Bàn đào yến ẩm, tân chủ tẫn hoan.
Bàn đào bất quý thị tây vương mẫu hoa phí đại lực khí bồi dưỡng đích tiên thiên thánh vật, hiệu dụng phi phàm.
Dã hứa thị thu đáo liễu thanh huyền đích thứ kích, niên khinh nhất bối đích nhất chúng hảo thủ tại phục thực bàn đào chi hậu đô hữu sở tiến ích, phân phân hiện xuất dị tượng.
Nhất thời gian đệ tam tằng vân đài ngũ quang thập sắc, hảo bất nhiệt nháo.
“Xác thị bất hảo nhượng giá ta tiểu bối môn chuyên mỹ vu tiền, quỳnh tương dã ẩm đắc soa bất đa liễu, thái chân tựu tiên hành phao chuyên dẫn ngọc, tùy hậu tựu khán các vị đạo hữu đại đạo.”
Tây vương mẫu thân thủ nhất chỉ, nhất đạo tây hoa động âm diệu khí kích xạ nhi xuất, đả tại điện ngoại bảo chung, đãng khởi tam thanh chung minh.
Tam thanh chung minh đại biểu giảng đạo tức tương khai thủy, chúng nhân các quy kỳ vị.
Tây vương mẫu nương nương đoan tọa vân đài chi thượng, hiển hóa thần đạo pháp tương, bảo tương trang nghiêm túc mục, hoãn hoãn khai khẩu.
“Thủ phi hoa đình trắc, thiên diên hòa thiên chân, thượng nhập thần giản phòng, ngọc cốc điền thiên sơn, nội nguyên huyền linh kiến, vạn ma tự diệt thân, trường sinh vĩnh vô tử, ngọc tịch phản đế quân, do triệu hòa thiên chân, án thử u sơn nguyên......”
Nhất mai thạc đại đích vân luân tại tây vương mẫu não hậu hiển hiện, vân đài phiên dũng kết xuất liên hoa hình trạng, hữu vô lượng tây hoa chí diệu tiên khí, động âm huyền quang chiếu diệu chư thiên.
Tây vương mẫu bổn tựu thị tây hoa chí diệu chi khí sở hóa, vi cực âm chi nguyên, thị thiên địa gian nhất thiết âm khí đích thủ lĩnh.
Canh thị thưởng tiên chiêm cư nữ tiên chi thủ đích vị nghiệp, thống quản thiên hạ sở hữu đích nữ tiên, tam giới thập phương sở hữu dĩ nữ tử chi thân đăng tiên đắc đạo giả, đô thị tây vương mẫu đích chúc hạ, sở hữu đích nữ tiên tại tây vương mẫu diện tiền đô đê liễu bán phân.
“Thái chân muội tử giá tây hoa động âm chi đạo quả nhiên huyền diệu, na chỉ thị chuyên thạch.”
Hậu thổ nương nương thân thượng cung trang hiển hóa, nhãn trung tịnh thị đối chúng sinh đích bi mẫn, thân hậu bằng không xuất hiện lục đạo thạc đại đích quang luân, đối ứng luân hồi lục đạo, vô lượng sinh linh tẩy thanh tội nghiệt, phao khứ tiền trần, luân hồi vãng sinh.
“Trần quy trần, thổ quy thổ, linh hồn quy vu hậu thổ. Bàn bạc minh không, địa võng trực căn, nội hữu linh chân. Kim thạch tương triền cố, cơ hội tổng côn luân. Hư hàm minh bột tân, phong trạch thường di luân. Nhị nghi thông chí dụng, huyền hội bảo hoàng ninh......”
Nhất chúng hỗn nguyên đại la khán trứ lưỡng vị nữ tiên thân tiên sĩ tốt, dã đô khai thủy xiển thuật tự thân đạo pháp.
“Đạo khả đạo, phi thường đạo, danh khả danh, phi thường danh, vô danh thiên địa chi thủy, hữu danh vạn vật chi mẫu......”
Giá thị thái thượng vô cực chi đạo.
Nguyên thủy, linh bảo khẩn cân kỳ hậu giảng thuật khai tích chi đạo, chung kết chi đạo, sát phạt kiếm đạo.
Nhất chúng hỗn nguyên đại la đại hiển thần thông, phân phân triển kỳ tự thân đạo pháp.
Vân đài nhất thời bị nhiễm đắc sinh cơ bột bột, nhất thời u minh sâm sâm, nhất thời khai tích vô lượng, nhất thời vạn vật chung yên, hảo bất nhiệt nháo.
Đỉnh thượng khánh vân vạn trượng, hà thải di tán, hương yên cổn cổn, tiên âm trận trận, vô lượng nhân quả hóa tố bồ đề hoa khai, điểm điểm thanh tịnh kết thành liên hoa thịnh phóng, hữu bách điểu triều phượng, diệc hữu vạn thú triều thương, kỳ lân hóa tố tường thụy, quang âm bất trụ lưu thảng.
Chúng đa hỗn nguyên đích đạo vận vựng nhiễm chư thiên, bất tri đa thiếu sinh linh đắc liễu cơ duyên tạo hóa, kỳ ngộ tí hữu, tại các tự đích thế giới đương khởi liễu khí vận chi tử, phúc duyên thâm hậu, tiềm tâm tu hành đích phi thăng thượng giới, thậm chí bị hồng hoang đại năng thu vi đồ đệ.
