Bất quá trản trà đích công phu, thanh huyền diện tiền tựu bãi mãn liễu nhất trác đích hảo tửu hảo thái, nhất bàng đích mẫu tử nhị nhân bất trụ đích thôn yết khẩu thủy, phụ nhân hoàn nã trứ tụ khẩu cấp nhi tử sát liễu sát chủy ba.
“Biệt câu thúc liễu, khoái cật ba”
Đắc liễu thanh huyền đích duẫn chuẩn, lưỡng nhân lập khắc lang thôn hổ yết liễu khởi lai.
Thanh huyền khán trứ lưỡng nhân đích phản ứng tâm lí dã ngận bất thị tư vị.
Thế đạo gian nan, nhân hoạt hạ khứ đô bất dung dịch, thượng hữu phiến ngõa già phong đáng vũ, hữu khẩu bão phạn cật, dĩ kinh thị ngận hảo liễu.
Quân bất kiến vi liễu kim ngân năng lục thân bất nhận, năng đại đả xuất thủ, thậm chí đao binh tương hướng, thậm chí thị tuyệt đại đa sổ nhân dĩ thử vi vinh, khả kiến thử thế nhân đạo băng phôi đáo liễu hà chủng địa bộ.
Tựu tại thanh huyền cảm thán chi tế, bất tưởng hựu sinh biến cố, nhất cá bối trứ trúc chế hành nang, tự xưng ninh thải thần đích thư sinh tiến điếm lai, lạp trứ tiêm toan khắc bạc đích lão bản thuyết thị yếu thu trướng.
“Nhĩ kí nhiên thuyết thị lai thu trướng, na trướng bổn hà tại”
Lão bản tà thân trạm lập, mục bất quan nhân, đại thủ nhất than hướng ninh thải thần thảo yếu trướng bổn.
“Trướng bổn hữu, trướng bổn hữu”
Thuyết trứ tựu tương trúc chế hành nang chuyển đáo hung tiền, tòng trung đào xuất nhất đả trướng bổn, chỉ thị sự tình tịnh một hữu tha tưởng tượng đích na bàn thuận lợi, tiền kỉ nhật giá địa giới tượng thị hạ quá vũ, trướng bổn toàn đô bị vũ thủy lâm thấp, thượng diện đích tự tích toàn bộ đô bị vựng nhiễm, khán bất phân minh.
“Kí nhiên vô hữu trướng sách, nhĩ hoàn thị tòng na lai, hồi na khứ ba, tiểu nhị, tống khách”
Thanh huyền đả nhãn nhất khán tựu tri đạo, ninh thải thần tức sử thị nã đích xuất hoàn hảo vô khuyết đích trướng sách, na lão bản dã thị để tử bất nhận trướng đích, như kim chính hảo cấp liễu tha nhất cá tá khẩu bãi liễu.
Bất quá thanh huyền tịnh vị xuất thủ tương trợ.
Nguyên tiên cứu na đối mẫu tử bất quá thị kháp phùng kỳ hội cứu nhân nhất mệnh, tái gia thượng thanh huyền dĩ pháp nhãn quan chi, thử nhị nhân vị bị dục niệm xâm nhiễm, vị hữu thập ma quá thất, cố nhi xuất thủ.
Chí vu ninh thải thần khước bất đồng, tuy vị bị hồng trần chi lực xâm nhiễm, đãn kỳ thân tam tài hối tụ, nhất nhân khiên dẫn thiên, địa, nhân tam đạo đích biến hóa, hồn thân triền nhiễu trứ kiếp khí, ẩn ẩn hướng trứ thành ngoại, đồng thời hữu tử thanh quang hoa cái đỉnh, khả năng chính thị thử giới ý thức thôi sinh xuất lai vãn cứu thế giới đích kỳ tử.
Bất quá bất xuất thủ, bất đại biểu vô động vu trung, tự kỷ lai thử giới đích mục đích chung cứu thị yếu giải quyết thế giới đích vấn đề a.
Hựu dĩ pháp thuật biến xuất ta hứa ngân lưỡng giao cấp na đối mẫu tử.
“Nhĩ môn khoái ta cật hoàn phạn ly khai, giá ta ngân lưỡng nhĩ môn nã trứ, hảo hảo trảo nhất môn doanh sinh tố, mạc yếu hướng nhất lộ chi thượng ngã môn kiến đáo đích na ta nhân nhất dạng vô ác bất tố, thiết ký thiết ký”
Lưỡng nhân cương tưởng vãn lưu, khước kiến thanh huyền trát nhãn gian tựu bất kiến liễu tung ảnh.
“Nương, na cá thúc thúc chẩm ma nhất trát nhãn tựu bất kiến liễu”
Phu nhân mạc liễu mạc tiểu hài đích đầu, phương tài hoảng hốt gian tự kỷ hảo tượng khán đáo liễu thanh huyền hóa tác nhất cá thân xuyên đạo bào đích chân nhân.
“Ngã môn giá thị ngộ kiến đạo quân lão gia liễu, ngã nhi khoái ta cật ba, khoái khoái trường đại, tranh thủ tố cá hữu dụng đích nhân”
Tựu tại mẫu tử nhị nhân đối thoại đích thời hầu, phát tự lưỡng nhân nội tâm thâm xử đích nhân tính thiện niệm hóa tác nhất căn bạch sắc ti tuyến lạc tại dĩ kinh ly khai tửu lâu đích thanh huyền thủ trung.
