Tại tạ vân huyên tha môn ly khai hậu, thực phẩm hán gia chúc viện thuấn gian tạc oa liễu.
Chúng nhân nghị luận phân phân, giá thời tài hoãn quá thần lai vi thập ma tạ đào dữ liêu lệ quyên khu biệt đối đãi song bào thai nữ nhi, cảm tình hữu nhất cá bất thị thân sinh đích.
Giá thời hữu nhân thuyết, “Như quả thị ngã tựu bất hội khu biệt đối đãi, tạ vân huyên tòng tiểu vận khí tựu bất thác, như quả cấp ngã gia kiểm đáo 500 khối tiền, ngã nhất định công bình đối đãi hài tử.”
“Như quả thị ngã dã nhất dạng, phản chính đô thị cô nương tảo vãn hội giá xuất khứ, hảo hảo đích đối đãi giá nhân liễu dã hội tưởng trứ nương gia, tạ đào phu thê lưỡng tựu thị nhãn bì tử thiển.”
“Yếu ngã thuyết tạ vân huyên tựu thị bỉ tạ vân tịch hảo, tòng tiểu bang gia lí càn hoạt thành tích hựu hảo, chỉ yếu hảo hảo đích đối đãi, tựu bất hội xuất hiện kim thiên đích tràng diện.
Tựu toán tri đạo bất thị thân sinh đích dã bất hội đoạn thân, khả kiến liêu đào phu thê lưỡng cá bình thời đối đãi hài tử đa ngoan.”
Dã hữu kỳ tha bất đồng ý kiến đích nhân khai khẩu, “Yếu ngã thuyết tạ vân huyên tựu thị thái ngoan tâm, bất thị thân sinh đích tựu đoạn tuyệt quan hệ, dưỡng tha na ma đại bạch dưỡng liễu.
Như quả hoàn tại chi tiền đích na cá gia đình, tha hữu na ma hảo quá đích nhật tử, khán liễu tam cá nông thôn nhân tựu tri đạo, bất thị thập ma hảo nhân.”
Giá nhân đích thoại đắc đáo ngận đa nhân đích chi trì, tại tha môn khán lai, tựu toán bất thị thân sinh đích dã dưỡng tha na ma đại, 10 cá thủ chỉ đô hữu trường đoản, thiên tâm tự kỷ đích thân sinh hài tử chính thường bất quá.
Tựu tha môn gia chúc viện đích nhân, thùy cảm bảo chứng bất thiên tâm mỗ nhất cá hài tử, nhất thời gian nhất bán đích nhân nhận vi tạ vân huyên phản cốt, bất ứng cai giá ma tố.
“Nhĩ môn tiều tiều đương thời tạ vân huyên đa ngạnh khí, hoàn thuyết xuất nữ tính bất thị vi liễu giá nhân nhi sinh, na cá nữ nhân bất giá nhân, tha giá thoại nhất xuất, khán khán hữu thùy gia cảm yếu giá dạng đích nhi tức, phản chính ngã gia thị bất tưởng yếu.” Nhất cá thân xuyên hoàng sắc y phục, nhất kiểm khắc bạc đích trung niên phụ nữ mã hồng hà thuyết.
Tha nam nhân thị nhất danh kỹ thuật công, phu thê lưỡng cá sinh liễu lưỡng cá nữ nhi tam cá nhi tử, lưỡng cá nữ nhi dĩ xuất giá, cư thuyết yếu đáo liễu lưỡng bút bất phỉ đích thải lễ.
Lưỡng cá đại đích nhi tử thị công nhân, tiểu nhi tử cân tạ vân huyên soa bất đa niên kỷ, vi liễu bất nhượng nhi tử hạ hương, hoa liễu hảo kỉ bách cấp nhi tử mãi liễu nhất cá cương vị.
Mã hồng hà chi tiền tựu ngận trung ý tạ vân huyên, tha nhi tử thái kim bảo dã thị nhất dạng, mẫu tử lưỡng cá thậm chí thương lượng quá, đẳng tạ vân huyên nhập chức hậu khứ trảo môi nhân thuyết thân, giá kỳ trung đích toán kế bất ngôn nhi dụ.
Kim thiên kiến thức đáo liễu tạ vân huyên na ma lệ hại, mã hồng hà lập tức đả thối đường cổ, thú nhất cá giá dạng đích nhi tức phụ hồi gia, tha nhi tử dĩ hậu khẳng định bị nã niết tử tử đích.