Nhi na ta triêm triêm tự hỉ, cuồng vọng tự đại chi đồ tức sử thịnh cực nhất thời, dã chung cứu như tỉnh để chi oa, khuy bất kiến chân chính thiên địa.
Hỗn nguyên chi đạo bao la vạn tượng, nguyên bổn bất hội xuất hiện dị thường đích trùng đột, thiên thiên nguyên thủy thiên tôn dữ linh bảo thiên tôn giá đồng căn đồng nguyên đích lưỡng huynh đệ khước tẩu thượng liễu tiệt nhiên tương phản đích đạo lộ.
Nguyên thủy thiên tôn chủ tu khai tích chi đạo, tằng tá bàn cổ chi danh, khai tích nhất phương thiên địa, thành tựu đạo thân nguyên thủy thiên vương, chiêm cư chư quả chi nhân đích vị nghiệp, đại biểu nhất thiết đích khai thủy.
Linh bảo thiên tôn tu chung kết chi đạo dữ sát phạt kiếm đạo, công phạt vô song, chiêm cư chư thủy chung mạt đích vị nghiệp, đại biểu nhất thiết đích chung kết.
Lưỡng vị thiên tôn sản sinh đích dị tượng tương sinh tương khắc hựu tương khắc tương sinh, di tán đích đạo vận dẫn đắc hạ phương nhất chúng đại la khống chế bất trụ đích hiển hóa tam hoa ngũ khí, đạo pháp diệu tương.
Nhất ứng bán bộ hỗn nguyên hoặc thị tán tu lão tổ, tự nhiên thị thủ trứ tự kỷ đích nhất mẫu tam phân điền, hiển hóa xuất tự thân sở tu chi đạo, an hưởng tiêu dao tự tại.
Đại giáo đệ tử tắc bất đồng, tục thoại thuyết đồ đệ tượng sư phó, tại bất đoạn đích giáo đạo đương trung đệ tử môn đích tu hành đa đa thiếu thiếu đô hội hướng sư tôn sở tu hành đích đại đạo kháo cận, lệ như thử tiền lữ hoàng sở tu hành đích ôn hoàng chi đạo tựu thoát thai vu bàn vương đích cổ, độc lưỡng đạo.
Giá dã thị vi thập ma phương tài thanh huyền sơ bộ định hạ đích đại đạo vi sinh mệnh đại đạo thời, chúng nhân hội điều khản linh bảo thiên tôn, khả dĩ thuyết sinh mệnh đại đạo dữ tiệt giáo trung nhân nhất quán thiên hướng đích sát phạt, hủy diệt chi đạo nhất điểm dã bất tương quan.
Nhãn tiền đích tràng cảnh tài thị chính xác đích đả khai phương thức, tại nguyên thủy thiên tôn dữ linh bảo thiên tôn đích đại đạo ảnh hưởng hạ, xiển, tiệt lưỡng giáo đích đệ tử tuy nhiên tu hành chi đạo dữ kỳ sư lược hữu bất đồng đãn hoàn thị tổ thành liễu lưỡng phương trận doanh.
Xiển giáo nhất phương đích đại đạo tổng đái trứ ta khai tích tạo hóa chi ý, tiệt giáo nhất phương đích đại đạo tổng khỏa hiệp trứ sát phạt hủy diệt chi công, lưỡng phương kính vị phân minh.
Lưỡng phương cụ yếu hành đạo, bất miễn hội sản sinh trùng đột bính chàng, lưỡng vị hỗn nguyên đại la tự nhiên thị tương khắc tương sinh, nhất chúng đệ tử đích đạo hành hoàn một hữu đạt đáo giá chủng địa bộ, cố nhi sản sinh kích liệt trùng đột.
Tối thượng phương đích hỗn nguyên đại la dã nhạc đắc khán nhãn tiền đích nhiệt nháo, đô vị xuất thủ chế chỉ, chỉ thị ẩn ẩn dĩ pháp lực hộ trì trụ tự gia môn hạ đích nhất ứng đệ tử tộc nhân.
Chí vu nguyên thủy dữ linh bảo lưỡng vị thiên tôn dã tưởng sấn thử cơ hội khán khán đệ tử môn đích tu hành trạng huống, tưởng lai dã chỉ thị pháp lý bính chàng, xuất bất liễu thập ma đại sự, giá thứ thâu liễu, hạ hồi doanh hồi lai tiện thị.
Như thử tưởng lai lưỡng giả đô vị trở lan, phản nhi gia liễu kỉ phân lực khí, dẫn phát canh kích liệt đích đạo vận biến hóa.
Huyền đô khán trứ nhãn tiền lưỡng phương diễn đạo khoái yếu ảnh hưởng đáo đệ tam tằng vân đài, vi bất khả sát đích thán liễu khẩu khí, não hậu âm dương huyền quang đại phóng, nhất quyển âm dương càn khôn đồ phi xuất.
Thạc đại đích âm dương thái cực đồ tương chỉnh cá vân đài tráo trụ, sử đắc dị tượng bất năng thấu xuất, khước tịnh bất hội ảnh hưởng chúng nhân tham ngộ thuần túy đích pháp lý.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan tiệt giáo tam đại đệ nhất tiên thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) tiệt giáo tam đại đệ nhất tiên 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.