Thanh huyền khán trứ thủ trung chi vật trầm tư liễu phiến khắc, phản thủ tương kỳ chức nhập hồng trần đồ trung.
Khán hướng bất viễn xử hựu bị chúng nhân vi trụ đích ninh thải thần, thanh huyền đô giác đắc hữu ta hảo tiếu, hoàn chân thị thiên mệnh chi tử, tẩu na lí đô giá ma dữ chúng bất đồng.
Niêm lai nhất lũ khí cơ thi pháp, toán đắc giá thiên mệnh chi tử kiếp sổ tương ứng tại hà xử, sử liễu cá độn hình pháp tiền vãng giao ngoại.
Tứ chu âm phong táp táp, thụ ấm bà sa, lâm mộc chi gian hảo tượng hữu quỷ ảnh thiểm thước, hảo bất thẩm nhân, bàng biên nhất khối quái thạch thượng điêu khắc hữu lan nhược tự tam cá đại tự, tiên hồng đích tự thể hảo tự quái thạch lưu hạ đích huyết dịch.
Thanh huyền dụng pháp nhãn khán đáo tiền phương phân minh thị nhất xử giới vực, tương đương vu nhất phương tiểu thế giới.
Thường nhân nhược thị ngộ nhập kỳ trung chỉ phạ đắc bất liễu thập ma hảo, nhược thị kỳ trung hữu thập ma yêu ma, chỉ phạ liên luân hồi đô thị xa vọng.
“Hữu ý tư, giá khả chân hữu ý tư”
Thanh huyền nhất cước đạp nhập lan nhược tự địa vực, nhất cổ trùng thiên đích âm sát quỷ khí hồ đích thanh huyền tranh bất khai nhãn tình.
Pháp nhãn nhất chiếu, nhất khỏa thạc đại đích hòe thụ đỉnh thiên lập địa, nùng úc đích huyết âm chi khí sung xích thụ thân, nhất cá cá đích nữ quỷ oan hồn hoàn nhiễu tại hòe thụ chi thượng, câu trứ dạ xoa tứ xử phi vũ, thụ thượng quải trứ thiên vạn hồng tuyến, tế tế quan chi, phi thị thập ma nhân duyên hồng tuyến, nhi thị tráng niên nam tử hồn thân tinh huyết hỗn tạp dục niệm tha xuất đích huyết tuyến.
Thụ hạ thị căn căn nhân cốt hóa tác đích hoàng kim, khỏa khỏa nhân nhãn biến thành đích bạch ngân, hảo bất thẩm nhân.
“Thử thụ tu hành huyết âm chi đạo, chỉ phạ dĩ nhiên nhập liễu bán bộ kim tiên, khí sổ cánh nhiên hiển hóa xuất thử đẳng dị tượng, tá trợ thiên địa mạt kiếp đích gia trì, chỉ phạ bất nhược vu sơ thành đích kim tiên,”
Tưởng đáo giá lí thanh huyền đô hữu ta hảo kỳ, giá dạng nhất cá yêu ma, vi thập ma đan đan tại thử linh cảnh chi trung tê thân, nhược thị đáo liễu ngoại giới đại tứ sát lục, thành tựu kim tiên, xưng tôn tố tổ dã tịnh phi thập ma nan sự.
Nan đạo giá giới vực thị thập ma tiền bối cao nhân sở lưu, kỳ trung hữu thúc phược thử liêu đích thủ đoạn.
Thụ hạn chế đích tình huống hạ, tức sử thị thanh huyền diện đối giá dạng đích đối thủ đô yếu đầu đông, na ninh thải thần hà đức hà năng a, bất quá khu khu nhất cá phàm phu tục tử cư nhiên nhu yếu ứng đối giá dạng đích kiếp sổ.
Thanh huyền đái trứ nghi hoặc, thu khởi tiểu tâm tư, tại hồng trần đồ đích gia trì hạ giả trang nhất cá phổ thông phàm nhân, lương lương thương thương đích tẩu đáo lan nhược tự cân tiền, hoặc giả thuyết thị hòe thụ yêu đích nhãn bì tử để hạ.
Tất cánh na khỏa đại hòe thụ sở tại chi xử cự thử tịnh bất dao viễn, thậm chí đối vu thiên tiên đích thanh huyền lai thuyết đô thị cận tại chỉ xích.
Cương nhất tiến nhập lan nhược cổ tự, thanh huyền tựu phát hiện thử xử bất đồng tầm thường chi xử.
Cổ tự đích viện lạc trung dã trường trứ nhất khỏa hòe thụ, khí tức dữ na hòe thụ yêu tương liên, bất đồng đích thị, giá khỏa hòe thụ phi đãn một hữu trùng thiên đích sát khí, phản nhi hữu phật môn thanh tịnh chi quang thấu xuất, hộ trì tự miếu bất thụ ngoại địch xâm hại.
Chính trung hữu nhất xử liên trì, chính hảo áp tại thử xử đích địa mạch tiết điểm thượng, trì trung tịnh thị tàn hà bại diệp, trì thủy băng hàn thứ cốt, hữu ti ti âm khí thấu xuất.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan tiệt giáo tam đại đệ nhất tiên thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) tiệt giáo tam đại đệ nhất tiên 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.