Lưỡng nhân chỉ thị đả liễu nhất cá chiếu diện, tạ vân huyên xác định đối phương cương cương khán tha đích nhãn thần hữu nhất ti bất minh ý vị.
Bất quản đối phương thị thập ma ý tư đô cân tha vô quan, nhi thị lạp trứ lưu phượng bình ly khai.
Lưu phượng bình khước tại tha nhĩ biên kỉ kỉ tra tra đích thuyết liễu khởi lai, “Vân huyên, nhĩ tri đạo bất cương cương đích quân nhân đồng chí thị dương chủ nhậm đích ngoại sanh, lai quá ngã môn giá lí kỉ thứ trảo dương chủ nhậm.”
Kiến tha nhất kiểm bình tĩnh lưu phượng bình hảo kỳ đích vấn khởi lai, “Nan đạo nhĩ bất hảo kỳ tha lai giá lí tố thập ma mạ?”
Nhất bàn nhân kiến đáo trường tương na ma ưu việt đích quân nhân đồng chí, đô hội nhẫn bất trụ hảo kỳ, tiền kỉ thứ lưu phượng bình tựu thị như thử, tri đạo tha lai tương thân hậu, dã tưởng trứ cân dương chủ nhậm khứ thuyết thuyết.
Đãn hữu nhất thứ thính đáo đối phương thuyết thoại hào bất lưu tình diện, tâm lí đích na nhất ti thị tưởng pháp dã một hữu liễu, giá dạng nan cảo đích nam đồng chí bất thích hợp tha, tha hoàn thị hỉ hoan tính cách ôn hòa đích nam nhân.
Tạ vân huyên nhất phó bất cảm hưng thú đích hồi đáp, “Bất hảo kỳ, quản tha lai tố thập ma.”
Tưởng đáo đối phương na phó bất ổn trọng đích dạng tử, canh gia một hữu thập ma hưng thú.
Tha một hưng thú tri đạo lưu phượng bình khước trào tiếu khởi lai, “Tựu thị lai giá biên tương thân đích, dương chủ nhậm cấp tha an bài hảo kỉ thứ tương thân, na ta nữ đồng chí đô bị tha khí tẩu liễu.
Ngã tựu tại tưởng giá ma độc thiệt đích nam đồng chí, dĩ hậu khẳng định ngận nan trảo đáo lão bà, dĩ hậu hữu đích dương chủ nhậm đầu đông cáp cáp cáp.”
Thính trứ lưu phượng bình hạnh tai nhạc họa đích ngữ khí, tạ vân huyên tri đạo cương cương na gia hỏa khẳng định thị nhạ đáo liễu tha, dã cân trứ tha tiếu liễu khởi lai.
Chi hậu tiện một thuyết giá sự thảo luận khởi đẳng hội cật thập ma, lưu phượng bình khước nhất kiểm trù trướng, “Hiện tại thực đường dĩ kinh một hữu đông tây cật, quốc doanh phạn điếm dã đả dương, khán lai kim vãn hựu yếu ngạ đỗ tử liễu.”
Tha trù nghệ soa mỗi thiên tựu thị cật thực đường, yếu ma hữu thời hầu khứ quốc doanh phạn điếm cật, phóng giả đích thời hầu hồi gia cật.
“Phượng bình tỷ, kim vãn khứ ngã na biên cật ba, ngã na thiên sao đích hàm thái hoàn hữu nhất ta, đẳng hội nhi chử điểm mễ phạn tương tựu trứ cật.”
Tạ vân huyên thị hỉ hoan cật hàm thái, tựu đa sao nhất ta phóng tại phạn hạp, hữu thời hầu một thời gian tố phạn, chử hảo mễ phạn phan trứ phạn cật.
Không gian thị hữu kỳ tha đích thực vật, đãn dã thị ngẫu nhĩ khứ lí diện cật, nã xuất lai đích thứ sổ dã thị thiếu, trụ đích thị túc xá bình thời hữu nhân hội lai môn khẩu tẩu động, vi liễu bất nhượng biệt nhân phát hiện dị dạng, tạ vân huyên cật phạn thời gian đô hội đả khai môn, cân đại hỏa nhất dạng cật.
“Vân huyên, nhĩ chân thị ngã đích cứu tinh, bất quá ngã bất hội bạch cật nhĩ đích.” Lưu phượng bình thuyết đích nã xuất nhất trương lương phiếu đệ quá lai.
