kiêu ngạo.
Đạp xuất tối hậu nhất bộ, hà quang hóa tố bảo y, đầu nhất sĩ, song mục tà thị hướng thượng, hanh liễu nhất thanh tựu cân trứ tiếp dẫn tiên tử tiền vãng tây hoa cung.
Thanh huyền khán trứ nhãn tiền hành vi ấu trĩ đích hỏa linh hàm tiếu diêu liễu diêu đầu, tùy hậu dã cân trứ tiếp dẫn tiên tử tiền vãng tây hoa cung.
Tây hoa cung nội điện thị tây vương mẫu nương nương khai triển bàn đào yến đích địa phương, cộng phân tam tằng vân đài, tối thượng nhất tằng thị chủ nhân tây vương mẫu dĩ cập chúng đa hỗn nguyên đại la đích vị trí.
Đệ nhị tằng vân đài chỉ đê liễu bán tằng, nãi thị nhất chúng đại la đích vị trí, nhân vi hỗn nguyên đại la dữ phổ thông đại la đích bổn chất thị nhất dạng, sở dĩ cận cận chỉ thị vi liễu khu biệt, đê liễu bán phân.
Đệ tam tằng vân đài tối vi quảng đại, thị nhất chúng niên khinh kiều sở đích vị trí.
Chí vu tùy hành nhi lai đích môn nhân đệ tử, tọa kỵ đồng nhi đô chỉ năng tại ngoại điện dao dao thính pháp, hoặc thị các tự luận đạo, tối thị tự tại, tây vương mẫu nương nương dã thị đại phương, tứ hạ liễu vị thành thục tiện lạc địa đích bàn đào cấp giá ta đệ tử môn hưởng dụng.
Đại thần thông giả dã thị hữu đầu hữu kiểm đích nhân vật, tri lễ sổ, nhất bàn chỉ hội đái nhất lưỡng cá môn nhân đệ tử tiền lai.
Dã chính nhân như thử, hồng hoang chúng nhân đa thiếu đô đối tây vương mẫu tôn kính hữu gia.
Tam tằng chúng nhân đô tại tán loạn đích trảo tầm tự kỷ đích vị trí, thậm chí hữu bất thiếu nhị tằng đích đại la tiền bối khán đáo cương tài hồng kiều thượng đích biểu hiện, lạc hạ vân đầu tầm trảo tự kỷ khán trọng đích đối tượng, đề tiền đầu tư.
Thanh huyền dã khán đáo liễu bất thiếu thục nhân, địa tiên chi tổ trấn nguyên tử đại tiên, huyền đô đại pháp sư, vân tiêu nương nương hách nhiên đô tại nhị tằng vân đài kháo tiền đích vị trí, chỉ thị như tha môn giá bang nhân khinh dịch bất hội xuất thủ đầu tư.
Thanh huyền tại chúng đa thân ảnh đương trung trảo đáo liễu ngao lãng, ngao lãng thân biên hoàn hữu nhất vị long nữ, nãi thị đông hải long vương đích tiểu nữ nhi, danh hoán ngao san, tự tiểu bị thụ sủng ái, khán khởi lai kiều kiều nhuyễn nhuyễn đích, tiểu tiểu nhất chỉ.
Cư ngao lãng sở thuyết tha giá cá tộc muội tu hành nhật thiển, đãn phúc duyên thâm hậu, tổng năng hóa hiểm vi di, thử tiền dĩ kinh tiếp quá lưỡng vị đại thần thông đích tặng lễ, nhất vị thị nhân giáo biệt truyện đích khai nguyên diễn pháp phổ tế tiên quân, nhất vị thị xiển giáo đích từ hàng thượng tiên, đối kỳ cụ thị thanh lãi hữu gia.
Thanh huyền sá dị đích khán hướng ngao san, giá lưỡng vị đại la đô pha cụ phân lượng, phi bỉ tầm thường, cư nhiên tề tề lạc hạ vân đầu tặng lễ, khả chân thị hi kỳ a.
Cảm thụ đáo thanh huyền đích mục quang, ngao san triều trứ ngao lãng thân hậu súc liễu súc.
Đả lượng liễu phiến khắc, thanh huyền thu hồi mục quang, kế tục hướng ngao lãng liễu giải kỳ tha nhân đích tình huống.
Long tộc bất quý thị lĩnh vực quảng khoát, nhân đinh hưng vượng, chỉ yếu bất thị thập ma hung hiểm chi địa, đại đa sổ đích tình báo đô năng ngận khoái đắc tri, thanh huyền dã liễu giải đáo bất thiếu nhân đích tình báo dĩ cập kỳ văn thú sự.
Đãi đáo chúng nhân tọa định, môn ngoại hốt nhiên truyện lai trận trận chung minh, tưởng lai ứng thị hỗn nguyên đại la đáo lai.
Quả bất kỳ nhiên, nhất chúng hỗn nguyên tiên hậu đáo lai.