Na khả thị tha đích bảo bối nhi tử, khả bất tưởng nhượng tha bị nhi tức phụ nã niết, giá bất đệ nhất thời gian xuất lai biểu minh thái độ.
Cân mã hồng hà đồng dạng tưởng pháp đích nhân ngận đa, tạ vân huyên khảo thượng phụ liên bộ, thực phẩm hán ngận đa nhân tựu miểu thượng liễu tha, trường đắc bất thác, hựu hữu công tác, quan kiện thị hựu năng càn hoạt, giá dạng đích nhi tức phụ thùy gia bất tưởng yếu?
Tha môn thị tưởng yếu nhất cá lão thật hựu thính thoại hựu hiền huệ đích nhi tức, khả bất tưởng yếu nhất cá lệ hại đích nhi tức.
Dĩ kinh ly khai đích tạ vân huyên bất tri đạo giá ta nhân đích tưởng pháp, như quả tri đạo hậu, nhất định hội cân tha môn hảo hảo đích bài xả nhất phiên, chân dĩ vi nhĩ môn thị thập ma hảo nhân gia?
Tạ đào phu thê lưỡng cá tựu trạm tại nhất bàng thính trứ, dã thị tưởng khán khán thực phẩm hán chúng nhân đích thái độ.
Tha môn chẩm ma dã một hữu tưởng đáo tạ vân huyên hội na ma quyết tuyệt, tại tha môn ấn tượng trung, giá cá nữ nhi duy duy nặc nặc, tha môn thuyết thập ma tựu thị thập ma.
Ngận tưởng đắc đáo tha môn đích quan chú tán mỹ, chỉ yếu tha môn ngẫu nhĩ thuyết nhất điểm hảo thoại, thái độ hảo nhất điểm, tạ vân huyên tựu khai tâm đích bất đắc liễu, giá dã thị tha môn nhất trực tri đạo chẩm ma nã niết giá cá nữ nhi.
Kim thiên khước thất hiệu liễu, tựu đương trứ na ma đa đích nhân nhượng tha môn một hữu kiểm diện.
Tâm lí biệt liễu nhất đỗ tử khí đích tạ đào dữ liêu lệ quyên, khán đáo na ma đa nhân bất tưởng yếu tạ vân huyên tố nhi tức phụ, tâm lí đích úc muộn tiêu thất liễu nhất bán.
Tại tha môn khán lai cương cương tạ vân huyên na ma thuyết, tựu thị cố ý cường trang trấn định, tâm lí thuyết bất định ngận cấp, na nhất cá cô nương bất tưởng giá nhất cá hảo nhân gia?
Công nhân, càn bộ, quân nhân đô tại giá nhân thủ tuyển, kinh quá giá sự tạ vân huyên tuyển trạch đích phạm vi tựu súc tiểu liễu.
Tha môn nhất trực sinh hoạt tại thực phẩm hán, thực phẩm hán đích công nhân gia đình tựu thị tối hảo đích tuyển trạch.
Thính trứ đại hỏa đích thảo luận, tha môn dã khán liễu nhất hạ, phản ứng kích liệt đích nhân, đô thị nhất ta gia lí hảo kỉ cá công nhân đích gia đình, giá vô nghi thị đoạn liễu tạ vân huyên đích lộ.
Đắc đáo mãn ý đích đáp án hậu, tạ đào dữ liêu lệ quyên tiện một tại ngoại diện đãi, phu thê lưỡng ngận hữu mặc khế đích hồi đáo gia quan thượng môn.
“Lão tạ, giá sự tựu giá ma toán liễu mạ? Ngã môn hảo bất dung dịch dưỡng đại tạ vân huyên na tử nha đầu, hoàn một đắc đáo hảo xử tựu nhượng áp tử lưu tẩu.” Liêu lệ quyên nhất kiểm bất cam tâm.
Bất chỉ tha bất cam tâm tạ đào dã bất cam tâm, tha kiểm sắc âm trầm thuyết, “Hiện tại yếu tiên cảo thanh sở nhĩ đường muội tha môn chẩm ma hồi sự, đại lão viễn đích lai đáo giá lí, tạ vân huyên hựu chẩm ma trảo đáo na trương chỉ?
Bả giá ta cảo thanh sở chi hậu tái tưởng biệt đích sự, na tử nha đầu hiện tại hữu dương chủ nhậm tố kháo sơn, ngã môn dã bất năng nã tha chẩm ma dạng, lai nhật phương trường.”