Tẫn quản tự kỷ bất soa giá nhất trương lương phiếu, tạ vân huyên dã sảng khoái đích thu nhất hạ.
Giá niên đầu thùy gia đích lương thực đô bất phú dụ, tha dã bất tưởng lánh loại, canh hà huống bằng hữu chi gian toán thanh sở nhất điểm hảo, bất thanh bất sở chỉ hội ảnh hưởng lưỡng nhân đích hữu tình.
Lưỡng nhân tại tạ vân huyên na lí cật liễu hàm thái phan phạn, cật phạn chi thời lưu phượng bình nhất trực khoa tha, “Thiên na, vân huyên nhĩ tố phạn dã thái hảo cật liễu ba, tựu giá phổ thông đích hàm thái, đích xác năng tố đích bỉ nhục hoàn hảo cật.
Bất quá hiện tại nã nhất oản hồng thiêu nhục cân ngã hoán, ngã khẳng định bất nhạc ý, hi hi hi!”
Na khoa trương đích biểu tình nhượng nhân giác đắc hữu điểm khả ái.
Giá khả thị phóng liễu đại lượng trư du sao đích hàm thái, lí diện hoàn phóng liễu hứa đa hậu thế đích điều liêu, tái gia thượng tạ vân huyên đích thủ nghệ, phổ thông đích hàm thái dã thị ngận mỹ vị.
Đương nhiên tại hậu thế đại gia hội giác đắc tựu na dạng, na cá thời đại cật hỉ hoan hàm thái đích nhân thiếu chi hựu thiếu.
Giá cá thời đại đích nhân thuần phác hựu khả ái, khả ái hựu dung dịch mãn túc đích lưu phượng bình nhượng tạ vân huyên ngận hỉ hoan.
Lưỡng nhân tại hưởng thụ mỹ vị đích vãn xan, dương tuệ mẫn bạn công thất nghênh lai tha đích đại ngoại sanh.
Khán đáo giá cá kiệt ngao bất tuần, chủy ba hựu độc thiệt đích diệp thời cảnh, đốn thời khí bất đả nhất xử lai.
Tưởng đáo giá thứ nhượng tha quá lai đích mục đích, dương tuệ mẫn một hữu mạ tha, dã một hữu lý tha, nhi thị mang hoạt trứ tự kỷ thủ đầu đích sự.
Tọa liễu nhất hội nhi đích diệp thời cảnh, khước hữu nhất điểm tâm bất tại yên, kiến đại di bất lý hội tha, tiện liên mang trạm khởi lai tẩu hướng tiền, nhất kiểm thảo hảo đích vấn, “Đại di, cương cương xuất khứ đích na cá nữ đồng chí chi tiền chẩm ma một kiến quá?
Thị nhĩ môn phụ liên bộ tân lai đích mạ?”
Chính tại càn hoạt đích dương tuệ mẫn thính đáo diệp thời cảnh đích thoại, thủ đình đốn liễu nhất hội nhi, hựu kế tục càn hoạt.
Nan đắc giá tiểu tử đối nhất cá nhân cảm hưng thú, khán lai giá nhất thứ đích an bài một thác.
Tưởng đáo giá tiểu tử mỗi thứ đô hiêu trương chí cực, tựu tưởng cấp tha nhất điểm khổ đầu cật, trang trứ một thính đáo cố ý bất lý hội.
Nhân tựu thị giá dạng cố ý bất lý tha, tựu việt tưởng tri đạo tâm trung đích đáp án, “Đại di, ngã cân nhĩ thuyết thoại ni, ngã na ma đại lão viễn đích lai trảo nhĩ, nhĩ tựu bả ngã lượng tại nhất bàng, chân nhượng nhân thương tâm.”
Khán trứ sái bảo đích diệp thời cảnh, dương tuệ mẫn tâm lí đích na nhất cổ khí dã tiêu thất bất kiến.
Đãn kiểm thượng hoàn thị một hữu hảo khí đích thuyết, “Nhĩ thuyết đích na nữ đồng chí thị ngã môn phụ liên bộ tân lai đích, dã thị ngã giá thứ đả toán cấp nhĩ giới thiệu đích tương thân đối tượng.”
Thuyết trứ tiện tại tha thân thượng đả lượng trứ, kiến tha kiểm thượng thiểm quá nhất ti hân hỉ, tựu tri hiểu giá tiểu tử khán thượng tạ vân huyên.