Tây vương mẫu nương nương khởi thân tương nghênh, chúng nhân tề thanh kiến lễ.
Tiên thị nữ oa nương nương dĩ cập thiên hoàng phục hi, thử hậu tam thanh thánh nhân y thứ tiền lai, khẩn cân kỳ hậu đích thị hậu thổ nương nương, tây phương nhị thánh, long hoàng, phượng tổ, kỳ lân thánh vương, chúc long đại thần đẳng đẳng sổ vị hỗn nguyên cường giả.
“Nương nương vi chủ, ngã môn vi khách, khách tùy chủ tiện, nương nương thỉnh.”
Nhất chúng hỗn nguyên đương trung thái thượng đạo hành tối thâm, dã tối tiên khai khẩu.
Đãi đáo chúng nhân lạc tọa, cửu thanh chung minh chi hậu bàn đào yến chính thức khai thủy, chúng đa tiên nga đồng tử ngư quán nhi nhập, thủ phủng các thức trân tu giai nhưỡng, nhượng nhân mục bất hạ tiếp.
Chí vu bổn thứ yến hội đích chủ giác bàn đào khước thị tối hậu nhất cá đăng tràng, bàn đào thần thụ nãi thị tối đỉnh cấp đích tiên thiên linh căn, tiên thiên nhâm thủy bổn nguyên sở hóa, hồng hoang chi trung nhất đẳng nhất đích bảo vật.
Vi liễu nhượng giá chu bàn đào thần thụ thành thục kết quả, tây vương mẫu nương nương nhật nhật dĩ tiên thiên linh tuyền thủy kiêu quán, liên bồi dưỡng đích thổ nhưỡng đô thị tiên thiên chi vật, tối hậu dẫn thế giới nguyên khí cung dưỡng, hợp nhất nguyên hội chi sổ tài năng cử bạn nhất thứ yến hội.
Vi thử bất tri câu lai liễu đa thiếu thế giới, truyện hạ đạo thống, cử thế giới chi lực lai cung dưỡng giá tôn thần thụ, sở dĩ tây vương mẫu diệc thị tư thiên chi lệ cập ngũ tàn đích chiến thần.
Vi liễu bảo chứng bàn đào linh tính bất thất, mỗi nhất khỏa bàn đào đô dụng liễu côn luân thần ngọc điêu trác đích khí mãnh thịnh phóng.
“Giá nhất nguyên hội, bàn đào thần thụ trường thế bất thác, toại khai liễu giá bàn đào yến thỉnh chư vị nhất đồng phẩm giám, đa tạ chư vị đạo hữu thưởng quang xuất tịch, thái chân tại thử tạ quá liễu.”
Tọa tại chủ vị đích tây vương mẫu cử bôi đối trứ chúng nhân nhất kính, tương bôi trung đích quỳnh tương ngọc dịch nhất ẩm nhi tẫn.
Thử ngôn dã chỉ thị khách sáo nhất hạ, bất luận tiên thần lưỡng đạo, tây vương mẫu địa vị đô vô thượng tôn quý, hựu khởi hội hữu nhân cự tuyệt tha đích yêu thỉnh, canh hà huống bàn đào nãi thị tiên thiên kỳ trân, dã chỉ hữu tha tài hữu như thử phách lực, nã xuất dữ nhân cộng hưởng.
Chúng tân khách dã tề tề cử bôi, cung chúc nương nương tảo chứng hỗn nguyên.
Tại khai tràng kết thúc chi hậu tựu luân đáo chúng nhân hiến lễ.
Thuyết thị hiến lễ, nương nương dã bất hội đô thu, khán đắc thượng nhãn đích thu hạ, sự hậu cấp dữ báo thù, đối vu nhất ta chúng nhân đô cảm hưng thú đích lễ vật dã hội nã xuất lai phách mại, thậm chí hội nã xuất nhất bộ phân, thiêm tố niên khinh nhất bối bỉ thí đích thải đầu.
“Nhĩ môn nột, tựu thị tưởng đắc thái đa, nhất điểm đô bất sảng lợi, ngã tiên lai.”
Linh bảo thiên tôn dĩ kiếm đạo chứng hỗn nguyên, tính tử trực suất, khán đáo chúng nhân nhân vi đam tâm tống đích lễ vật tằng thứ thái cao hoặc thái đê đô bất xuất đầu, tối tiên thiêu đầu khai thủy.
Chỉ kiến linh bảo thiên tôn nã xuất nhất bả bạch sắc vũ phiến.
“Tưởng tất thái chân đạo hữu đối giá bảo vật bất mạch sinh ba.” Tùy tức tương vũ phiến đệ đáo tây vương mẫu thủ trung.
Khán trứ thủ trung vũ phiến, tây vương mẫu tự hồ thị tưởng khởi thần đạo đỉnh thịnh thời đích huy hoàng cảnh tượng.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan tiệt giáo tam đại đệ nhất tiên thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) tiệt giáo tam đại đệ nhất tiên 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.