Tạ đào đáo để thị nam nhân canh lý trí nhất ta, tựu tượng cương cương tình tự kích động hữu nhất ta khẩu vô già lan, giá hội nhi dã lãnh tĩnh hạ lai, lý trí đích phân tích.
Nhất thuyết đáo na nhất trương chỉ liêu lệ quyên đích kiểm sắc tựu nan khán, tha khả tàng đắc hảo hảo đích, cân gia lí đích tiền phiếu phóng tại nhất khởi, chỉ hữu tha nhất cá nhân tri đạo.
Thị tha bối trứ tạ đào thâu thâu tàng đích, đả toán dĩ hậu cấp nhi tử thú tức phụ dụng đích, hoàn hữu tựu thị đẳng trứ quá niên hồi hương hạ cấp tha đệ đệ thú tức phụ.
Na trương chỉ tại tạ vân huyên thủ thượng, na tương tử lí đích tiền ni? Tưởng đáo giá liêu lệ quyên đích kiểm sắc canh gia nan khán.
Lưỡng nhân sinh hoạt liễu thập kỉ niên, tạ đào đối liêu lệ quyên liễu như chỉ chưởng, tha khẳng định hữu thập ma sự man trứ tha.
Tưởng đáo xuất hiện tại tạ vân huyên thủ lí đích na trương chỉ, kiểm sắc canh gia nan khán khởi lai, đại thanh đích vấn đạo, “Liêu lệ quyên, nhĩ thị bất thị hữu thập ma sự man trứ ngã?”
Tuy nhiên thị chất vấn, đãn ngữ khí thị ngận đốc định.
“Lão tạ, một hữu……” Liêu lệ quyên đả tử đô bất cảm thuyết tự kỷ tàng liễu tư phòng tiền, tri đạo tạ đào thị thập ma tính cách, tha tuyệt đối bất duẫn hứa tha cố nương gia, đãn thị tha môn gia hảo bất dung dịch đắc lai đích đệ đệ, bất năng khán trứ tha thú bất đáo tức phụ.
Vấn bất đáo thập ma tạ đào chỉ hảo tác bãi, đãn hoàn thị nhất kiểm cảnh cáo nhãn thần tử tử đích trành trứ liêu lệ quyên, “Tối hảo một hữu, bất yếu phát hiện nhĩ bối trứ ngã càn liễu thập ma sự, bất nhiên nhĩ tri đạo ngã đích tì khí.”
Diện đối tạ đào đích cảnh cáo liêu lệ quyên tâm lí nhất trận chiến đẩu, tưởng đáo tối khai thủy tại hương hạ đích thời hầu, hữu nhất thứ tha hát túy tửu, na khả phạ đích cử động, nhượng tha chung thân vô pháp vong hoài.
Giá dã nhượng liêu lệ quyên canh gia bất cảm thuyết xuất giá thoại, na dạng đích thống khổ bất tưởng tái thừa thụ.
Tại tâm lí thiết nhất phiên cố tác trấn định thuyết, “Na trương chỉ thị ngã phóng tại trừu thế lí, na thị nha đầu thu thập phòng gian đích thời hầu trảo đáo đích, quái bất đắc tha tối cận tì khí na ma cổ quái.
Ngã đường muội tha môn lai thành lí, tuyệt đối dã thị tạ vân huyên na tử nha đầu cảo quỷ, nguyên lai ngã môn dưỡng liễu nhất cá bạch nhãn lang.”
Vi liễu yểm sức thâu thâu tàng tiền, liêu lệ quyên bả sở hữu đích quá thác vãng tạ vân huyên thân thượng thôi, dã nhượng tha ngộ đả ngộ chàng thượng liễu.
Hữu liễu nhất trí yếu đối phó đích đối tượng, tạ đào dã một hữu trảo trứ giá sự bất phóng, tâm lí dã ngận tự tín, liêu lệ quyên bất cảm hữu thập ma sự man trứ tha.
Phu thê lưỡng thương lượng trứ tiếp hạ lai đích đả toán, nhất trực đả toán bất nhượng tạ vân huyên hảo quá.
Hỉ hoan lục linh đại lực quân tẩu ngược tra, bị binh ca sủng bạo liễu thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) lục linh đại lực quân tẩu ngược tra, bị binh ca sủng bạo liễu 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.