Tưởng đáo tạ vân huyên tính cách, tuyệt đối bất hội nhân vi tha khiên tuyến thỏa hiệp, tối chung hội đồng ý cân diệp thời cảnh liễu giải nhất hạ.
Dụng cảnh cáo đích ngữ khí thuyết, “Nhĩ giá tiểu tử, giá nhất thứ yếu hảo hảo cấp ngã biểu hiện, ngã hoàn một cân na cô nương thuyết, yếu an bài nhĩ môn tương thân, thuyết bất định nhân gia bất đồng ý ni.”
“Đại di nhĩ phóng tâm, giá thứ ngã nhất định đoan chính thái độ, tuyệt đối bất hội tái nhượng nhĩ sinh khí.” Diệp thời cảnh liên mang nhất bổn chính kinh đích biểu kỳ.
Tưởng đáo lưỡng thứ na cô nương khán đáo tha đích biểu tình, xác thật khả năng như đại di sở thuyết bất đồng ý.
Bất tri đạo vi thập ma? Diệp thời cảnh chỉ yếu tưởng đáo đối phương bất đồng ý, tâm lí tựu hữu điểm nan thụ.
Ngoại sanh thái đoan chính nhượng dương huệ mẫn tâm tình hảo liễu hứa đa, “Na nhĩ tiên khứ ngã gia ngốc trứ, đẳng giá lưỡng thiên giải quyết hoàn công tác thượng đích sự ngã an bài nhĩ môn kiến diện.”
Phụ liên bộ bất thị tựu giải quyết nhất ta gia trường lí đoản mạ? Hữu thập ma đại sự khả giải quyết đích, hoàn yếu đẳng lưỡng thiên?
Tưởng đáo kim thiên ngộ đáo đích na nhất mạc, diệp thời cảnh nhất kiểm hảo kỳ đích vấn, “Đại di, nhĩ môn ngộ đáo thập ma nan giải quyết đích vấn đề mạ? Yếu bất yếu ngã bang mang?”
Tha thị quân nhân xuyên trứ quân trang, xuất khứ hoàn thị năng chấn nhiếp đáo nhất ta hữu oai tâm tư chi nhân.
Nan đắc ngoại sanh cảm hưng thú, dương tuệ mẫn tựu bả kim thiên đích sự cân tha thuyết liễu nhất biến.
Thính đáo nam nhân đả nữ nhân diệp thời cảnh quyền đầu dã ngạnh liễu, đả nữ nhân đích nam nhân thị nạo chủng.
Hồi tưởng khởi tạ vân huyên đả đích na cá nhân, diệp thời cảnh hoàn giác đắc hạ thủ thái khinh liễu, đồng thời đối tha canh gia cảm hưng thú.
Kiến diệp thời cảnh bất thuyết thoại dương tuệ mẫn tiện khai thủy điểm tha, “Giá chủng nam nhân tựu bất ứng cai thú đáo tức phụ, thú liễu tức phụ tựu yếu hảo hảo đối tha, trọng nam khinh nữ đích tư tưởng dã bất năng hữu.
Hiện tại thị thập ma thời đại liễu, phụ nữ năng đỉnh bán biên thiên, đa thiếu ưu tú đích nữ tính bỉ nam nhân canh ưu tú.
Huống thả sinh nam sinh nữ bất thị nữ tính năng quyết định, nam nhân dã thị hữu nhất bán đích trách nhậm.”
Diệp thời cảnh văn hóa trình độ cao hựu kinh quá quân giáo đích huân đào, ngận nhận đồng dương tuệ mẫn thuyết đích thoại, tha mụ dương tuệ linh hựu thị phụ khoa y sinh, tại gia dã hội thuyết nhất ta hữu quan loại tự đích thoại đề.
“Đại di thuyết đích một thác, ngã dĩ hậu thú liễu tức phụ, nhất định hội hảo hảo đối đãi tha, tuyệt đối bất hội nhượng tha thụ nhất điểm ủy khuất.”
Thuyết hoàn nhất kiểm cầu biểu dương đích khán hướng dương tuệ mẫn.
Hỉ hoan lục linh đại lực quân tẩu ngược tra, bị binh ca sủng bạo liễu thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) lục linh đại lực quân tẩu ngược tra, bị binh ca sủng bạo liễu 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.